晴雯之死与贾府众生相
晴雯之死，很多人为其悲叹。
如果是从道德主义看，她是清白的，也是冤死的，可惜可叹。
而从现实层面，她的死有种必然。她在纷杂的贾府里，始终缺乏忧患意识。正如贾氏家族众人，缺乏的危机意识。
听说贾政要考察宝玉学问，宝玉只得整夜苦读。红袖添香，他却怎么也看不进去书。听得有人喊墙上跳下了一个人。
晴雯便生出一计，装病唬人，蒙混过关。晴雯道：别放邹屁，你们查得不严。。如今宝玉唬的颜色都变了，满身发热，我还要取安魂药，太太问起来，也是要回明白的。
这故意闹得众人皆知，王夫人知道了，贾母也知道了。她们心肝宝贝病了，自然是天大的事。
送药的送药，查岗的查岗，把值夜的男女小厮婆子管家们拷问了一夜。直至五更天。
最终在贾母授意下，掀起了全面查赌。大管家林之孝家的，柳家的，迎春乳母家的亲戚们，都被查了出来。
晴雯最初就排挤过管家林之孝的女儿，这次又让林之孝家的受了训斥。
迎春属于贾赦那边的，而贾赦那边邢夫人的陪房王善保家的，早就对园子里丫鬟虎视眈眈了。
如果以前晴雯得罪的只是园子里丫鬟，婆子们，还事小。如今她却又得罪了一批管家婆们。
新仇加旧恨，猎杀开始了。
紧接着绣春囊事发，王善保家的借机，也把事情扩大化，她针对的，就是园子里的丫鬟们。
而她第一个告的，便是晴雯：别的都还罢了，宝玉屋里的晴雯，天天打扮的西施样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，就立起眼睛骂人，妖妖翘翘，大不成个体统。
王夫人听了，也想起来，曾经看到在骂小丫鬟的晴雯，当时看不上她的轻狂样，想要问她，偏又忘了。今天趁此拿来问话。
晴雯与王夫人的对答，并没问题。然而第一印象的轻狂，到如今王善保家进的谗言。已经决定了她的去留。
接着便是抄检大观园，和贾府过中秋。
婆子嬷嬷们的翻身时刻来了，有和园子里不睦的，也都开始在王夫人那里打报告，说宝玉都由屋里的丫鬟们教习坏了。
王夫人陪房周瑞家的，因跟王善保家的有仇，也趁机扳倒了王善保的外孙女司棋，赶了出去。
最终怡红院四儿轻言诳语被撵，芳官挑唆宝玉被撵。晴雯也被撵。
患有病症的晴雯，最终在姑舅哥嫂的屋里，悲惨的死去。
晴雯之死的过程很详细。而书里各人的态度，也值得我们深思。
首先是作为主人的贾政，王夫人。身为父母，他们以儿子的教育为第一要务。而常常把锅甩给宝玉周边的人。贾政曾说：等我闲一闲，先揭你的皮，再和宝玉算账。王夫人也常说，都是周围的狐狸精带坏了宝玉。而他们不是一般的父母，是当权者。他们的喜怒哀乐轻易便能殃及宝玉周围的丫鬟们。这是一种可怕的力量。
王熙凤作为一线管理者，对怡红院的事比王夫人更清楚。然而她拖着病，此前又遇了很多事，有些心灰意冷了，当王善保家的告晴雯时，她也在场。却也没有替晴雯开脱，只是说：晴雯原生得好，论举止言语，原有些轻薄。太太说的像她，我也忘了那日之事，不敢乱说。后来更是低头答应着：太太说的是，就行罢了。
然而当年袭人被李嬷嬷骂时，王熙凤并是相反，李嬷嬷在屋里大骂袭人是妖精，狐狸精。王熙凤听了，便连忙赶来，把李嬷嬷架了出去。后来也多次帮衬袭人。袭人与王熙凤关系也很好。如果王熙凤对王夫人说些实情，为晴雯开脱几句，说上几句好话，也就不至于此了。
至于婆子们，与丫鬟的矛盾是天生的。当宝玉丫鬟晚上睡觉时，屋外婆子们却在守夜。当丫鬟们锦衣玉食的时候，婆子们得靠给小姐丫鬟干粗活，才有点赏赐。
至于嬷嬷们，她们原本离主子更近，地位也尊贵。但因主子年轻，往往和年轻丫鬟亲近。嬷嬷的地位会慢慢下降，就必然迁怒于丫鬟们。比如袭人和李嬷嬷之间，就存在这矛盾。
离主子更近的丫鬟，和底层的婆子，失势的嬷嬷间，矛盾便时常发生。有事了，彼此间少不得言语辱骂。而晴雯这块爆碳，是此间的主力，动不动便大骂：把这些中看不中用的婆子们，都撵出去。那么当王夫人和管家们介入之后，怡红院众丫鬟的各种事迹便被扒了出来。底层间的互害，往往最频繁，最激烈，且致命。
袭人，书里并没有任何一点袭人告密的情节，而且事情因果逻辑交代的也很清楚。但阴谋论者乐此不疲。毕竟谁不喜欢看好人堆里，终于扒出了个坏人的畅快情节。然而袭人，其实才是最初的受害者，也是试图挽救的人。
