嘉祐六年以后东坡所涉冬至、寒食之时点对照
嘉祐六年以后东坡所涉冬至、寒食之时点对照
行其说
一。凡例
1.东坡所关涉之冬至、寒食，历未有落著实处且归落无误者。准确、系统归置、对照相关冬至、寒食之中西时点，本文功能在此。
2.本文的准确性是指，冬至经史证者，所计寒食与历史实经无差；未能经史证者，所计与实经误差不大于一天。冬至、闰时，即便于当时亦不能无差。《墨庄漫录》：“熙宁十年……适遇冬至本朝历先一日，北朝历后一日。”《石林燕语》：“元丰中，使契丹，会冬至契丹历先一日。……其实契丹历为正也，然势不可从。”《能改斋漫录》：“元丰元年，岁在戊午，闰正月。时知州薛向缴大辽国所印历日，称闰月乃在十二月，与本朝不同。迄送司天监重定。”见《辽史拾遗》卷十五。
3.参考文献随文刊明，不另载。《苏轼诗集》简称《诗集》，《苏轼文集》称《文集》，《东坡乐府》称《乐府》，《三苏年谱》（“醉歌君和”本）称《孔谱》，《续资治通鉴长编》称《长编》，《宋会要辑稿》称《辑稿》。对引用较少的今人文献做版本页数说明。
二。正文
嘉祐六年冬至在十一月庚戌（初一，1061.12.15），后百五在七年二月乙未（十七，1062.03.30）。《诗集》卷三《壬寅（按，七年）二月……》注：“十七日，寒食。”
七年冬至在十一月丙辰（十三，1062.12.16），后百六在八年二月壬寅（卅，1063.04.01）。《诗集》卷四《和子由寒食》：“寒食今年（按，八年）二月晦，树林深翠已生烟。”
八年冬至在十一月辛酉（廿四，1063.12.16），后百五在治平元年三月丙午（初十，1064.03.30）。《辑稿》礼五四：“嘉祐九年正月一日（按，丁酉，1064.01.21），诏曰：‘……宜改嘉祐九年为治平元年。’”
治平元年冬至在十一月丙寅（初五，1064.12.15），后百五在二年二月辛亥（廿一，1065.03.30）。《文集》卷三七《上皇帝书》：“臣伏以今月初五日南至，文武百僚入贺，所以贺一阳来复也。”《苏文系年考略》（内蒙古教育出版社，1990：30）之《上皇帝书》（《续集》卷十一）条下：“自嘉祐二年至绍圣元年，其间冬至日在十一月初五日的仅有三个年份：一为治平元年（1064），一为元丰六年（1083），一为绍圣元年（1094）。”是。【《孔谱》（0052）卷十四谓元年“十一月乙亥（初四日）”。误。乙亥实十四日（1064.12.24）。】
二年冬至在十一月壬申（十六，1065.12.16），后百四在三年三月丙辰（初二，1066.03.30）。《长编》卷二百六：“壬申，祀天地于圜丘。……或郊祀始，此前未有。”《宋史》本纪十三：“壬申，有事南郊。”《辑稿》礼二八：“治平二年十一月十六日，合祭天地于南郊。”《欧阳修集编年笺注1》（巴蜀书社，2007：564，566，567）卷十四《南郊庆成（治平二年）》：“庆与一阳新。”卷十四《三日赴宴口占（治平三年）》：“九门寒食多游骑，三月春阴正养花。”《安阳集》卷十《丙午（按，三年）上巳琼林苑赐筵》：“禊饮不须辞巨白，清明来日尚归休。”《乐全集》卷三《清明连上巳（治平丙午三月四日清明）》：“佳节相连好，游人一倍多。”｜《祠部集》卷三《丙午寒食厚卿置酒压沙寺（按，在大名府。治所在今大名县大街镇大街村宋府街一带）邀诸君观梨花独苏子由不至……》：“看花置酒三月破，点检座客惟欠苏（按，苏辙）。”卷三《寒食安厚卿具酒馔邀数君子游压沙寺观梨花独苏子由不至……明日上巳……又明日清明……》：“峨眉夫子（按，苏辙）趣独异，静坐幕府烦邀呼。”｜《永乐大典》卷二二六四《次韵蔡君谟侍郎寒食西湖》：“人迟归轩香接路，一分新月管弦楼。”【《张先集编年校注》（浙江古籍出版社，1996：249，33）谓其“作于治平二年三月”。误。1.据《长编》卷二百四、《端明集》卷二四《杭州谢上表》、《乾道临安志》卷三《牧守》、《咸淳临安志》卷四六《古今郡守表》、《宋代官制辞典 增补本》（中华书局，2017：126，176，150，235，585），治平二年二月辛丑（十一，1065.03.20），三司使（职事官）、给事中（本官阶，正五品上）蔡襄，为端明殿学士（带职，正三品）、尚书礼部侍郎（本官阶，正四品下）、知杭州（差遣。