经典课程首发字幕！爱不是两人份的自私！《爱的艺术》感动人心的讲解，复旦女神...
【特制视频逐字稿，感动人心的一堂课！】【声明：复旦陈果老师已结婚，别信无良媒体瞎扯40岁还独身】
所以当我们用人类的语言去描述爱情的时候，我们会发现大多数人要么是用诗歌去描述去形容，要么是用小说去想象、去构建一个爱情世界，但是大家知道，我们的语言是属于理性的语言，是可以用它来描述数据的语言，所以我们如何用这种语言，来分析我们的爱情？这真的是个难题。所以在这里呢要跟大家打一个前兆，就是如果在我们上课的过程当中，就我一己的力量，没有办法把一个爱情问题，解释的非常透彻的时候，我非常欢迎大家参与，你可以课后来跟我们一起讨论，同时，也请大家做好一个事先的心理准备，那就是我们语言太有限了，太有局限性了，所以在描述热烈的爱情的时候，往往会显得很苍白无力的。而且有必要说明一下，
因为当我在备课被爱情的时候，自然而然我也会把它引射到我自己，然后我回忆了一下，在过去的20多年里面，在实践层面上实在是太欠缺，远不足以丰富来传授大家些什么。所以，今天我们讨论的关于爱情的任何话题，那都是单纯理论层面的，而且即便是理论层面，它也并不是我的个人原创，不瞒大家说，因为要背这个课，我翻阅了好多书，然后包括有一本叫做《爱的艺术》，这本爱的艺术是古罗马人，为呃洛呃奥奥奥维德写奥维特写的，但是我发现他的那个《爱的艺术》，因为大家知道在古罗马，艺是指的手艺术是指的技术，所以他的《爱的艺术》，完全是讲的如何去泡妞，那发现这本书对我来说没有用，于是第二本书就是，eric啊佛洛姆写的《爱的艺术》，这是本非常精彩的书，在90年代和80年代的时候，这本书几乎在复旦的学生手里面，是人手一册，所以我强烈推荐大家去看一下，这本《爱的艺术》，我相信每一个人看的时候，你都会有你的心得的，同时我还查阅了，《马克思恩格斯全集》，因为当我出现人生当中任何，困境的时候，第一我会查《新华字典》，去查一下他的基本概念是什么，但是第二我就去看看一下《圣经》，因为大家知道这是我的专业，我想知道，被人们奉为先贤的耶稣他是怎么说的，然后第3我立刻就去查《马恩全集》，而且很幸运的是，我竟然每一次都能找到我需要的答案，所以这是我向大家隆重推荐的，那么说了这么多呢，我是为了向大家明白一点，就是虽然我是站在讲台上，跟大家侃侃而谈爱情，但是我本人，并不是一个具有敏锐，洞察力的爱情理论家，当然在实践领域上面，绝对不是百花丛中过，片叶不沾身的游刃有余的情圣，千万不要把我当成情圣，我所能做的只是作为一个，跨时代的或者跨国界的一个传身统，一个转达者，把前辈和前人的一些思想跟大家分享，并且告诉你们在我的生活当中，我的所见所闻，同时说到爱情的话。
目前为止，我相信没有人可以自信的说，我对于爱情是洒脱的、是自如的，我觉得没有人能够做到这点，当他碰到真爱的时候，如果真的有一个人这样做到了，那我的解释是你尚未情到浓处，所以在我们讨论爱情的过程当中，就理论层面，我们会越来越觉得自己无知，当然就实践层面，我们很有可能觉得自己无能为力，很无能。但是我希望大家至少能够保证一点，那就是当我们面对爱情的时候，我们是真诚的，而且，我无法传授大家一些关于，恋爱当中的具体的技巧是什么，比如说如何抛媚眼，如何摆POSE，这个太难了。但是我可以告诉大家，如何尽力去建建立一个健康的，并且完整的爱情观，因为有一句俗话告诉我们，你这一次的恋爱失败，并不说明你下一次恋爱会失败，但是如果你的恋爱观是失败的，那么这注定你的每一次恋爱，都会是失败。所以我们的课的目的，是为了帮助大家去清醒的认识到，什么样是健康的爱情观？怎么样是健全的爱情观？如何在爱情的过程当中既要保持清醒、保持理智？但同时也保持那一份热情。
