用诗歌点亮生活10种 | 萱作诗歌 萱作艺术教育
用诗歌点亮生活10种 | 萱作诗歌 萱作艺术教育
（诗文/萱草）
用诗歌点亮生活
“用诗歌点亮生活”（一）：《用诗歌点亮生活》（萱草作文朗读）
我们总是喜欢做自己喜欢的事。如现在家长们在孩子幼年时就搞一大堆兴趣培养和才艺训练，也是为了这个而准备！诗歌好比诸多兴趣爱好中的一种，但又有明显的不同。我以为诗歌是最“严重”的快乐方式和点亮生活最“可怕”的灵丹妙药！
培养诗歌爱好其实从我们童年就开始，我们朗诵的古诗就是！现代诗歌在书本中少有出现那不是诗歌的错，迟早这一课一定得补上。诗歌朗诵时如嘴嚼奇异花果，滋味特别，心静气爽，有时荡气回肠，或泪流满面，或慷慨激昂，人之为人的感觉油然而生。
诗歌在我们的生活中随处可见，她有形无形，或软或硬，或深或浅，或游刃有余，或犹豫不决，或穷途末路，或柳暗花明，在你口中，在他眼底，在鱼身上，在花蕊芯。只要你活着，你就在诗意中，除非你视而不见，她还是会像一只小蜜蜂那样不时飞过来咬你。
所有艺术几乎都可以用某种诗意来形容，所以艺术家与诗人从来是好朋友和好知己。只要对精神生活尚有一丝留意，你会发现诗歌其实不那么远，不那么高，或不那么不食烟火。至于市场上不流行不是诗歌的问题，至于诗人们喜欢“自己玩”，也都不是诗歌的错！
在日本这个国家行走，我惊奇于他们的洁净与优雅，于是有个声音说：他们活得诗意！在西安处处窥见我们古人的旧物，倾慕于他们的自在与洒脱，其实唐人更为诗意！我们东方文化与西方文化不同之一也在于：东方的诗意韵味更浓！我们是诗歌做出来的泥人！
亲近诗歌，就是亲近自己的内心！亲近诗歌，使我们更接近完人！如果你有机会亲吻诗歌，就不要仅仅是拥抱！如果有机会写几行诗句，就不必谨小慎微阅读！
用诗歌点亮你平凡的生活，毕竟日子要一日一日数着寂寞度过！用诗歌装扮你简朴的生活，再艰难的困苦不过一种效仿与可能！葆有青春的人无不是自己的诗人！热爱生活的你早已经将诗意紧握！
如果我做文化，我一定做诗歌文化！她虽不是治愈所有疾病的灵丹妙药，但她至少可以让我们活得从容！她虽不能带来万两黄金，但她至少不会让我们迷路！诗歌文化弘扬人世间“真、善、美”之本源，诗歌文化乃最高意义上的宗教！
如果你身为一个诗人，你不可以脱离大家，如果你出名或无名，你都不可以给诗歌抹黑，如果你不小心做了这样的事，你应悄悄地隐没！因为诗人只能捍卫诗歌的神圣，没有权利做其他。
如果你爱好诗歌，请与我握手！祝贺你找到一种最美好的生活方式！
如果你想亲近诗歌，来找我吧！我愿意做火种，即刻将你点亮！
2015.1.30
在上海做一种怎样的文化？
“用诗歌点亮生活”（二）：在上海做一种怎样的文化（萱草作文朗读）
我很钦佩北京”单向街“（”单向空间“、”单读“）的许知远日前正在广泛传播他们的文化，包括以各种形式和渠道。许知远目前还没来上海（他先去了杭州），当然中国能做文化的绝对不止许知远一个（只是我感兴趣的目前只有他），难道上海就不能出一个本土的文化品牌或文化先驱吗？
听过上海小说刊物几位大编辑的座谈，也参加一些八十年代诗人在上海举办的诗会，我终于还是觉得：老了！不是年龄，而的确是老了！老在对于文化的姿态和创新精神吧。有一种文化是大街小巷流行的，还有一种文化应该是属于“初乳”型的，孕育文化的“源泉”性质的，不被也难以被大众接受或理解的，但始终或永远是必须接轨现实并不断创新使之保持鲜活的东西，比如诗歌，比如传统文化，比如海派文化，等等。我之所以爱穿改进后的旗袍就是这个缘故。
