《叶嘉莹说初盛唐诗》王勃（1）

《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

“城阙”即为城楼，城楼通常有两层，其下“阙然为道”，两个字交代了送行的地点。“三秦”是项羽灭秦以后将天下分封给当时起兵的18个诸侯，而且把旧日的秦地分为雍、塞、翟三国，分别给了三个秦国的降将，故称“三秦”之地。其地势平缓，人常说“关中八百里平原”。“辅”有辅佐之意，这里是环绕的意思。

“今天我送你远行，我们登上长安城城楼向下一望，但见四面环绕着的是三秦广袤的土地”。

“五津”指四川省的岷江自湔堰至犍为一段的五个渡口，包括“白华津”、“万里津”、“江首津”、“涉头津”、“江南津”，合称“五津”。

“你就要到四川去了，我向西南望去，望不到你的所去之处，那茫茫的遥远的地方，只有一片风烟而已”。

文学很奇妙，有的时候，它不在于你说的是什么，而是在于你怎样去说，说出来以后的风格是怎样的。

 王勃首联二句只是表达与朋友送别的简单意思，但他语汇丰富，用了“三秦”、“五津”，这样就好像有了典故、出处变得文雅起来。此外还有数量词的运用，“三”、“五”都是数字，给人一种数量很多的感觉。“城阙”很高，登上城楼去望，能望到很远的地方。先是“城阙辅三秦”，一下子就给它提高了，“风烟望五津”，一下子就将它推远了，这就使人感到一种气势，有一种开阔博大的气象。

与君离别意，同是宦游人。

  “今天我们你在长安城楼分别，我们心中都充满着离情别绪，而且我们有一共同点，即‘同是宦游人’，我们都是仕宦而漂泊的不自由之人，都是身不由己的。”

 在这里，与朋友离别是第一层悲哀，而同为“宦游人”没有自由的身躯，所以此地一别，是否还能重逢都是未知数了，此为第二层悲哀。

海内存知己，天涯若比邻。

但这份悲哀并没有持续下去，而是在颈联处发生了一个突转。

中国古代人总以为自己在世界的中央，周围都是大海，所以“海内”是指整个中国。

“虽然离别了，可四海之内只要有一个知己存在，那么即使是远隔天涯，我们仍旧像是亲近的邻居一样”。

 知己比朋友更亲密一些，更多的是双方在精神上的契合，无关身份、年龄与地位。一旦拥有了这样的朋友，即使相隔千山万水，那又有什么关系呢？因为我们在心灵上是相通的。所以，他紧接着说——

无为在歧路，儿女共沾巾。

“无为”是说，不要这样做；“歧路”是指分手的地方。

“我们虽然别离了，但是我们应该把眼光放得远一点，不要在临分手的路上，像那些自命为多情浪漫的少男少女们一样样，一下子就伤心落泪了。