治所在今杭州市上城区南星办馒头山社区凤凰山东麓、宋城路北侧南宋皇城遗址一带），五月廿六（乙酉，1065.07.02）到任，三年五月甲寅（朔，1066.05.27）徙知应天府（差遣。治所在今商丘市睢阳区古城办商丘古城）。其间能于西湖度寒食者，唯治平三年。2.按《礼记》乡饮酒义“月者三日则成魄。”孔颖达疏：“谓月尽之后三日乃成魄。魄谓明生，傍有微光也。”“若以前月大则月二日生魄，前月小则三日乃生魄。”《说文解字》卷七：“月始生霸（按，魄）然也。承大月二日，承小月三日。”治平三年二月为大月且三月为小月，故是年三月之成魄在初二（寒食），正合“一分新月”。二年寒食（廿一）月相则不符。3.《端明集》卷七编次顺序为《寒食西湖》（张先次韵即前件诗）、《上巳日州园东楼》、《四月清明》（张先次韵即《次韵清明日西湖》），就中“四月清明”之“月”，为“日”之讹。】
三年冬至在十一月丁丑（廿七，1066.12.16），后百四在四年三月辛酉（十三，1067.03.30）。《欧阳修集编年笺注7》（285）卷一三四《越溪春（三月十三寒食日）》未系年，今为入次。按，欧阳修自十岁至去世间，唯是年寒食在三月十三。检《宋代官制辞典 增补本》（149，248，585，668，89），《欧阳修集编年笺注8》（419，470）附录卷二《庐陵欧阳文忠公年谱》、《增订欧阳文忠公年谱》，治平四年“三月壬申（按，廿四，1067.04.10），除观文殿学士（按，带职，正三品）、转刑部尚书（按，本官阶，正三品）、知亳州（按，差遣。治所在今亳州市谯城区），改赐推诚、保德、崇仁、翊戴功臣（按，功臣号）。”此前则在京为参知政事（职事官），亦合词中“越溪阆苑繁华地，傍禁垣、珠翠烟霞”诸句。
四年冬至在十一月壬午（初八，1067.12.16），后百五在熙宁元年二月丁卯（廿四，1068.03.30）。《辑稿》礼五四：“治平五年正月一日（按，甲戌，1068.02.06），诏曰：‘……宜自正月一日改治平五年为熙宁元年。’”
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熙宁元年冬至在十一月丁亥（十八，1068.12.15），后百五在二年三月壬申（初五，1069.03.30）。《宋史》本纪十四：“丁亥，祀天地于圜丘。”《辑稿》礼二八：“十八日昧爽，合祭天地于圜丘。”｜《诗集》卷六《次韵柳子玉见寄》：“遥知寒食催归骑，定把鸱夷载后车。”【《王安石年谱长编》（中华书局，2018：821）卷四熙宁元年“十一月冬至……”条编次失序。】
二年冬至在十一月癸巳（卅，1069.12.16），后百四在三年二月丁丑（十六，1070.03.30）。《辑稿》礼五七：“熙宁二年十一月三十日冬至，上御大庆殿受朝。”《安阳集》卷十四《庚戌（按，三年）二月十六日寒食会雅集堂》：“百五嘉辰此命筵，中分春色极芳妍。”【《长编》卷二一七：“三年二月十八日清明，十一月二日冬至。”按，“二日”之“二”为“十一”之亏剥、层累，以三年冬至在十一月戊戌（十一，1070.12.16）。】
四年冬至在十一月癸卯（廿二，1071.12.16），后百五在五年三月戊子（初八，1072.03.30）。《安阳集》卷十七《壬子（按，五年）三月十八日游御河二首（其一）》：“寒食初过始及旬（八日寒食）”。《丹渊集》卷十二《寒食感事呈同官》：“三月八日值寒食”。【《文同全集编年校注》（巴蜀书社，1999：60）卷二《寒食感事呈同官》注“文同知太常礼院（按，差遣）时，因议宗室袭封事坐非是，夺去尚书祠部员外郎（按，本官阶，从六品上），再请乡郡，以太常博士（按，本官阶，从七品上）知陵州（按，差遣。治所在今仁寿县文林办文林路社区一带）。熙宁四年三月五日到任，感觉‘得郡于此，至为劳落，山谷之中，殊无气味’。三月八日即逢寒食节，因作此诗抒闷。”系于四年。误。】