既然关于“苏州河”文化复兴的倡议已经提出，莫非我就是上帝命中的牵头人上海的“许知远”，我不敢妄言，但心潮澎湃！来吧！所有关于我们的时代，我们居住的土地，我们为之骄傲为之奋斗的上海的人们（我知道你们无处不在）！让我们发起一场深刻而伟大的讨论吧！不仅仅面向白领和小资群体，那当然不是我们的终极目标！我们需要更多的普通人参与并为之心潮澎湃！我想”苏州河“就是一个连接大家的强有力的纽带！苏州河是上海的母亲河，好比长江黄河之于中国，上海乃至中国民族工业的发展和振兴就是沿着这条苏州河书写而成的！苏州河沿岸历史文化血脉的传承和创意如今呼声已一浪高过一浪（在我心里，在你心里，政府的规划里也清楚写着），苏州河的历史就是一部伤痕累累又沧桑传奇的上海百年史！我们的上海文化主题自然也离不开苏州河！
我渴望更多热爱上海的上海人和外地来上海的新上海人都能加入我们的行列！以“爱上海，爱生活”为主题，挖掘创新一种二十一世纪上海的新本土文化，以傲视巴黎、纽约、北京！在一个高度商业、金融、经济的环境里，营造出东方的“左岸”文化，只属于上海，成为我们的生活方式，成为我们生活中不可或缺的组成部分。上海文化曾经在上世纪三十年代享誉世界，我们将重塑一种崭新的辉煌，直至更多的目光投向我们的除了钦佩，除了仰慕，还有沉醉，还有痴迷！
苏州河文化将是一种怎样的文化？
2015.1.28
关于发起继续为苏州河谱写诗篇的倡议
“用诗歌点亮生活”（三）：关于发起继续为苏州河谱写诗篇的倡议（萱草作文朗读）
利用元旦的时间我又一次探访了苏州河，天气寒冷，苏州河每一座桥都沉默中凝固着什么，与我对视。自从第一次正式走上外白渡桥，并按照作家王唯铭先生的建议一路走向西藏路桥，南苏州河路和北苏州河路就成了我的朋友。桥们形态各异，白天和晚上迥乎不同，尤其是夜间，神秘，莫测，又带着几分张爱玲式样的苍凉。有时候我只管在心里品尝着种种姿势，却无力做出。沿河那些偶尔矗立的百年老建筑，仿佛是记忆的碑文，教你不敢忘却。我第一次觉出上海这座城市的神经，我可能正走在女郎十几岁二十几岁那辰光的年华上，她忍住眼泪甚至屈辱，默默地，在隆冬的漆暗中，与我相陪。从山西路桥下来，经过一段上世纪的旧巷，恍然就是灯光刺眼的南京路。苏州河在旧巷的那段，似乎有千言万语，又哽住。这端的人吃喝喧闹，构成异乎寻常的不和谐。分明听到民国的足音，眼前却是纷乱的人群。上海，上海，五味杂陈，光怪陆离，难怪多少人迷失在你的怀，彷徨在浩气吞云的黄浦江岸。
带着好奇和迷惑，我找到前几年普陀区文化局苏州河改造成功后发起的几次诗歌及书画活动资料，民间诗人们，包括很多在校的学生，以自己真挚的热情，饱蘸怀乡的笔墨，书写了行行关于苏州河关于母亲河关于上海的过往今来的文字，我不禁感动！作为一个来沪五年的新上海人，某天下班后从地铁口出来，突发灵感：为什么我对上海始终都是一种又爱又恨的感觉？想离开又不舍？难道这不正是恋人之间的那种吗？说上海是我们的恋人也不足为过！这一发现令我浑身一震，乃至五年来第一次走访了苏州河之后，隐隐约约中，对这位女郎的身世和前生的理解和感喟，进而滋生对于上海全新的认知：第一个勇敢地接受世界文化洗礼的城市，第一个敢于面对巨大变革的城市，第一个在长年艰苦的博弈中保留自己本民族自尊的城市，第一个反复被淘洗被刷新被颠覆后依然美丽如新的城市，难道偌大的中国还有第二人？
面对地铁里磅礴的人流我不再异常烦躁，思索着那至今依然清澈冷寂的苏州河，她的文化工厂，她的绿化河岸，她的“东方塞纳左岸”之梦，还有许许多多为她痴狂的艺术家和文化人，我愈加变得沉默而激动。这女子袅娜地休憩在城市边缘，等待着我们去开掘她那旺盛的生命沃土，她如丝的长发卷曲在废旧的仓库厂房屋顶，她有时还向着这座城吹奏一种只有少数人听得懂的乐音......何时她起身走进繁华街道，是否会沙沙起风或群魔乱舞？我担心那一刻所有一切都屏住气息，只等这秀丽者轻轻挥动，是上了外白渡桥，还是刚刚发生踩踏事件的陈毅广场，还是在和平饭店或福州路书城，在东方明珠电视塔的广阔视野之内，她终于窥见了小陆家嘴？难以想象，我心里虚匮。