早在最开始，宝玉大了，李嬷嬷这个奶娘便势弱了。而袭人作为大丫鬟，慢慢接管了房里的事务。宝玉也更倾心年轻的袭人。李嬷嬷为了面子，为了权力，也为了吃茶酥酪等，向袭人发起了一次次死亡冲锋：忘本的娼妇，狐媚子哄宝玉，作耗的毛丫头，妖精，狐狸精等张口就来。搞得黛玉宝钗凤姐等，近乎人人皆知李嬷嬷时常排场袭人。
而袭人能做的，也就只有忍让。常劝宝玉不要为自己开脱，从而得罪了旁人。
袭人能幸免遇难，在于她跟凤姐等管理者关系好，和黛玉宝钗湘云等主子关系也亲近。关键时刻，有人帮衬，而不是落井下石。往往能化解风险。
花气袭人知昼暖。袭人知道的不止昼暖，还有对丫鬟处境的清醒认知，她始终有忧患意识，行事格外低调，也不与他人冲突。反倒是常常劝诫宝玉。
宝玉要撵李嬷嬷，袭人说你要撵她，不如连我们一起撵了。宝玉要撵晴雯，袭人也下跪阻止。袭人不让宝玉吃丫鬟嘴上胭脂，宝玉转眼就忘。金钏便是因此而死。
袭人在听了金钏之死后，反而点头赞叹，想素日通气之情，流下泪来。袭人的赞叹是因为她能共情金钏，也能理解作为丫鬟们光鲜表面下的危险。
袭人数次劝宝玉不管用，终于在宝玉被打后，去劝王夫人，让宝玉搬出来。避免不才之事。而她说的话，却也有劝诫王夫人的意思：宝玉素日性格，太太是知道的。他又常在我们队里闹。前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳的，心不顺，贬的连畜生都不如，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重。
袭人的话，是她自己面对晴雯李嬷嬷等人排挤时的亲身遭遇，是她的担心，也是未来那些丫鬟的命运。后来晴雯四儿芳官等被撵，便是因为嬷嬷婆子管家们的只言片语。
贾宝玉是处处留情，却不听劝的。便是父亲的责打，袭人宝钗湘云黛玉的相劝，也没能改变他分毫。但他在用情的同时，却没有承担责任的能力和意愿。
面对王夫人唯唯诺诺，回到房间，看袭人在哭，他也倒在床上哭了起来。
袭人劝他回头找贾母，把晴雯要回来。宝玉却只是怀疑袭人麝月秋纹：你是至善至贤的，他两个又是你陶冶教育的。哪里有孟浪该罚之处。又长篇大论，晴雯死定了。
袭人听的宝玉的话，又可笑又可叹。只能唬的宝玉打住了。宝玉又说：从此休提起，权当他们三个死了，不过如此。况且死了的也曾有过，也没见我怎么样。这是自我安慰，但也透着一份心寒。
袭人冒风险给晴雯送去钱财衣物，劝宝玉找贾母要回晴雯，
而宝玉去看了晴雯，也只如此。晴雯死了，他又做了诔文纪念。也只如此，他沉浸在自己的世界里，做了实际帮助以外的，一切自我感动。
秋纹麝月对着晴雯的衣物说，这是晴雯的针线，以后收着吧。真真是物在人亡。宝玉对她们的怀念并不在意。而是拉过两个小丫头，问晴雯的情况。一个说，晴雯叫了一夜娘，早起就死了。宝玉直说这丫头糊涂。另一个最伶俐的小丫头看宝玉如此说，便说晴雯没死，只是在闭目养神，我去了，她就睁开眼，说自己要去当花神了。下午才走的。宝玉听了，也就去悲生喜了。
回头便做了芙蓉女儿诔，沉浸在我的丫鬟死了，我好难过的感动中。
晴雯芳官等，便是因为过于伶俐而被撵，如今宝玉也并不相信袭人麝月等，不相信那个实话实说的小丫头，而是欢喜于那最伶俐的小丫头糊弄他的话。宝玉的喜好在于有伶俐之人投其所好。
而宝玉的自我感动却不负责任，在另一个主子身上，一样如此。那便是贾母。
同样作为主子，在听到晴雯被撵时，贾母说：这些丫头的模样，爽利，针言谈，针线多不及晴雯。将来只她还可以给宝玉使唤的。谁知竟变了。当听到王夫人夸袭人，让她当姨娘时。贾母又说：原来这样，如此更好。接着便说宝玉许是个丫头错投了胎，大家都笑了。当又听到贾政夸宝玉，贾母也更加喜悦。一片喜悦中，这事便过去了。
作为高高在上的贾母，领导，他们或许有在意过晴雯，在意过下属。有时候说些好听的场面话。但终究并不会真的把她们当回事。贾母如果真的有心让晴雯当姨娘，完全可以去了解一下实情，并先要过来，回头再给宝玉。然而终究是口惠而实不至。只问了两句，这事也就过去了。该说笑继续说笑。