｜《诗集》卷十三《惜花》：“吉祥寺中锦千堆，前年（按，五年）赏花真盛哉。”“钱塘吉祥寺花为第一。壬子清明（按，五年三月初十）赏会最盛，金盘彩篮以献于座者五十三人，夜归沙河塘上，观者如山，尔后无复继也。”卷七《吉祥寺赏牡丹》、《吉祥寺僧求阁名》。《文集》卷十《牡丹记叙》：“熙宁五年三月二十三日，余从太守沈公观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百数，酒酣乐作，州人大集，金盘彩篮以献于坐者五十有三人。饮酒乐甚，素不饮者皆醉。自舆台皂隶皆插花以从，观者数万人。”
五年冬至在十一月戊申（初三，1072.12.15），后百五在六年二月癸巳（十九，1073.03.30）。《诗集》卷八《冬至日独游吉祥寺》：“何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”卷九《同曾元恕游龙山吕穆仲不至》：“共知寒食明朝过，且赴僧窗半日闲。”《文集》卷七一《书游灵化洞》：“予始与曾元恕入灵化洞，迫于日暮，而元恕又畏其险，故不果尽而还。及此，与吕穆仲游。”《诗集》卷九《寒食未明至湖上太守未来两县令先在》。卷十一《常润道中有怀钱塘寄述古五首（其一、其二）》：“沂上已成曾点服，泮宫初采鲁侯芹。”“去年（按，六年）柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。”《淳祐临安志》卷十《和子瞻沿牒京口忆西湖寒食出游见寄（其一、其二）》所忆年份亦六年。《梁溪漫志》卷四《石屋洞题名》：“陈襄、苏颂、孙奕、黄灏、曾孝章、苏轼同游，熙宁六年二月二十一日。”【《孔谱》（0074）卷二二谓五年“十一月初十日（冬至）”，卷二三（0079）谓“是岁（按，六年）清明为三月初二日”、“三月初一日，寒食日”。皆误。】
六年冬至在十一月癸丑（十四，1073.12.15），后百五在七年三月戊戌（朔，1074.03.30）。《长编》卷二四八：“十一月庚子朔……癸丑，冬至，奉安中太一神象。”｜《安阳集》卷十九《寒食祀坟二首（其一）》：“二分春过寒犹峭”。卷十九《清明同上巳》：“清明池馆足游人，祓禊风光共此辰。”前诗说明该年寒食在三月朔，后诗说明该年清明与上巳同日。《安阳集编年笺注》（巴蜀书社，2000：636，638）卷十九系二诗于七年。是。｜《传家集》卷十一《和君贶清明与上巳同日泛舟洛川十韵》：“繁华两佳节，邂逅适同时。”当作于七年。｜《乐府》卷上《昭君怨（谁作桓伊三弄）》：“明日落花飞絮。飞絮送行舟。”卷上《少年游（去年相送）》：“今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”卷下《蝶恋花（雨后春容清更丽）》，卷下《醉落魄（轻云微月）》，卷上《卜算子（蜀客到江南）》。
七年冬至在十一月己未（廿五，1074.12.16），后百五在八年三月甲辰（十二，1075.03.31）。《长编》卷二五八：“十一月乙未朔……己未，冬至，合祭天地于圜丘。”《临川文集》卷五八《贺南郊礼毕肆赦表二道（其一）》：“伏睹十一月二十五日南郊礼毕、大赦天下者。”｜《文集》卷六三《祭老泉焚黄文》：“乃者熙宁七年、十年，上再有事于南郊。”
八年冬至在十一月甲子（初六，1075.12.16），后百五在九年二月己酉（廿三，1076.03.30）。《长编》卷二百七十：“十一月己未朔……甲子，冬至不受朝。”｜《乐府》卷上《望江南（春未老）》：“寒食后，酒醒却咨嗟。”卷上《望江南（春已老）》：“百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。”卷上《满江红（东武南城）》：“问向前犹有几多春，三之一。”《孔谱》（0095）卷二六：“《超然台记》石刻拓本，末云‘熙宁九年三月三日东武西斋书’，另行书‘苏轼’。”《诗集》卷十四《和文与可洋川园池三十首（其二十三）》：“长忆故山寒食夜，野荼縻发暗香来。”《孔谱》卷二六：“《金石续编》卷十六著录，题作《寄题与可学士洋州（按，治所在今洋县）园池三十首》，下署‘从表弟苏轼上’，此前云‘熙宁九年三月四日东武西斋’。《苏轼诗集》卷十三有《西斋》。”【又谓“是岁（按，九年）清明为二月二十九日”。误。】