为我们祖先的旧日和今朝写诗，无疑是安慰自己也是激励这座城的一种方式，远远比流行歌曲里那为恋人写诗的唱词来得更加隽永而热辣。为苏州河写点什么吧，在红坊民生美术馆参加诗人柏桦的诗会时我也这么想。为我们生于斯养于斯的这块土地写点什么吧，不要因为寸土寸金就忽略，她也曾来自松江府那块肥沃的农耕文明。将我们最好的诗篇献给这座饱经沧桑的城市，献给全中国唯一的中西合璧的杰出代表，献给我们沉默而终将以文化核心形象崛起的苏州河！
谢谢大家！
2015.1.9
诗意生活，萱草沙龙
——写给热爱生活的你
“用诗歌点亮生活”（四）：诗意生活，萱草沙龙（萱草作文朗读）
有幸已举办四期“萱草诗歌沙龙”，是否应该可以立于上海，立于这座文化高雅又文化高冷的城市还不能定论。但是与诗歌有关的活动一向倍受诗人们的好奇和爱诗人的关注，从昨晚慢时光咖啡馆的客人高洪庆的微信上看，我们的沙龙确实已经以“诗歌”的名义向社会发出了某种“宣告”和“邀约”。当然这也正好契合了我们的初衷：在大上海的某个角落升起一面诗歌的小旗，或者说在大都市的某个咖啡馆点亮一盏诗歌的小灯，关照那些渴望接近“旗帜”和“小灯”的朋友，同时也给诗人们一个自由沟通与交流的民间舞台。
当一切完全来自内心，完全非功利，成功与失败这两个名词就显得极为暗淡。我热切期待着从这里经过的人们迸发出更多智慧和情感的火花。也许大家有点不适应这种公开、坦荡而微妙的方式，但相信时间久了一定可以营造出“诗意生活”的氛围。诗人能写出美妙的诗行出自对生活的深刻介入与感悟，而营造“诗意生活”则是萱草沙龙矢志不渝的理想。我们不要求每一位参与者都出口成诗，但一定期盼大家以“诗意的视角”重新审视生活，还有这浩荡且短暂的人生。
过往的四期诗会分别邀请了一些著名诗人、作家、艺术家及艺术教育者参与，今后有机缘还会有更多。我们的要求是正直的人品、卓越的才艺，谦和的态度和独特的诗观，如果大家有合适人选也可以向我们热情推荐。希望他们的到来能给予萱草沙龙更充足的养分和更纯正品质，带领大家徜徉诗意人生的同时，探讨有关更多相关领域（如哲学、宗教、音乐、绘画、书法、社会学、人类学等）的神秘与深邃。
我们的形式是不拘的，但也尽可能满足大家的需要。朗诵是一种很好的诗歌完成途径及艺术表现形式，也利于细致地品味和感受，我们会一直沿用。其他如聊天和对话等很容易打开心扉，剖析论题，寻求答案，我们也喜欢。我们更多地希望大家可以真正成为沙龙的主人，参与其建设和维护。我们以为应该在国际大都市上海做一点不一样的事情，崇尚一种令人更为羡慕的“新小资情调”和追求人文理想的“慢生活节奏”，让我们的脚步停一停，等一等我们的灵魂，给予我们生命真实的富足与完美！
感谢孙鱼洋老师、黄岳杰老师、陈东东老师、庞培老师、徐俊国老师和沙戈老师！感谢所有支持和参与萱草诗歌沙龙的诗人和爱诗者！
来吧，朋友！只要你热爱生活，就是我们的同道者！
祝福萱草诗歌沙龙！祝福你，朋友！
2014.10.27
上海诗话
偶然的机缘与友人醒墨在慢时光咖啡馆举办萱草诗歌沙龙活动，因此有了更多地盼望和念想。曾经夸下海口要在上海做一个文化地标样的书吧，像成都的白夜酒吧和杭州的纯真年代书吧那样，有一种”搅翻池水便钟王“的狂想。但我并不觉得这是一个不可以实现的目标，反而是挑战最大也越发有成就感的一件事。当初读《莎士比亚书店》一书触动了我，此生唯一快乐之事便是目睹诗歌成为文化舞台上最醒目的一道盛宴，可以朴素，但要为人心悦，滋润斯世疲惫不堪的人们，也为文学重新亮出先锋的旗帜。在上海营造一个当年巴黎左岸式样的所在，可以遥想若干年后被子孙传承照管得依旧，而且周遭一带普遍繁衍着诗歌的群落和沙龙，那是多么和谐的景象啊！所以理想主义者的好处是迅速找到快乐，也能很快付诸行动，乃至实现梦想！