我们一直都说初恋是非常重要的，但是很多人对于这句话都有误解，大家都会说为什么初恋是重要的，是不是因为初恋是第一次，所以他特别重要，是不是意味着第2次，第3次的恋爱对象，就要比第一次恋爱对象，初恋情人更逊色，这完全是一种误解，我们说初恋是重要的这话完全正确，但是它为什么重要，是因为在此之前你的恋爱只是空白，但是由于你有了初恋，你的爱情序幕由此揭开，更重要的是你的初恋情人，他的恋爱态度直接的导致了你的恋爱观的产生和形成，所以有很多同学，当他的初恋失败的时候，他往往会发现他对于爱情的观念是扭曲的，他要么就觉得世界上没有真爱，干脆大家就玩玩算了，要么就觉得世界上有真爱但它属于别人，它不属于我，因为那太难了。
就爱情我们很难就正面说些什么，而且在跟大家讨论这个话题的时候，我也不想作为一个世外高人，站在一个出事的角度，脱俗的角度，然后告诉你们如何谈恋爱，指点江山，我没这个能力。而且，当我们接下来讨论的众多话题当中，我会罗列几个在爱情领域纷繁芜杂，容易让人搞不清楚的混淆之处，但是我在罗列的过程当中，这些问题都具有我们时代精神的标签，它是我们的时代性所规定出来的，所以，我也不能免俗。当我在讨论这些问题的时候，它们同时也是我个人的困惑。
首先第一个最容易混淆的是“爱”与“被爱”。，当我备课备到这里的时候，我想下面肯定有同学心里在想，老师，如果你说我搞不清楚爱和喜欢也许很正常，然后我搞不清楚友情跟爱情的初级阶段也很正常，但是如果你说我搞不清楚爱与被爱，要么我高估了你，要么你低估了我，确实是这样，从字面来看，爱和被爱太容易搞清楚了，但是一旦当人们陷入爱情，一旦当人们进行爱情的实际操作的时候，我们会发现大多数人是搞不清楚的，而且更夸张的是搞不清楚爱与被爱，它并不是我们这个时代的特性，它几乎是每一个时代的通病，怎么回事呢？，就比如说当我们陷入爱情的时候，很少有人会考虑如下的几个问题，那就是，我怎么样才能真正的去爱我的女朋友或男朋友；，怎么样才能够恰当的，恰到好处的去关心到TA；TA需要什么样的感情，我能不能提供，或者也很少有人会考虑这样的问题，怎样才能在爱情当中，让我自己变的更加豁达，变得更加大气，更加大度，让我更懂得尊重，更懂得包容，更懂得关心，更懂得奉献，大家可以扪心自问一下，恋爱中的你，或者还未进入恋爱的你，当你碰到爱情的时候，你会怎么去思考，这些问题你真的会去考虑吗？，但是大多数人，有下列的问题，是必然会去考虑的：，第一个问题是，如何才能够使TA只爱我；，第二是，如何才能使TA更爱我；，第三个问题是 保持健康 我也很爱你，第三个问题是，如何才能使大家都爱我，这个问题很正常，你不要认为那是贪心，因为每一个人，你在社交活动当中，你的一举一动都是为了让大家更喜欢你，至少在制造你被爱的可能性；，第四个问题是，如何才能让我自己成为爱的宠儿，被爱包围着，大多数同学在碰到爱情的时候首要考虑的是这样的问题，所以我们很容易的就会发现这样一个问题，那就是爱的问题，已经转变成了一个被爱的问题，这样有什么样的结果呢？，我举一个不太恰当的例子，如果把爱比成是一种服务的话，那么大多数在恋爱中的人很少去考虑，如何为别人提供良好的服务；，如何去为TA分忧解难；，如何在TA众叛亲离的时候，基于我对他深刻的了解，我始终给予TA坚定地默默地支持和关怀，我们很少去提供这样的服务，但是我们经常会需要别人为我们提供这样的服务，这又是一个被爱的问题，于是乎，为了让人们更爱，自己，为了让自己更讨人喜爱，所以我们大家都努力着，使自己显得更可爱，怎么样使自己显得更可爱？