九年冬至在十一月己巳（十七，1076.12.15），后百五在十年三月甲寅（初四，1077.03.30）。《长编》卷二七九：“十一月癸丑朔……己巳，冬至不视朝。”《文集》卷二一《胶西盖公堂照壁画赞》：“熙宁九年十一月十五日，命工摹置胶西盖公堂中，且赞之。”｜《东坡乌台诗案》（商务印书馆，1960:9）与王诜往来诗赋：“三月初一日，王诜送到简帖，来日约出城外四照亭中相见。次日，轼与王诜相见，令姨㜮六七人出斟酒下食。数内有倩奴，问轼求曲子，轼遂作《洞仙歌》一首、《喜长春》一首与之。次日，王诜送韩干画马十二疋，共六轴，求跋尾。不合作诗云：‘南山之下，汧、渭之间，想见开元天宝年。’”（29）送范镇往西京：“熙宁十年二月（按，为‘三月’之讹）三日，范镇往西京。轼作诗送之……云‘小人真暗事，闲退岂公难。’”《乐府》卷上《洞仙歌（江南腊尽）》、卷下《殢人娇（满院桃花）》（《孔谱》（0101）卷二七谓“或即轼所云之《喜长春》”）。《诗集》卷十五《送范景仁游洛中》，卷十五《次韵景仁留别》，卷十五《书韩幹牧马图》。卷十八《作书寄王晋卿忽忆前年（按，十年）寒食北城之游走笔为此诗》：“北城寒食烟火微，落花蝴蝶作团飞。”《传家集》卷四《和范景仁缑氏别后见寄……》：“昨者清明初，榆火始改钻。景仁从许来，倾都咸聚观。”
十年冬至在十一月甲戌（廿七，1077.12.15），后百五在元丰元年二月己未（十四，1078.03.30）。《长编》卷二八五：“十一月戊申朔……甲戌，冬至，合祭天地于南郊。”《王文公文集》卷十五《贺南郊礼毕表》：“伏睹今月二十七日南郊礼毕者。”《栾城集》卷四九《代张公贺南郊表》：“伏见今月二十七日南郊礼毕、大赦天下者。”《辑稿》礼五四：“熙宁十年十二月六日（按，壬午，1077.12.23），诏曰：‘……宜自明年正月一日（按，丁未，1078.01.17）改为元丰元年。’”｜《诗集》卷十六《寒食日答李公择三绝次韵》：“寒食德公方上冢，归来谁主谁复宾。”卷十六《坐上赋戴花得天字》：“清明初过酒阑珊，折得奇葩晚更妍。”《文集》卷十五《寒食宴提刑致语口号》：况中年离合之感，正寒食清明之间。｜《栾城集》卷二六《南京祈祷文七首（其五）》：“二月己未……今宿麦将槁，时雨不降，流亡布路，仓廪莫继。”卷八《寒食游南湖三首》：“晚风归棹急，细雨湿红妆。”【《孔谱》（0108）卷二八谓元年二月“十九日（寒食）”。误。】
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元丰元年冬至在十一月庚辰（初十，1078.12.16），后百五在二年二月乙丑（廿六，1079.03.31）。《长编》卷二九三：“冬十月壬寅朔……戊申，都水监言，自来前冬至三十日闭汴口，今岁闰月较之常年已是深冬，虑大河凌牌为患，乞先期闭口。诏限冬至前半月。”《文集》卷十一《放鹤亭记》：“元丰元年十一月初八日记”。｜《东坡乌台诗案》（16）和黄庭坚古韵：“元丰元年二月三十日，轼作文同学士祭文一首，寄黄庭坚。”【按，“元年”为“二年”之误。1.《文集》卷十一《文与可画筼筜谷偃竹记》载，与可殁于二年正月廿日（庚寅，1079.02.24）。祭文同当晚于此。2.《文集》卷六三《祭文与可文》载，祭文作于二年二月甲辰（初五，1079.03.10）。寄时当晚于此。3.陈垣《二十史朔闰表》（古籍出版社：1956：129）、薛仲三等《两千年中西历对照表》（三联书店，1956：216）载，元年二月为小月，晦日在廿九，无三十日。｜《孔谱》（0118，0119）卷二九谓二年二月三十日寒食，《东坡词编年笺证》（三秦出版社，1998：10）卷一《南歌子（带酒冲山雨）》考证谓“清明于阴历（按，此指夏历）或三月或二月不定，然于阳历（按，此指公历），不在四月初五即在初六。