我想重新为漫游的诗人们建立中国范围内的柔性圈层支持体系，让热爱诗歌的人们为这些将毕生奉献给诗歌的诗人们铺垫交流、活动、发声的通道和网络。中国目前文化及教育之现状令任何有责任心和爱国心的公民都忧心如焚，诗歌的引入，尤其是与当今时弊接气的诗歌引入，应该是一种唤醒民众的努力方式和有效路径！我倡导的诗歌应该是民间可以流转的诗歌，更是民众愿意接受的诗歌，诗歌是真善美的载体和理想信仰的化身，纯洁当代诗歌队伍的同时，我们更应该充分考虑与民众接轨！或许这条路很艰辛而漫长，但这也许正是时代赋予文化人的一种职责和使命。个人力量无疑很微弱，但只要能接力并确保火种不灭，就一定能让诗歌的声音点燃所有可能之地，当然包括闻名海内外的国际大都市上海！
我曾经在我攻读的上海交大高级MBA班和复旦商业地产总裁班向同学们散发诗集，与同学们交流与诗歌有关的话题，我曾经与无数熟悉或不太熟悉的朋友和同事提及诗歌和相关观点，诗歌不是缺乏读者和参与者，人们都仰慕真正的诗歌和诗人仿佛仰慕心中的圣灵，诗人与诗歌走向民间的路线一定是光明而正确的！弥补教育的缺失，抵御文化的误导，伸张人间的正义，弘扬善意和仁爱，描摹诗意与美好！还原诗歌在任何朝代任何时代当之无愧的位置！
工作履历包括安徽十年、杭州八年和上海四年，我的人生不说翻江倒海，也足够精彩，但我更愿意将剩下的光阴交付诗歌，包括自身的探索跋涉和与更多朋友的分享！我愿意重新看到人们热情、自信、充满善意和阳光的面庞，还有他们由此采取的非同日常的行动和奉献，我愿意通过这个小小的努力撬动一块似乎沉寂良久的"读者原野"，没有读者的文学是半文学，没有参与者的诗坛自娱连诗人们自己都痛苦迷惘！我希望更多的同盟者加入期间，和我一起做这件有意义的事情，我自己当会不遗余力！
2014.9.25匆匆
依然日记式样：对诗歌写作的一点反省
首先庆祝我要上班了，之前近乎残疾，几乎忘记自己的名字，虽然这不是坏事情，但也是有期限的逍遥。
每个人都不得不面对这种时刻：没有任何人，世界一片茫茫，虽然在人群中。利用时间对自己这几年的“写作”作一回顾。其实当别人提及我的“写作”二字，我总是心虚，似乎是偷了什么字眼和荣誉，因为我从未认真，或者说文字只是我逃避一些东西的方式。虽然不一定人人都怀着伟大的使命写作，但我这种病态的逃避终究要露出究竟。
看自己的“一大片一大片”的文字，感觉吃惊，不堪，伤感，很多是重复的论调和事件，很多是轮回，还有很多是发泄，文字被我鞭斥，我对文字不仁，它在一旁因疼痛而愤怒，最后麻木。
不能说这些文字一无是处，恰恰成了一种训练，初衷不佳，效果还是有点的，越来越自然些，修饰得少，还有大胆，但手法古旧，不生动，是说教，没有灵气，越发显得老。
我是糊里糊涂写起诗歌来的，依稀记得对自己写诗歌影响较大的几个人，第一个是爸爸，若那三首歌词不被他批改成诗歌，我也不会斗胆声称“写诗”；再就是我的老师，没有他的指点我可能更不像样子；最后感谢我的写作模仿对象，虽然我模仿的只是他的写作精神即赤诚心态，但也是我一生该感激的人。
我如今面对这些草丛般的文字，感到疲倦，乏味，其实真正的诗歌之门可能我根本还未敲开，何况认真的写作对于我还从未开始。
但有一天我真的认真起来的时候，比如此刻，诗歌对于我却陌生了，我的写作激情从哪里来呢？还是理性的分析事件？一个内心没有冲动的人是写不出诗歌的，这股冲动应来源于更博大的爱和责任，这都是我缺乏的，所以我写不出诗歌了。
