天狗草子

“在下比良山的荣术次郎坊，尊驾如何称呼？” “吾辈名叫智罗永寿。” 如此常见的开头却有交代的必要，比如说话方式暗示了情节的时代距今天较远，“比良山”则透露场景大致在京都周边，这样我们可以断言，该话应是围绕平安京（即京都）发生的旧事。不得不说，京都自古以来都是多生灵异之所，也是易出笨蛋和傻瓜的地方，像森见笔下的下鸭一族乃此中代表。本篇叙述的正是两只笨蛋天狗的故事，如世人常识，天狗喜欢和人类产生交集，是一种积极活跃在世俗生活圈的妖怪，从宫城到乡村，从贵族到平民，从高僧大德到无名沙弥，都与天狗打过交道。天狗不仅戏弄世人，偶尔也授之法术，其目的都是公然反抗佛法以期得到我等的推崇，其中有失败者，亦有归化者。 鄙人拙笔下的虽不是狸谷山不动院的可爱毛球，也有那呆头呆脑的鸢鸟。毕竟傻瓜的血脉不挑物种。 闲言少叙，敬请众位听我慢慢道来—— “所以说你从震旦来此，是因为听到了海中的经声？”一名背上长着两只羽翼，鹰喙人身的天狗仰首问道。 “一点没错。”立于杉树上的高鼻红面天狗身着山伏，手执把团扇，以平板板的语调回复。 “是怎样的经声？”次郎坊不禁发问。 智罗永寿清了清嗓，“我听见水里这么念道——‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’，大概是涅槃经圣行品上的偈语吧。” “唔……”次郎坊闻后若有所思，“听上去不可思议，海水怎么会念经呢？”像是在自言自语。 “此等事不足为奇，吾辈在天竺时也常遇到这种神异的征象。” “尊驾还到过天竺？”次郎坊的语气显然有些惊羡。 “那里的僧人与震旦无异，忒好捉弄。” “这么讲想必您在异国是位相当风光的天狗啦？” 智罗永寿轻摇团扇自树上降下，抻了个懒腰，俨然一副伟大妖怪做派，“非我自吹，震旦十六万八千天狗尽是我的眷属，威严遍及赤县，没有能妨碍吾辈进退的。过去我常常劫掠宫中一位王后回府，数月间拿她取乐，正玩得兴起时，那国王居然请了个修持不动尊的和尚来退治我，这和尚倒有些本事，传言能飞钵取食，投瓶汲水，来到后宫妄图收服吾辈，呵，实在不自量力，被我施计变作恶鬼，此后日日夜夜与那王后厮缠。” “噢……这事迹我似乎亦有所耳闻。”次郎坊赞佩地附和，不知是否真的听过。 “哦？你也听说过吗？”智罗永寿不由讶奇，“看来都是修炼有年的魔道中人，你呢，有什么趣事？” 次郎坊不甘示弱，当即回道：“本国的高僧大德，也无一不是我的手下败将。离此山不远有座佛眼寺，里边住了位道法超凡的阿阇梨，名叫仁照，因我常到东山大白河洗浴，每每路过僧房上空，总听见诵经时的振铃声庄严可贵，知道是那位仁照在勤勉修行，便存心诱使他破戒。前两年我附到一个住在七条的锡匠妻室身上，之后不断地往佛眼寺敬奉吃食，消其防备。七月里我趁庙中诸僧全被召上京城唯剩这名阿阇梨，又去勾引他，大和尚到底肉眼凡胎，没瞧出我的真身，净手时让我抓住带了回来，丢在后山洞穴。倒不是夸耀，莫说法师，早先我还从赞岐国的万能池边捉了条龙，现下就和那和尚关在一起动转不得呢。” “哈哈你也不赖，和尚怎么能跟天狗斗呢。”智罗永寿爽快大笑起来。“我追查经音渡海来此，原本为阻挠佛法，可惜遍觅未获，正觉无聊，凑巧寻会到你，不如找个当地修验僧羞辱一番，比比验力。” 次郎坊闻听这话登时起了兴致：“想教训这些秃驴简直易如反掌，可任意欺凌，刚好近来有个该整治的，我前面带路，你跟在我后边！” 说完次郎坊展开双翼，倏地一下腾空飞起，智罗永寿见状也转动团扇，乘风赶上，两只天狗一前一后，从比良山向南行进，不多时便来至一处所在。 二妖一同落在一座石塔旁，四周荒凉芜秽，一条石道从山下直通到山顶。“这一片名叫比叡山，盖自平安朝始便与纪伊的高野山并立为本国两大丛林，此处是比叡山的大狱峰，数月来总有附近的法师受召上京打这经过，尊驾不若变作名老僧伺伏旁侧，待谁人路过，一一收拾了。”次郎坊如此告诉震旦天狗。 “那你当如何？”智罗永寿不禁反问。 “我被这里的和尚瞧见过，不方便出头露面，暂且先躲在那边山谷的杂草中，您到时候自称山下观音院的入寺僧就是。”次郎坊一脸笑意地对着他解释道。 不明白对方搞什么名堂，智罗永寿嗤了一声，举起团扇在身前一晃，一名佝偻衰迈的老僧便出现在次郎坊面前。 “尊驾的变化之术真是妙极。”次郎坊阿谀道。 智罗永寿没有理会他，径直走向石塔，寻一处哈腰蹲坐下来。次郎坊见他预备停当，也迅速下到山谷，弓身藏在草丛中，探出头斜眼往外窥视，变成老僧的智罗永寿此刻目光阴郁，仿佛正在蓄势。 见此光景，次郎坊心中窃喜道：“这下有好戏唱了。” 为时不久，自山上下来一顶轿子，远远看去，四个轿夫抬着名气度不凡的高僧，晃晃悠悠，大约要朝京城的方向赶。 轿上人仪表大方，一望可知是位不得了的人物，智罗永寿神情沉晦，没有立即采取行动。 待一行人走近，他颤颤巍巍上前拦道： “诸同参往哪处去？请搭救搭救我吧。” 被拦住的众人原本未注意到路边的智罗永寿，此刻让突然冒出的老和尚给嚇了一跳，但还是郑重回道：“我等乃本山的智证法孙，护送老师进京参加真言法会，你是何人？为什么阻拦轿子？” “老朽是山下观音院的入寺僧，昨夜外出打金鼓，不料误撞天狗，被作弄得摔伤了腿脚，实在难以归返，求诸同参捎带一程。”智罗永寿惨状兮兮地吐露。 众人闻后皆惊疑：“自传教大师寂后睿山未听说有天狗出没，你讲的是真事吗？” “千真万确，那天狗不翼而飞，把我的钲都抢了去，教我回寺如何交待啊。”说着假装抹起泪来。 虽然仍有疑虑，众人眼下也不敢耽搁，“既如此，法师想我们怎样捎带你？” “倒不麻烦。”老僧的脸色瞬间变得诡狡，“这顶轿子就很称我意！” 说罢，他丢掉拐杖，正欲显形扑向轿子，忽然坐着的那人唇齿间飞快念起： “曩莫萨嚩怛佗孽帝毗药,萨嚩目契毗药，萨嚩佗怛啰吒，赞拏摩诃路洒拏欠， 佉呬佉呬萨嚩尾觐南吽， 怛啰吒憾麦。” 语毕，轿顶陡然燃起熊熊火焰，其势甚高，犹如七日合照。智罗永寿登时心迷闷绝，赶忙撤离轿子，不敢靠近。再朝轿内瞧去，先前的高僧不知何时已消失，智罗永寿当即恐怖不安，掏出团扇一路遁匿至南边的山谷中。 藏在暗处的次郎坊一开始看到智罗永寿伪装的老和尚骗过来人，不由隐隐期待，脑中臆测着接下来会发生什么变故，须臾回神翘首张望，却见那位乘轿圣僧率领众弟子平安无事地通过了，而老和尚蓦地不知去向。次郎坊忙企足扫视，确不见震旦来的天狗身影，他被眼前情景弄得一头雾水，从草丛间腾起至空中，挥动双翅四处寻找智罗永寿，费了好一番周折，最终于南山谷内发现他竟撅着屁股躲在树林里，整个人汗流浃背，像被泼了身热水。 次郎坊十分纳闷，靠近询道：“尊驾为何在这里藏头露尾？” 智罗永寿乍闻唤声，受惊似的环顾周遭，瞧是次郎坊，立刻恢复常态，缓了缓，又面如白纸地问：“方才乘轿的是谁？” “那是当今有名的余庆律师，在山上的千寿院坐关，灵验昭著，可惜让他溜了，我以为你肯定能给他点厉害尝尝，怎么就放过了呢？” 智罗永寿叹了口气：“你是不晓，此人颇具手段，初时我变作老僧障难，没有被其揭穿，而后我戏耍完他的弟子，正要去抢夺轿子，谁料他倏忽示现佛力，顶盖上升起三昧真火来，焰光炽地几可烤干大海，我叫那火炙得口干舌燥，心想这回莫如放过他吧，便先飞临该地解渴。” 次郎坊对他所云万难理解：“缘何我什么都未察觉？” “你辈自然无法目视，吾在震旦跟那类和尚打过交道，他念的乃是无动尊陀罗尼中的火界咒，专制妖魔，若平凡天狗挨近，断被烧死。” 次郎坊听后将信将疑，上述那些话有点像托词，毕竟对方刚刚瑟瑟颤抖的模样自己全看在眼里，少顷他一本正经道：“即便如此，阁下贵为震旦天狗之主，不辞遥远飞渡至本国，倘连这等人都摆布不了，也太说不过去了。这回权当练手，下次务必施展真实力量才行。” 智罗永寿的气势较先前稍减：“所言极是，你就瞧好吧。” 于是二妖又返回石塔旁，智罗永寿依然变成老僧，这次次郎坊没有多说什么，瞅他复又蹲在路边一心一意等待来人，便也回到老地方藏起身继续偷窥。