……查《两千年中西历对照表》知：嘉祐元年丙申三月十八或十九日清明，嘉祐七年壬寅二月二十三或二十四日清明，嘉祐八年癸卯三月四日或五日清明，熙宁七年甲寅三月七日或八日清明，熙宁八年乙卯三月十七或十八日清明，元丰二年己未三月一日或二日清明，元丰八年乙丑三月九日或十日清明，元祐六年辛未三月十四或十五日清明，元祐七年壬申二月二十六或二十七日清明。”皆误。检《长编》、《辑稿》及宋人作品所举冬至、寒食之夏历日期，以《二十史朔闰表》、《两千年中西历对照表》折成公历日期，再以所折对照“易历知食-太易日历”、“便民查询网-二十四节气查询”所序冬至、清明（即宋之所谓寒食）之公历日期，误差不大于一日。北宋庆历三年（1043）以后，南宋嘉定元年（1208）以前，其间寒食日（即今之所谓清明节）经折算皆落入公历3月29或30日。】
二年冬至在十一月乙酉（廿一，1079.12.16），后百五在三年三月庚午（初七，1080.03.30）。《辑稿》礼三二：“二十一日冬至，百官慰上及皇太后于庆寿宫门外。”礼五六：“十一月冬至，不受朝，以慈圣光献皇后丧制故也。”｜《诗集》卷二十《王齐万秀才寓居武昌县刘郎洑……》：“明朝寒食当过君，请杀耕牛压私酒。”《文集》卷七一《赠别王文甫》：“仆以元丰三年二月一日至黄州（按，治所或在今黄冈市黄州区赤壁办考棚街一带）……居十余日，有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：‘迫寒食，且归东湖。’”
三年冬至在十一月庚寅（初二，1080.12.15），后百五在四年二月乙亥（十八，1081.03.30）。《孔谱》（0130）卷三十“轼借得天庆观道堂三间，自冬至日起，斋居四十九日”条下：“据《苏轼文集》卷五十二《与王定国》第八简、《与秦太虚》第四简、《与滕达道》第二十五简。”【又谓“是年（按，三年）冬至为十一月初九日”。误。】｜《清江三孔集》卷二二《春暄大旱，率尔援笔》：“去岁有闰既苦寒，今年春早亦大暄。清明寒食在二月，禁火正如挥箑天。”据编次，作于四年二月。按，三年有闰九月，这样以后即入冬十月，即“去岁有闰既苦寒”。
四年冬至在十一月丁酉（十五，1081.12.17），后百四为五年二月辛巳（廿九晦，1082.03.31）。《长编》卷三一九：“十一月癸未朔……丁酉，对辅臣于天章阁，议行官制，既而中辍。……是月十五日丁酉冬至也。”《文集》卷七一《记与安节饮》，卷六九《跋所书摩利支经后》。《诗集》卷二一《侄安节远来夜坐三首》、《冬至日赠安节》、《伯父送先人下第归蜀……》。《栾城集》卷十一《次韵子瞻与侄安节夜坐三首》。｜《诗集》卷二一《寒食雨二首》：“今年又苦雨，两月秋萧瑟。”“那知是寒食，但见乌衔纸。”卷二一《徐使君分新火》：“临皋亭中一危坐，三见清明改新火。”《乐府》卷上《南歌子（日出西山雨）》：“乱山深处过清明”，《苏轼全集校注·词集》（河北人民出版社，2010：355）卷一编于元丰五年三月上旬，黄州。是。或系于凤翔（治所在今宝鸡市凤翔区）、湖州（治所在今湖州市吴兴区爱山办虹门口社区爱山广场湖颖桥一带）。误。【北宋开宝八年（975）以后，南宋绍兴廿二（1152）以前，其间冬至日经折算皆落入公历12月15日或16日。此处折得17日，疑误。｜《宋代冬至诗研究》（湖南科技大学硕士学位论文，2016：10）第二章：“冬至日……一般在12月21日或12月22日这两天。”误。东晋义熙三年（407）以降，唯明万历九年（1581）以后，冬至始在12月21或22日，余（义熙四年-万历九年）皆在12月中旬。｜《孔谱》（0134）卷三二谓“是岁（按，五年）清明为三月初五日”。误。｜《少游诗余》之《踏莎行（昨日清明今朝上巳）》若果为秦观词，则当作于是岁。以自秦观十四岁至去世间，唯是岁节气与本词相合。《淮海词笺注》（四川人民出版社，1984：155）附录谓其“疑为张綖作”。｜《景迂生集》卷六《何事》：“上巳清明徒颉颃（二日清明）”，自晁说之四岁至去世间，除是年外，唯政和二年（寒食在二月丁巳（卅，1112.03.29））符合“二日清明”。此诗《晁说之年谱》（淮阴师范学院学报（哲学社会科学版），2004（5））、《晁说之年谱简编》（西南交通大学学报（社会科学版），2005（1））均未系，今为编年。】