，那就是使自己更符合大众文化的普遍口味，使自己更美，使自己身材更好，使自己更开朗，使自己有更多笑话，而且，使自己更性感，那么，对于这样的各项能力的提升，男士们有他们的选择，首先，男士们的选择基于社会的评判标准，那就是首先要取得成就，所以男士们会在社会允许的条件下，最大限度的使自己强有力，使自己富有，使自己健壮，当然，这个强有力跟权力直接挂钩，富有跟金钱直接挂钩，健壮跟性感直接挂钩，那么女士们也很简单，也是社会的评判标准，使自己美丽，所以，才会有这么多的化妆品，所以，化妆品的价格始终都那么高，而且，美容院开了一家又一家，很少有倒闭的，而且，大家都去健身，都去锻炼，都去练瑜伽，都去练肚皮舞，然后去进行仪表的修饰，穿着入时，这是女士们采用的策略，当然，还有男女通用的一些选项，就是在谈吐上，我们要幽默风趣，在举止上要高雅，而且还要乐于助人，还要谦虚，要诚实，更重要的是，我们这一些优点的显现还要不显得矫揉造作，你看，所有的人为了赢得大家的喜爱，努力用各种要素来武装自己，使我自己变得更有魅力，因为普遍的常识当中，大家的基本观念当中都认为，如果喜欢我的人越多，就说明我越有魅力，就说明我越强大，说明我越美，但是，这个问题其实非常值得商榷，真的是这样吗？，其实我们往往忽略了一个事实，当一个东西，需要我们去证实的时候，它是不是证明了，这个东西本身就值得怀疑，当你需要通过别人的追求来证明自己的魅力的时候，这是不是就证明你没有自信，当你需要一个爱的对象，一个爱人，在你的面前要不断地说我爱你，是不是证明你内心深处，有很强烈的自卑感，你对这份爱十分不确信，所以你需要TA的口水来打消你的疑虑，这也是个问题，但是马克思告诉我们，怎么样的情况下你才能够产生爱和获得爱，真正获得爱并不是由于你的外在标准的提高，这些东西太虚幻了，而且这些东西太容易陈旧了，太容易衰老了，马克思告诉我们，只有爱，才能播种出爱，只有信任，才能播种出信任，所以，只有给予，才能够播种出给予，我们可以在日常生活中看到很多人，他们的外在条件非常出色，非常出众，所以有追求者甚众，但是他却很难长久的守护一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难长久的守护住一份看似平淡却十分甜美的爱情，爱情是通过慢慢烹饪出来的，但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福，这个原因在哪里？，就是因为他混淆了爱和被爱，在他的爱情当中，他认为他在被别人无微不至的关怀着，呵护着，所以他就是在恋爱当中的，但是恰恰他自己没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱，其实在爱的领域当中，大家如果有过这样的经历的话，大家就会发现，给予要比接受更令人快乐，你们千万不要误解，我在给予的时候是不是我的自我在流失，我的自我在消耗，而且全消耗到TA那去了，这是完全错误的一种观念，因为如果你能够给予，说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大，我记得弗洛姆在《爱的艺术》里面有一句话，他说：，贫穷是如此的卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不止于此，因为它没有办法让穷人们得到给予的乐趣，我不知道有很多慈善家，他们慈善的动机是什么，如果你是在用慈善换取你的名誉，那这不是爱，但是如果你在慈善的过程中，你自己感觉到你提供的帮助，给了你最大的快乐，这就是真正的爱，所以我们大家要明白，当我们在付出的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力，在输送给他人，并且我们是在加倍的快乐，因为原本只有我一个人在快乐，但是独乐乐不如众乐乐，当我在跟TA分享的时，候，这份快乐就加倍了，当然，不只是快乐，还包括你的知识，你的理解，你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是，也包括你的伤感和你的烦恼，这是因为我们在爱和被爱的领域中经常搞混掉非常容易搞混掉，所以就出现了下面一个混肴，爱的对象和爱的能力相混淆，我希望这个东西不要太抽象 因为我会解释的，很多人都认为爱情是种感觉，感觉到了就可以了，他否认爱情是种能力，爱情，有什么可学的，如何学？