给自己的文字分类也不费力气，我已经因为过多的休息而虚弱，但那些文字还是比较浅显易辨的，无非是一些茫然和责问，还有不知道从哪里来的激情，这些茫然和责问体现一个人的良心，那些激情固然是宝贵的，但恐怕世人难以理解，就连我自己现在也难以想象难以承认，所以很多东西难以再来就是这个道理。
从以上文字的语气里能觉出我遭受了一定的打击，其实是日子的一记“闷棍”，早该打，只是看我一直忙着没忍心，就搁置了，现在鞭斥我当作对我过去鞭斥文字的一种惩罚。
我不以为过去的文字一文不值，虽然狭隘，虽然神经质，虽然疯狂，虽然幼稚，但初生牛犊不怕虎，这些是今后再也写不出来的，因为我将成熟，成熟就会学乖，即使优秀也是另一种游戏的牺牲品，它们曾经真实记录了我，没有优劣之分。
以后向何处去，我很茫然，也许不写了，也许偶尔写，因为已经敬畏了，就不敢造次。就像对生活，最后就活得像一场梦。忽然想起大学毕业辅导员的赠言：生活并不是一首抒情散文诗。。。。。。
2009.4.27
诗歌与生活的关系
我不认为自己是一个不合时宜的人，心思慎密的，粗枝大叶的，只要归于文字都有安静的去处，虽然我的天堂房子身处闹市，但我有更加明确的观点非自今日始，诗歌与生活果真冲突到难以相融的地步吗？我真想发起一个讨论，关于这个话题，请所有的专业人士，所有的爱好人士，所有的旁观人士都来会诊。
诗歌是我们生活中不可缺的一部分，我不懂引用名人的格言，但我以为没有诗歌的民族是可悲的，没有诗歌的生活是黯然失色的。那么诗歌是少数人拥有的高尚事物吗？平常人的生活万万不可与诗歌相提并论，一触及就要翻船的吗？我如今诗虽写得七零八落，但对诗歌的忠诚已经根深蒂固，在诗歌与生活之间如果只能择其一，我宁可放弃生活。
这样的主张立定，我已经自在，我与生活没有血海深仇，没必要与之悖逆到划清界限，但今日即便欣赏诗歌的智者都如此这般担忧，我就难以沉默了。所有的艺术与生活的关系都该明确，既然艺术是生活的奇葩，那么它的生存条件和维持前提难免与众不同，它是精贵的，约束的，高蹈的，这些都与生活针锋相对的吗？当艺术家俯瞰世间，难以自圆其说，难以身体力行的时候，当生活斜睨着艺术，怨恨它的趾高气扬和曲高和寡的时候，艺术与生活成了对立，谁来做裁判？谁将胜出？
我肤浅的意思难以更深刻全面地被论证，现在突然明白痛苦弥珍贵了，因为痛苦就是在思索，就是在冲突中寻找出路，矛盾是绝对的，出路人各不同。我今日已下嫁给诗歌和诗意的人生，只等志同道合者，更不必说毁坏早已铭刻的信念了。
这样想清楚，就安定了。
2007.7.23
写在2007年6月20日的话
今晚还是什么也不想做，像白天一样，莫尔根的歌声还一直响着，随便浏览几个诗人的诗歌，还有好久不去的草原部落，一阵闷热里飞攒而来的清风清醒了我一直发昏的头，暴雨—雨后—暴雨—雨后，还有我没有丝毫的沮丧和埋怨，只是越来越清晰看到一些挣扎中和挣扎外的事物，与妹妹说了一些话，得知自己过得如此“惬意”，想起白天一个朋友劝我镇静，我怎么了，一个急于推销自己的人，还是即将发出的弦上之箭，在最后时刻的跃跃欲试，我看见芸芸众生，被生活的潮流驱赶着，我也在其中，只是爱走神，怀疑周围的一切，我的目标是明确的，信仰清晰，我的朋友们与我疏于联系，不是他们忘记我，而是我远离人群，是我在远离友情。