五年冬至在十一月庚子（廿三，1082.12.15），后百五在六年三月乙酉（初十，1083.03.30）。《长编》卷三百三十：“冬十月戊申朔……己酉，罢冬至御殿。”｜《诗集》卷四八《与郭生游寒溪……略改乐天寒食诗……》：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”
六年冬至在十一月丙午（初五。1083.12.16），后百五在七年二月辛卯（廿二，1084.03.30）。《长编》卷三四一：“冬十一月壬寅朔……丙午，冬至，祭昊天上帝于圜丘。……始罢合祭天地也。”《辑稿》礼二：“十一月五日，冬至，祀昊天上帝于圜丘。”礼三：“至元丰六年，南郊止祀上帝。”《临川文集》卷五八《贺南郊礼毕肆赦表二道（其二）》：“伏睹今月初五日南郊礼毕、大赦天下者。”《文集》卷七十《书名僧令休砚》：“元丰六年冬至日书”。《六艺之一录》卷四百五：“元丰六年十一月七日记”。｜《栾城集》卷十三《次韵王適一百五日太平寺看花二绝》。《孔谱》（0144）卷三四：“元丰六年为闰年（按，闰六月），今年（按，七年）清明、寒食在二月下旬，故《年表》系前者（按，《次韵王適一百五日……》）于二月。”是。【又（0140）卷三三谓六年十一月“十一日，冬至日”。误。｜《文彦博年谱》（巴蜀书社，2011：269）第六章元丰七年“清明日，赐宴玉津园……”条编次失伦。｜《王安石年谱长编》（2053，2126，2019，2075，2159）卷七元丰三年、六年“上表贺冬”（“上贺冬表”）条编次失序，二年、四年、七年是。】
七年冬至在十一月辛亥（十五，1084.12.15），后百五在八年三月丙申（初三，1085.03.30）。《长编》卷三百五十：“十一月丁酉朔……辛亥，冬至，不视朝。”《诗集》卷二四《元丰七年十一月十三日……》。《文集》卷七一《名西阁》：“元丰七年冬至，过山阳（按，楚州，山阳郡，治所在今淮安市淮安区淮城办淮安府署、镇淮楼一带），登西阁。”｜《清江三孔集》卷二四《冬至日作》：“今宵当月满，此日又阳生。”或作于是时。【《孔谱》（0149）卷三五谓七年十一月“二十二日，冬至”。误。】
八年冬至在十一月丙辰（廿六，1085.12.15），后百五在元祐元年闰二月辛丑（十三，1086.03.30）。《辑稿》礼五六：“十一月冬至，不受朝，以丧制故也。（自是至元祐二年正月朔皆然。）”礼五四：“元丰九年正月一日（按，庚寅，1086.01.18），诏曰：‘……宜自正月一日改元丰九年为元祐元年。’”｜《诗集》卷二七《送表弟程六知楚州》：“功成头白早归来，共藉梨花作寒食。”
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元祐元年冬至在十一月辛酉（初七 1086.12.15），后百五在二年二月丙午（廿三，1087.03.30）。《长编》卷三九一：“十一月乙卯朔……礼部言：‘将来冬至节命妇贺太皇太后，比附坤成节例，改笺为表。’从之。故事，冬至百官皆上表贺皇帝。崇政殿说书程颐建言：‘神宗丧未除，节序变迁，时思方切，恐失居丧之礼，无以风化天下。乞改贺为慰。’不从。”｜《苏文系年考略》（227）之《代普宁王贺冬表》（《续集》卷九）条下：“该年（按，元年）冬至在十一月七日”。是。【《文集》卷六八《书鬼仙诗》：“元祐三年二月二十一日夜，与鲁直、寿朋、天启会于伯时斋舍。”校：“汲古阁刊《东坡题跋》‘二十一’作‘二十五’。傅藻《东坡纪年录》本年（按，三年）纪事有‘二月八日夜，会于伯时斋舍，书鬼神诗’之记载。”《孔谱》（0161）卷三九系入二年。】