，我们每个人爱的对象都不一样，怎么学呢？，而且我身边的很多朋友和学生在交谈的过程当中经常会出现这样一句老生常谈：“哎呀，爱情怎么还不来呀。”然后我就问：“爱情怎么样才能来呢？”“我时刻准备着爱，但是我现在缺乏的是一个值得我爱的对象”或者“我还没有找到那个让我对上眼的人”。，什么叫对上眼？，就是我一看到他空间发生凹凸，大家都是背景，他是属于前面的主人公，那么是不是可以这样理解，这句话的潜台词就是他的爱情会发生，只要出现一个爱的对象，而且，爱不是一种能力，但是紧接着，我们的问题就出现了，就算你们俩真的对上眼了，真的好上了，接下来这个故事该怎么写呢？，你能保证他能看上你了，但是你能保证他能看上你多久呢？，你能保证你能够看上他多久呢？， 你对这份爱的热度也许有信心，但是你对这份爱的持久度有没有信心呢？，我们经常发现，这两个人发生了爱情，但是不久之后，根据“分久必合合久必分”的历史规律，他们最终在合之后还是分了，这个原因就在于他不缺乏爱的对象，但是缺乏爱的能力，爱真的是一种能力，我告诉大家为什么我们现在觉得我们之所以缺乏爱是因为缺乏爱的对象，是因为我们现在的社会太现实了，它需要你不断地去追逐物质，不断地去追逐经济，不断地去追逐外貌，不断地去追逐财富和名誉，所以太物质的一个社会让人觉得很恐惧，所以我们要创造一些具有浪漫的特质的一些领域，而这个领域恰恰就让人们选中了爱情，因为要起到平衡作用，所以大家就觉得爱情就应该是浪漫的，就应该是瞬间点燃的，但是我们却往往很少去想到要如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情，还有更加重要的，如何去修复一份爱情，大家知道在爱情漫长的路程中，人是会犯错的，犯了错之后怎么办，你如何去修复它，这完全是一种爱的能力，但是我们现在的教育对于这一点实在太疏忽了，不像我们的祖辈，我记得我的外婆跟我的外公，他们那会的大学里面都会教育他们应该如何做一个好的妻子，应该如何去做一个listener，而不仅仅是去做一个speaker，应该如何去跟别人分享快乐，分担忧愁，但是我们现在的教育当中却没有这样的内容，这是一种很大的遗憾，但是我们要知道时间是一个非常奇妙的东西，两个相爱的人在时间当中也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离，时间的另一个作用也有它的意义，那就是会让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受，对于爱的对象和爱的能力这个问题，其实我们可以得出这样的结论，我们现在的教育没有告诉我们如何去爱，也没有告诉我们如何在爱中去学习爱，所以，现在爱无能的患者一定会超过性无能的患者，只不过爱无能现在还没有被作为一种病症，罗列到病的种类当中而已，其实也许也可以举这样的例子，在我们的生活当中，也许是在电影里，电视里，我们经常会看到一些花心大萝卜，或者是花花公子，大家普遍认为，他之所以是花花公子是因为他的爱太多了，他的爱太富余了，以至于要很多人来分享它，确实有很多人心底里是羡慕他们的，你看那漂亮的女孩换了一个又一个，走马灯似的，但是往往大家对于这样的爱的全能是一种误解，其实他们是爱无能，为什么这么说？，在这里我没有任何价值判断，我没有说他们是不好的，他们是邪恶的，他们是坏的，是错的，这里只是一个事实描述，因为他们其实没有爱，怎么来判断？，因为他们没有办法沉下心来，去维护一段爱，他们没有办法认认真真的去品味一个爱的对象，他们甚至没有办法为自己这份爱去创造一些情趣，并且带着自己的爱人来共同享受这些情趣，但是，那如果不是爱的话，那又是什么呢？