诗人是一群走神的家伙，用自己的眼睛写出世界，把积蓄全部运用上，期待别人不约而同的肯定和赞许，当然是寻觅志同道合者的另一路径，非要语不惊人死不休，也不是为了优美的局部，整个体现诗人的诗性的人格和对美对真的再加工的能力，自此诗歌在我面前揭去她恍惚的面纱，当有人说我是诗人的时候，我才镇静自若，原来这就是诗歌，诗歌近乎贴近我的脸庞我的呼吸，原来每天晚上陪伴我在梦乡的是诗歌这个默默的神仙，飘飘的衣袖在我的面前含笑不语，神秘的一刻各自心知，多么好的良伴，原来我一直幸福着，浑然不知，四处寻找的我遇见人就问：诗歌在哪里？诗歌在哪里？他们说：你就是诗人，你就是诗歌，这意思原来就是这样的，我不必问任何人，不必寻找任何避雨的屋檐，我就是一个独立的诗的制造者，雨来了就让它一直下吧，一个男子汉可以承受，一个女人也可以，雨下了就让它一直下吧，下雨的过程就是诗歌的诞生始末，我不必追问为什么，只需静静倾听，凝神细想，将矛盾忽略，将细雨留下，留在心底永远的细碎的雨滴，积淀成人生最动听的乐章。每个人以自己的灵魂面对上帝，谁也不可以替代谁，谁也不是谁的主宰，用自己的眼睛看，用自己的脑子想，用自己的双手去创造，用自己的眼泪去清洗，这就是诗歌独立的品格，不同又近似于任何一种生灵。
诗歌，现在我是多么的爱你，在我了解你之后，我想与你轻轻拥抱，互赠一件体己的礼物，我想认你做终生的伴侣，求你爱我三生三世，你是这样独立，不染灰尘，那些伪装的终究熬不住岁月的磨砺，只有莫尔根的歌声中那样永恒的草原茫茫无边的境地才能坚持到尽头，我不怕别人说我至清则无鱼，我不怕孤家寡人，总有一天我会爬上属于我的天，纵马奔驰在我的草原，那时候我只带上我挚爱的忠实的诗歌，一起把星星月亮揽进怀里，追着太阳做游戏，我会绽放出比格桑还要绚烂的笑容，我是如此独立，我是如此清醒，我独立于诗歌，独立于世界，独立于一个时代与无数时代之间，独立于草原于天地之间，独立于西北和东南的原野，我懂得人生是一个过程的开始和另一过程的延续，我要用诗歌作翅膀作船桨，飞跃雪山，下海捉鱼，我的父辈没有实现的眷眷期望，由我的过程传递和延伸。
将路走对，走好，沿途风景无限，不要闭目不见，感谢自己这一时刻清醒、独立和完整的精神世界，带着这种坦然的心态，随时可以面对任何事任何人，无论风来自何方，就算河水倒流，坚定的信仰是如此美丽，这是今晚我送给自己的礼物，因为我觉得自己值得。
2007.6.20
文字究竟是什么
今晚坐在这里发愣很久，才知道发呆的滋味，过去那些诗歌都是这种长久的发愣状态中从心里抽出丝来的，今天我已经不是诗人，诗歌与我无缘，似乎有些凄凉，但我没哭。诗歌缘于我可能是寻觅感情的工具，这恰恰毁了诗歌的本质，我深刻忏悔自己对诗歌的毁坏和罪孽。文字令我癜狂，从一个原本情绪化的人变成误投罗网的罪犯，我面对自己在诗歌中的罪过，无言以对。
今晚，我没有知觉，没有喜怒哀乐，没有长治久安，没有未来与梦想，没有骄傲与耻辱，没有朋友与家人，没有神仙与百姓，我是一堆被废弃的杂物，一只破旧的里程碑。我唯一的欲望就是能让我摆脱这些麻木的文字的出现，我努力过，他们的文字像一片白茫茫的沙，又如白花花的棉花，我难以进入，于是更加顿足痛苦。
我于是中了文字的毒，像喝了辣汤，疼在腹中，吐不出，咽不下，伸出颤抖的舌，品尝它的辛辣，直痛入肠。我没有本领取来解药，只能一个人摇着头痛苦不堪。
不是朋友们的错，错在上苍，错在我自己，错在文字，一个句子可以念念良久，熬得烂熟，眼见得失意的人还在那边惆怅，只是文字，诱惑力超越白天，在我难以自持之时，天真烂漫地走上前来，领我去她的处女地，在一片山花繁衍之地，吞吐诗歌。。。。。。
2007.5.30
诗歌需要安静
这些日子没有诗歌，像失去了自己的骨肉，我依然怀念那些心心相映的日子，虽然极端痛苦，善良的朋友们围在我身旁，我不知满足，总想探知那个难以理解的日夜牵挂的人。
我的命运跟大家一样在自己的手里，我很幸福也很幸运，只是一直没能感恩。
很想在断断续续的思念中将自己的诗人这一层剥离，可是我已经不再惊诧受折磨，我的心应拓展，独立是必须的。
这样的情形下，诗歌就来了，而寂寞是安静。
那些不解的疑问都缘自他希望我一直做一个安静、寂寞而热烈的诗人，在诗歌中陪伴他。