二年冬至在十一月丁卯（十九，1087.12.16），后百五在三年三月壬子（初五，1088.03.30）。《长编》卷四百七：“丁卯，冬至，诏赐御筵于吕公著私第。”《庆湖遗老诗集》卷六《送潘景仁之官岭外……（戊辰（按，三年）三月金陵赋）》：“伤心客路逢寒食。”《文集》卷二二《寒热偈》：“元祐戊辰六年（按，原文如此）三月三日”。卷六八《书试院中诗》：“三月六日所作皆是也”。《诗集》卷三十《次韵黄鲁直画马试院中作》，卷四八《试院观伯时画马绝句》。｜《文集》卷四四《内中御侍以下贺冬至词语（元祐二年十月二十日）》，卷四四《内中御侍以下贺年节词语（元祐二年十二月一日）》，卷四四《内中御侍已下贺冬至词语（元祐三年十月三十日）》。说明元祐初，贺正、贺冬在节前一个月。
三年冬至在十一月壬申（卅，1088.12.15），后百五在四年二月丁巳（十六，1089.03.30）。《文集》卷七二《书别子开》：“子开将往河北，相度河宁。以冬至前一日被旨，过节遂行。仆以节日来贺，且别之，留饮数盏，颓然竟醉。”【《孔谱》（0167）卷四一谓三年十二月“六日，冬至”。误。】
四年冬至在十一月丁丑（十一，1089.12.15），后百五在五年二月壬戌（廿七，1090.03.30）。《长编》卷四三五：“十一月丁卯朔……丁丑，冬至，不御殿。”卷四三八：“二月丙申朔……甲子（按，廿九，1090.04.01），诏即玉津园宴饯太师文彦博。”《文集》卷三十《论役法差雇利害起请画一状》：“元祐四年十一月十日”，卷三十《论高丽进奉第二状》：“元祐四年十一月十三日”。｜《东坡纪年录》：“二十六日，过金文寺，再观李西台诗，书其后。”《诗集》卷三二《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“蓝尾忽惊新火后，遨头要及浣花前。”《连日与王忠玉张全翁游西湖……》：“明朝闹丝管，寒食杂歌哭。”《文集》卷六八《书参寥诗》：“寒食之明日，仆与客泛湖，自孤山来谒参寥，汲泉钻火，烹黄蘖茶……元祐五年二月二十七日。”【按，《孔谱》（0172）卷四三误以二十六日为寒食，即据此。然《参寥子诗集》卷六《寒食日苏翰林同马仲玉提刑过访有诗示怡然并余余次韵云》明谓东坡与客访寥，时维寒食。不得云寒食翌日。“寒食之明日”疑为“明日寒食”倒笔，“之”为倒换标志。又“马仲玉”，《咸淳临安志》卷九七作“马中玉”、《诗集》卷三三作“马忠玉”、《乐府》卷上作“马仲玉”。王忠玉以五年八月自提点两浙路刑狱改刑部员外郎，马中玉同月自提点淮南西路刑狱改两浙提刑，此处当为王。】《咸淳临安志》卷七九《上智果院》：“元祐中守苏文忠公重建法堂有题梁：‘元祐五年，岁次庚午，二月（按，为‘十二月’之误。以元祐四年至六年凡有月份之朔旦，唯前件月在辛卯）辛卯朔，二十五日乙卯（按，1091.01.17）上梁。’”卷七八《龙井延恩衍庆院》：“元祐庚午，辩才老师年始八十，道俗相庆，施千袈裟，饭千僧，七日而罢。眉山苏轼子瞻、洛阳王瑜中玉（按，忠玉）、安陆张璹金翁（按，全翁）、九江周焘次元，来馈芗茗。二月晦日（按，卅）书。”卷七九《法安院》：“苏轼、张璹、杨杰、王瑜，元祐五年二月（按，三月）二日，同游韬光。”《六艺之一录》卷一百十：“苏轼、王瑜、杨杰、张璹同游龙华。元祐五年，岁次庚午，三月二日题。”“苏轼、王瑜、杨杰、张璹同游天竺，过麦岭。”
五年冬至在十一月癸未（廿三，1090.12.16），后百五在六年三月戊辰（初九，1091.03.31）。《玉海》卷十《元祐观天历》：“考定初卫朴历冬至后天一日。元祐五年十一月癸未冬至，验景长之日，乃在壬午（按，廿二）。”《文集》卷三一《相度准备赈济第四状》：“元祐五年十一月二十一日，龙图阁学士（按，带职，正三品）、左朝奉郎（按，寄禄官，正七品）、知杭州（按，差遣，正六品）苏轼状奏。”｜《乐府》卷上《临江仙（一别都门三改火）》。《诗集》卷三三《予去杭十六年而复来留二年而去……三月六日来别南北山诸道人而下天竺惠净师以丑石赠行作三绝句》。《苕溪渔隐丛话》后集卷三九：“东坡《别参寥》长短句云‘有情风万里卷潮来……’其词石刻后，东坡自题云‘元祐六年三月六日’。”