，其实，是一种好奇心，是一种猎奇心，他对每一个漂亮的女孩，对每一个英俊的男生，他都有这种好奇，他都想去探索，当他每一次去挖矿挖矿挖到一半的时候，另一个矿藏出现的时候，他又跑到另一个地方去了，原因很简单，他的猎奇心态又产生了，他没有爱的能力，因为他根本不懂得欣赏美，他根本不懂得欣赏看似平淡却十分特殊的美，大家如果有机会去了解这些花心萝卜，花花公子的内心世界的话，你会发现他们其实一点也不幸福，他们觉得很刺激，但是他们从来不觉得很甜蜜，因为他们找不到一个人去依赖，找不到一个人去依偎，当他们难过的时候，他们身边的一群女孩，或者一群男孩，给不了他们想要的那种安慰，而且他们为什么需要这么多的男朋友，女朋友？，这也是个问题，因为他们耐不住寂寞，无法自得其乐的享受独处，怎样的人是喜欢独处的人？，他是内心世界极其丰富的人，他是为自己去寻找生活的乐趣并且去实践的人，为什么那些花心萝卜需要那么多的男、女朋友？，因为他们的乐趣不在自己的内心深处，在外面的对象，在外部环境给他带来的新鲜感，因为在自己的内心深处他已经找不到新鲜感了，他们的内心是很贫乏的，而且他们为什么要在一段关系即将确立的时候立刻去扯断它，然后又去挖掘下一段新的关系，这也是个问题，如果我们去观察，有很多男，女朋友的人他们的外部条件非常出众，但是这出现了一个张力，那就是外部的出众和内心的贫乏之间的张力，所以他们会产生恐惧感，谁越是接近他，谁就会穿透那层薄薄的魅力的表层，看到他内心深处的空洞，这是他不能忍受的，因为他已经被鲜花被掌声包围惯了，连他自己也无法正视那个非常贫乏非常单调非常无趣的精神上的自我，所以，一旦当人真正的走进他的心灵了，他那个时候一定会把这根线索扯断，因为他不能够冒险，因为真的走进他心灵的人也许会发现那里并不是一座漂亮的殿堂，那里只是一块空地，于是，我们就要讲到下一个混淆，那就是激情和爱情的混淆，我们很多人都认为激情就是爱情，这是肯定不对的，当然，我们应该承认，激情是爱情的一部分，而且在没有激情之前，你的这个火炬是光秃秃的，但是激情却帮你点燃了这个爱情的火炬，激情是爱情的一前提，但是，激情不是爱情，因为爱情关注的不仅仅是点燃了这根火炬，它更关注的是这根火炬能够燃烧多久，既然我们说到了这个火炬，那我们就举一个又不太恰当的例子，那就是奥运会的火炬，在奥运会开始之前，在全国各地普遍蔓延的，奥运火炬的传递过程，他其实就期待着我们的爱情与我们步步走近，我们等待着，渴望着，等待着，终于有一天，我在茫茫人海中，我发现了一个吸引我的人，然后我关注着他，我看着他，然后凝视着他，而且很幸运的是，他竟然也注意到我了，然后两个人眉来眼去很长时间，接下来的一个过程很奇妙，我们经常在食堂碰到，而且早晨在跑步的时候也会撞见，巧合的是我们加入了一个社团，而且，在思想道德修养课上他是我的同桌。。。，我说这是偶然，这是巧合，但是这并不是说偶然和巧合是不可以事先安排的，慢慢的，由于他是我的同桌，其实我是一个非常内向的人，慢慢的，既然他是我的同桌，我总应该出于礼节，去与他交谈一下吧，于是我们就开始交谈了，当然谈的都是一些无关紧要的东西，关于生活关于学习关于绩点，关于出国关于前途，貌似波澜不惊，但是在谈话的过程当中，我默默地注意着自己的衣服是不是皱了，自己的头发是不是歪了，辫子是不是歪了，头发是不是乱了，然后我默默注意着我的礼节是不是到位了，我自己观察着自己的谈吐是不是足够有深度，慢慢的，两个人就开始出去了，是互相轻微的试探阶段，慢慢的我开始注意他的一个眼神了，哪怕这个眼神是不易察觉的，慢慢的，我开始注意他的一个微笑了，而且默默的计算着今天他对我微笑了几下，每一次微笑露了几颗牙，而且我开始盘算着他对我说的每一句话有没有暧昧的意思，如果有暧昧的意思我心慌，如果没有暧昧的意思我更心慌，而且我开始注意了，他跟别