就像王熙凤说给大观园安排小厨房，省的宝玉等冻着。贾母就说，我早就想到了，只怕别人多心，也就没提。英明慈善的领导者贾母，啥事都想着了，就是都停留在嘴上讨便宜，事后诸葛亮。
主人的面子，领导的推心置腹，别太当真了。阶级的差距下，他们很难真的在意一个丫鬟死活，只是常常借此为自己的善意所自我感动。鳄鱼的眼泪，并不值钱。
说回晴雯，在她身上，有种因果报应的味道。
她说小红，有本事攀个高枝去才算得。结果小红立马被王熙凤要走了。
她常说袭人，谁比谁还高贵些，结果王夫人宝玉就抬举了袭人。
她常磨牙说人，结果自己也被人在王夫人面前磨牙诋毁。
她常与人对峙时说，有本事把我也撵出去。
她自己撵了坠儿，结果自己也被撵了出去。
更有深意的一点是，撵走她的王夫人，具有和她一样的品性。在晴雯和王夫人对峙时，书中这样写道：王夫人原是天真烂漫之人，喜怒出于心臆，今即真怒攻心，变冷笑道：好个美人，真像个病西施了。你天天做这轻狂样给谁看？
对王夫人的这段描述，加到晴雯身上，加到撵坠儿时，也没有一点违和感：别人都死绝了，就剩了你不成。瞧瞧你这小蹄子。
同样的天真烂漫，同样的喜怒出于心意，同样的出口便是冷言冷语。
在扩展来看，便是宝玉，和她们也是一样的。最早就是宝玉因一杯茶，把茜雪给撵走了。
而晴雯，宝玉，王夫人，都具有同样的特质，天真烂漫，不加节制的情感输出。
只是他们地位不一样，晴雯撵了坠儿，宝玉撵茜雪，王夫人撵了一批丫鬟。
这种天真且具有破坏性，很像水浒里面天真烂漫的李逵。拿着两把板斧挥向一颗颗人头。
我们往往希望别人是单纯天真的，似乎这样就不具备危害性，然而当天真的人拥有着权力，和毁灭性力量，你无法预测它的破坏力。一个天真的小孩，拿着核按钮，才是最恐怖的。她们的喜怒哀乐，没人能驾驭。
如果晴雯只是骂园子里的丫鬟婆子们，熟悉之人，并不太计较。
但她让宝玉装病，小事化大事，难以收场。
王夫人，王熙凤，宝钗平儿等顾及探春面子，常常迁就赵姨娘。而晴雯在赵姨娘跟戏子闹时，让小丫头去把消息泄露给了探春，导致探春母女大闹，尬在当场。引风吹火，众人看了场母女火并的好戏。
晴雯始终缺乏着忧患意识，对自己的行为缺乏认知，对后果也不曾考虑。她的作自己，也包含着危害别人。而她的死，也是因为另一个她自己，王夫人。
晴雯具有的破坏力，通过化身王夫人，作用到了自己身上。她也被这股力量毁灭。因果循环。
这也让晴雯之死有了和萧峰一样宿命般的悲剧色彩。
萧峰的死是一种必然，他的家国情怀，民族情感和他的肉身存在，契丹人身份有着天然的矛盾性。这种矛盾到达极致就是要么放弃精神，只剩个躯壳的活着。要么杀死肉体，从而让他的精神得以存在。因为他是萧峰，那么他的宿命便是，消灭自身的肉体。
晴雯的宿命感在于，晴雯的身上同时具备着施暴者和受害者的多重属性。晴雯的行为模式语言风格和王夫人，赵姨娘，婆子们嬷嬷们其实是一样的，都是泼辣伶俐的。她们其实是同类，也同时具有施暴者和受害者的多重身份。在贾府这个小世界里，这种互戕一直存在。
即便是如今的网络上，大多数人也同时具备着施暴者和受害者的多重属性。自己受过语言暴力的同时，也会打着道德大旗，去对他人毫不吝啬的进行语言暴力。其中，往往会波及无辜之人，付出生命的代价。
而晴雯，不是第一个，也不会是最后一个。她是这种生态本身。而她的肉体，被毁灭的同时，反而证明了这种生态的可怕力量。晴雯死了，但贾府有无数的晴雯。
而贾府的众多主子，便如晴雯一般天真烂漫，对于危机，没有一丝察觉。即便察觉，也是得过且过。他们在压迫着丫鬟婆子们的同时，并没料想到，压迫的力量，有一日，也会施加于他们身上。
原本有一批先知者，在试图规劝着，但终究无济于事。就像袭人可以陶冶教育麝月秋纹，让她们免于被撵的悲剧，却避免不了更多人的悲剧。元春，宝钗，后来的黛玉，可以屡次劝诫贾府的主子们，但同样难以改变被欲望蒙蔽着眼睛，被天真享乐所裹挟的众人。
大厦将倾矣。
孟子曰：生于忧患，死于安乐。
易经云：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