这的确是一件微妙的事。
2007.5.16
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2019.10——2019.11
2019年11月萱作首部原创诗电影《乌镇遇见戏剧》（《小镇之恋》）| 萱作诗电影《走向西藏》系列
2019.7
老兵胡玉章原型竟是他！从2019萱作原创诗剧《滇缅红》到2020萱作原创诗电影《弘毅》（一） （《从腾冲到台北2019》）
2018年底
诗人戏剧《弘毅》朗读，白领诗意萱作沙龙——热烈祝贺魔都戏剧＂白领力学＂精彩举办，萱作2018岁末戏剧诗歌沙龙顺利圆满！
若将军活在当今这个时代？2019年1月萱作原创诗剧《弘毅》待续 | 萱作原创诗电影《弘毅》（一） （《从腾冲到台北2019》）
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以诗歌文化打造跨界平台 ——萱作2018地产论坛暨首届萱作诗歌艺术节圆满举办
萱作原创诗剧成功首演，首届萱作诗歌艺术节星光璀璨
萱作首部原创诗剧《天涯寻梦-致母亲》精彩瞬间（2018.5.27）
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三月仰望——萱作文化筹委会成立
萱诗剧团：东风渐绿西湖柳，浓抹淡妆临剧台
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今夜我们不考虑人类，我们只与诗歌同在！萱作2017岁末诗歌沙龙幸福圆满！
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诗有用否——牟通读诗李天靖点评！
诗的乡愁——纪念诗人余光中！
2017.4
“现代荒原”读艾略特诗歌，萱诗剧团上演魅力《猫》剧
萱诗实验剧团演绎韦伯《猫》剧，萱草谈现代诗阅读与写作
萱诗实验剧团朗诵艾略特诗歌《荒原》
萱诗实验剧团演绎韦伯《猫》剧
诗人朱德平朗诵勃莱诗歌《观脸》
2017.3
“萱诗朗读——诗意的城市”音画：萱草、李天靖谈城市诗写作与传承
“萱诗朗读——诗意的城市”音画：李天靖点评/李天靖诗歌赏读
“萱诗朗读——诗意的城市”音画：裘新民诗歌《开始》和《金茂大厦前想起一位内地农民》
“萱诗朗读——诗意的城市”音画：朱德平诗歌《深潜》赏析
“萱诗朗读——诗意的城市”音画：萱草诗歌《静安寺》等赏析
2016年底
沿着诗歌旅程，我们始终在路上——记萱作2016圣诞诗舞会
2016——2017
走进诗歌：上海城市诗人社成员作品选
走进诗歌：上海城市诗人社及《城市诗人》诗刊简介
驻萱诗人诗选：唐欣
【中国土裙部落】第127期/百家诗选/推读实力诗人李天靖诗选/艺高传媒出品
2015年底
萱草园岁末诗会“与上海滩诗意对话”
2014——2015
诗意生活 萱草沙龙
关于发起继续为苏州河谱写诗篇的倡议
在上海做一种怎样的文化？
用诗歌点亮生活
2014——2015
2014.7.28第一期萱草诗歌沙龙：济慈、里尔克诗歌欣赏
2014.8.23第二期萱草诗歌沙龙：阿信诗歌欣赏
2014.9.25第三期萱草诗歌沙龙：陈东东、庞培诗歌欣赏
2014.10.26第四期萱草诗歌沙龙：食指诗歌欣赏
2014.9.26“爱上海，爱生活”南翔苏民学校诗歌欣赏会
2014.11.30第五期萱草沙龙：与上海诗人谈上海诗歌
2014.12.28第六期萱草诗歌沙龙： 我们依然还是个孩子
2015.1.25第七期萱草诗歌沙龙：“怀素时间”与“李白镜子”
（部分图片来自网络）
萱作-上海萱诗文化
诗歌创作，戏剧创制，电影书写，艺术教育