的异性交谈了没有，微笑了没有，露了几颗牙，偌大的复旦，在认识他之前我觉得复旦如此之大，认识他一起出去散步之后我就觉得复旦如此之小，一个晚上能够兜上八九圈，终于等待着期盼着，勇敢地一方拉住了我的手，然后这个故事慢慢展开，而且呢，他终于对我说出了那句他在镜子面前练习了几百次，摆了n多pose，但到最后还是说，的磕磕巴巴的话，那么我们的关系开始确立了，我们成了男女朋友了，而且慢慢的，随着我们彼此之间的了解，我们变得熟悉了，熟悉之后我们都抛弃了拘谨状态，终于在一个月黑风高的晚上，在两情相悦你情我愿的情况下，我们完成了那个环节，于是木已成舟，生米煮成了熟饭，于是奥运会的前期传递过程也已接近了尾声，大家知道，这个环节，就是那个环节，它是一个质变的过程，所以，火炬传递到最后，就是那个时刻那个激动人心的时刻，也就是李宁把这个火种啊，啪一下点燃这个奥运大火炬，举国欢庆，举世欢腾的那一刻，你们燃烧到了激情的最高极点 ，但是亲爱的同学们，接下来怎么办呢，这可不是个终点啊，他带来了是下一个起点，你们的故事接下来该怎么写呢，你如何来维护，把这这一段激情维护成温情呢，你们如何才能够，因为你们才走了这么一小段路，但是人生的漫漫的长路，接下来你们该如何，相互扶持着走下去呢，这才是个爱情问题，前面仅仅是一个激情问题，这里必须要跟大家提醒一下，昙花一现的爱情，他其实不是真正意义上，本质意义上的爱情，他最多算是激情，或者我们非要用一个爱的字的话，那就是由这个特定的对象，所点燃的爱的感觉，但是爱情他怎么可能只是种感觉呢，感觉来的快走的也快，就跟喜笑怒骂一样，如果爱情只是用一个感觉就能，够简单概括的话，为什么我们这么多人还在追逐爱情，他有什么稀奇的，何必去珍惜他，爱情他更需要的是执子之手，与子偕老的温情，爱情，接下来的历史是有两个人共同撰写的，而且总是难免会出现一些磕磕碰碰，我们可以再举一个例子，关于激情跟爱情之间的差异，那就是电影，因为大家知道我们看的电影当中，大多数的，电影都是关于爱的，主旋律都是歌颂爱的，但是很有意思的是，哪怕是关于爱的电影，他通常取材最多的，是关于激情的那个部分，我并不值那个环节，整个环节，然后，通常情况下，都是两个人确立了男女朋友的关系，于是电影就在男女主人公，相拥热吻的情况下，出现了下面1句话，王子和公主从此过上了幸福的生活，通常电影都是这么安排的，当然他有他的道理，有很多种原因，因为第一，最重要的原因对于电影制作者来说，肯定是商业原因，因为电影是要换取钱的，换取利益的，所以你要让电影好看，你要吸引大众，你就必须要有激情的部分，你必须要能够引起大家的关注，使大众们觉得兴奋，所以他必然会采用畸形这一片段，第二个原因是关于审美的原因，这个艺术的原因，因为不论如何，虽然电影是在3个小时当中完成的，一部生活的浓缩，但是他必须是具有一定的艺术效果，所以他一定要有情节的跌宕起伏，而且他一定要给你全方位的感官享受，包括色彩的搭配，构图，包括音乐的享受，包括立意的高远，这是他的一个艺术效果，但是最重要的，电影要取材机型的一个内在原因是，爱情，在激情散尽之后，它一定会回归平淡，一定会水过无痕，如果电影要继续演绎下去的话，它该拍些什么呢？，于是大家就会发现，它拍的会是一组相似的镜头，争执——和解——争执——和解——再争执——再和解，是一些反复循环，但也有一种可能能够取消掉这种循环，一步到位，离婚，由此我们可以看到爱情跟激情的差异，其实有多大，完全不一样，如果大家将来不是将来，有的人已经现在就处在一个爱情状态，我希望大家能够更，用力的去经营这份爱情，更注意的去维护你的爱情，保护你的爱的对象，同时在帮助他成长的过程当中，也帮助自己成长，接下来要讨论的一个话题，就更有意思了，是关于性和爱的混淆，通常我们说到这个话题的时候是把性和爱合在一起——性爱——来提出的，但是，在希腊哲学上有很多讨论都是针对灵与肉的关系问题而展开的，但是有的同学也许会问：，老师，你在这里把爱跟性分开讲，是不是就意味着灵和肉的冲突呢，并不是这样的，在这里作为一个成熟的，作为一个有知识的受过教育的女性，年长的当然很重要，年长的女性，我可以告诉大家，一个完整的爱情，它并不是柏拉图式的精神恋爱，它也不是伟大的哲学家罗素所说的唯性论的爱情，罗素认为爱的本质就是性，真正的爱情，它一定是由两个非常必要的部分组成的，一个就是精神的默契，还有一个就是肉体的融合，缺一不可，而且这两个部分它们也不是独立存在，自成体系的，因为精神的默契，在性格上的互相吸引，也就是我们通常所说的soulmate，精神伙伴，他会给你的性生活加分的，而且你的性的介入也会给你的爱情生活带来更多的新的色彩，所以如果你是在一个爱情的状态当中，你是在一个互相的情感的交流当中，那么当你们发生性的行为的时候，就不会有那么多，的尴尬，不会有那么多的紧张，你们的一切都会发生的非常自然，过程会非常纯真，结果也会非常美好，而且也不会有那种像做了坏事情一样，到最后有一种负罪感，或者干脆就是游戏一场之后，又疲惫，又无聊，然后下次发誓再也不这么做了，所以真正的美好的爱情，就是由两个部分自然融合，自然的交融在一起的，但是那是不是就意味着没有纯粹的，跟爱无关的性行为？，我们说：，有的，而且纯粹的与爱无关的性行为它也是有很多途径，来进行发泄的，而且只要满足一下两个条件中的一个，就会驱使着人们去实践他们的性行为，第一个大家都能理解，那就是人类的生理本能，你有生理本能的需要，这个我们无需指责，你有生理的需要，无可厚非也无需羞愧，因为当你跟人家说：，我是个人的时候，尤其是跟人家说我是个健全的人的时候，其实某种程度上你已经潜意识的告诉别人：，我是个正常人，因为我有情欲，问题就在于生理的，本能的冲动，你的发泄过程，并不是构成你能够胡作非为或者放任自流的一个良好借口，即便是你的生理冲动，它也是有一定的局限性的，它也是需要理性的护航的，所以就有三个原则大家务必要遵守，第一个原则就是大家千万不要犯法，不要笑这个每一年都有人犯法，每一年都是都有，不是我们学校啊这个社会上吗，每一年都有人犯法对，然后总是有人是因为强暴罪在犯法，而且他之所以发生强暴罪的这个原因，还是如此的无辜和单纯，因为他不能自已，所以千万不能犯法，第二个就是千万不要伤害别人，这个伤害包括两方面的，一个是身体上的，一个是情感上的，身体上的就是指，千万不要因为你的原因，给别人带来了疾病，而且希望不是因为你的原因，使别人去那种小医院堕胎，希望不是因为你的原因，使得别人因为堕胎，以后没有了生育能力，这是有可能的，同时请大家不要伤害别人的情感，伤害情感其实很容易，因为如果有一个人向你表白，你的拒绝，对他就是构成了一种轻微的伤害，但是对人的情感的最大伤害是欺骗，在宗教里面不论是哪个宗教，大家可以去查一下，欺骗是个重罪，因为你不但在伤害别人，在拒绝别人，在拒绝别人的真情实感，拒绝别人的真诚，同时你在欺骗的同时，已经把别人当成了一个弱智，把别人当成一个傻瓜在耍，你没有把他当成一个对等的人，如果你在拒绝别人的情感，你至少是把他当成了一个对等的人，你在尊重他，但是，你如果欺骗了别人，你其实就是把它当成了一个，比你低等的动物，这是不对的，第三个就是千万不要伤害自己，大家也许会觉得不理解，我怎么能够伤害自己呢，我能伤害其他人，我也死活不会伤害自己啊，并非如此，要做到不伤害自己其实是很难的，12月1号是世界艾滋病日，每一年到了世界艾滋病日的那个时候，有很多青年人，甚至中年人开始惶惶不可终日，开始反思反省自己过去的荒唐行为，但是当世界艾滋病日越走越远，大家又恢复了自己的常态，所以不要伤害自己，因为你的身体，你的健康很多时候只有一次机会，如果你损害他了，你下一次即便把它修复了，他跟原来的那个健康状态也是背离的，不是一样的，