萱作诗电影欢迎您！
以电影书写诗歌，视听的文学盛筵！
弘扬＂真、善、美＂诗歌精神
传播诗歌文化和电影艺术！
萱作电影书写平台。萱作诗电影是萱作电影书写的实验作品，研究并践行诗歌与电影的融合艺术，秉承作者电影的创新风格，在艺术电影中独树一帜，目前主要开展中国远征军主题和上海诗人影像档案主题等方面的深度实践。与萱作诗歌、萱作诗剧、萱作艺术教育和萱作文旅等共同建构起萱作诗歌文化艺术的肌理和外媒。
萱作艺术教育欢迎您！
诗教弘扬传统，戏剧教育锻塑全人！
弘扬＂真、善、美＂诗歌精神
传播诗歌文化和审美艺术！
萱作诗歌戏剧教育平台。萱作艺术教育立足中华传统文化，开展艺术通识教育和艺术专业培训，是一种张扬“艺术化生存“的全新教育，涵盖美学、艺术学、诗学、戏剧学、艺术教育和美育等多项领域，通过创造和欣赏艺术，提高洞察力、理解力、表现力、交流能力和解决实际问题的能力，更好地掌握自己和认识自己。
萱作艺术教育以诗歌教育为基础，戏剧教育为应用，目前主要拟包括萱作儿童诗歌教育理论、驻萱诗人专题诗歌讲座系列、萱作主题诗歌沙龙系列、萱作诗歌艺术节、萱作诗剧创制及演出、萱作诗电影书写及发布等六个方面内容，重点培养具有更高的精神境界，更开阔的胸怀和眼界，更丰富多彩的生活经验和人文修养，更富有活力和魅力的人格，更富有进取精神的新人。
萱作艺术教育弘扬＂真、善、美＂诗歌精神，与萱作诗歌、萱作诗电影、萱梦诗剧场和萱作文旅等共同建构起萱作诗歌文化艺术的肌理和外媒。
萱作诗歌欢迎您！
让诗歌点亮生活，让人们诗意栖居！
弘扬＂真、善、美＂诗歌精神
传播诗歌文化和语言艺术！
诗歌，一步之遥——做一个“少年”
像一个孩子那样保有对世界的好奇，内心深处藏一个始终年轻纯真的自我。
当岁月要夺去它们时，勇敢地说“不”，呵护自己一颗“少年心”。
少年心令我们永远向上，不屈服于命运，不肯轻易认输。
少年心让我们与世界同行，将生命延长若干倍。
有了少年心，你就可以走进诗歌了，那是你游弋的天堂。
萱作诗歌创作及分享平台。分享驻萱诗人诗歌及萱友们的诗歌，包括诗歌欣赏、诗歌创作、诗歌朗读和诗歌品鉴等。弘扬＂真、善、美＂诗歌精神，与萱作诗电影、萱梦诗剧场、萱作艺术教育和萱作文旅等共同建构起萱作诗歌文化艺术的肌理和外媒。
萱作诗剧欢迎您！
以戏剧演绎诗歌，诗歌令戏剧升华！
弘扬＂真、善、美＂诗歌精神
传播诗歌文化和戏剧艺术！
萱作诗剧（戏剧）平台。以戏剧演绎诗歌，诗歌令戏剧升华！研究并践行诗歌与戏剧的融合艺术。融诗剧（戏剧）创作、制作、演出及诗歌剧本演诵等为一体。弘扬＂真、善、美＂诗歌精神，与萱作诗歌、萱作诗电影、萱作艺术教育和萱作文旅等共同建构起萱作诗歌文化艺术的肌理和外媒。
萱作文旅欢迎您！
诗意之旅，诗梦人生，按诗里的方式活着！
弘扬＂真、善、美＂诗歌精神
传播诗歌文化和人文历史！
萱作文旅策划分享平台。带着诗歌去旅行，与最美好的人文相拥；在旅行中写最鲜活的诗，磨砺感受力和洞察力；过你想要的生活，用诗歌书写人生。弘扬＂真、善、美＂诗歌精神，与萱作诗电影和萱梦诗剧场（萱作诗歌、萱作诗剧和萱作文旅）等共同建构起萱作诗歌文化艺术的肌理和外媒。
同步打造萱作文化众筹平台，与众多优秀的文艺同仁共同开创中华文艺复兴新局面！让上海有诗，上海有好诗！上海亦有真正诗意的生活！萱作-上海萱诗文化的梦想：让人们诗意栖居！成为上海的诗意文化名片。
萱作中国独立诗电影文艺俱乐部源自萱作文化、金融、地产高端分享社群，社群文化“自强不息，义勇忠诚”、“坦诚、友善、互助与合作”，发挥萱作诗歌文化凝聚力作用，搭建金融、地产与文化的桥梁，创新价值，探索实践跨界共享经济，已运营六年，借助互联网新媒体线上线下一体融合，目前正在迅速发展壮大。