《文集》卷十九《参寥泉铭》叙：“而余以寒食去郡，实来告行。”《参寥子诗集》卷七《别苏翰林》。《东坡纪年录》：“三月六日，作《别南北山道人》诗。九日，罢杭守，辞天竺作诗。”王宗稷《东坡先生年谱》：“按，先生作《别天竺观音三绝》（按，已佚），序云：‘以三月九日被旨赴阙。’又按，先生作《参寥泉铭》云：‘予以寒食去郡。’”《诗集》卷四八《半月泉（附题名 苏轼、曹辅、刘季孙、鲍朝懋、郑嘉会、苏坚同游，元祐六年三月十一日）》：“请得一日假，来游半月泉。”《乐府》卷上《青玉案（三年枕上吴中路）》：“若到松江呼小渡”，《苏轼全集校注·词集》（625）编于元祐六年三月中旬，湖州。是，设吴中为丹阳（治所在今丹阳市云阳办三板桥路一带）或苏州（治所在今苏州市姑苏区双塔办锦帆路社区苏州市体育场），而松江在吴中以南，欲赴吴中途中过松江，则发地必于松江以南。或以为此词作于颍州（治所在今阜阳市颍州区鼓楼办前进社区）、扬州（治所在今扬州市广陵区）、常州（治所在今常州市钟楼区荷花池办大观路常州老年大学）。皆误。【《孔谱》（0179）卷四四谓“是岁（按，六年）清明为三月十四日”。误。】
六年冬至在十一月戊子（初四，1091.12.16），后百五在七年二月癸酉（廿，1092.03.30）。《诗集》卷三四《聚星堂雪》：“元祐六年十一月一日，祷雨张龙公，得小雪，与客会饮聚星堂。”《文集》卷六八《书颍州祷雨诗》：“至朔旦日，作五人者复会于郡斋。”卷七二《徐问真从欧阳公游》：“元祐六年十一月二日，与叔弼父、季默父夜坐。”【《孔谱》（0182）卷四五“五日，轼次韵陈师道（履常）张公龙潭”条下谓“五日书见‘施注’”；《苏轼诗集校注》（3855）卷三四《次韵陈履常张公龙潭》引施注：“先生尝大书此诗，后题云：‘元祐六年十一月廿日苏轼书’。”检宋刊《注东坡先生诗》卷三一此首题下注，后者是。】
七年冬至在十一月癸巳（十四，1092.12.15），后百五在八年三月戊寅（朔，1093.03.30）。《长编》卷四七八：“十一月庚辰朔……庚寅（按，十一），上斋于大庆殿（按，在开封府里城所包裹的大内正门（宣德门）内）。辛卯（按，十二），荐享于景灵宫（按，在开封府外城所包裹的里城南壁正南门（朱雀门）内。出宣德门，循御道，不久即至）。遂斋于太庙（按，在开封府外城南壁正南门（南熏门）内）。壬辰（按，十三），朝飨八室，至神宗室，上涕洟不止，陟降尽礼。黎明斋于南郊之青城（按，在开封府城外。出南熏门，不久即至）。癸巳，冬至，合祭天地于圜丘，以太祖配。礼毕，群臣贺于端诚殿（按，在青城）。还御宣德门，肆赦。……上之在太庙也，内中朱红车子十余两，争道于乾明寺（按，在景灵宫东侧）前，有张红盖者，卤簿使苏轼即车中具奏。”《宋史》本纪十七：“庚寅，帝斋大庆殿。辛卯，朝献景灵宫。壬辰，飨太庙。癸巳，祀天地于圜丘，赦天下，群臣中外加恩。”《辑稿》礼二八：“自誓戒之后，阴时不常。十二日微雪，十三日郊坛点馔，亦有大风。至夜星月烂然，行事之时气和风静，宣赦之日天色澄明，其夜阴风，次日大雪。”礼一：“元祐七年十一月十四日，祀昊天上帝（按，时复合祭，‘昊天上帝’为‘天地’之误）于圜丘。”｜《姑溪居士后集》卷七《明日阻雪不得行盖冬至前一日也》：“才冬即欲雪，酝酿非不久。旅馆黄昏风，半夜忽如昼。天公时谑戏，不在我先后。”或作于七年。《庆湖遗老诗集》卷七《呈李之仪（癸酉（按，八年）二月赋）》：“坐想兰亭通曲水，行闻上巳接清明。”｜《诗集》卷三六《次韵蒋颍叔钱穆父从驾景灵宫二首》、《次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻望天光退而相庆引满醉吟》、《郊祀庆成诗》。《文集》卷三五《奏内中车子争道乱行札子》：“元祐七年十一月十三日……今车驾方斋宿太庙，而内中车子不避仪卫，争道乱行。臣愚窃恐于观望有损，不敢不奏。”卷二四《进郊祀庆成诗表》：“今月十四日郊祀礼成者。”《栾城后集》卷十七《进郊祀庆成诗状》：“伏睹今月十四日亲飨郊庙礼成肆赦者。”【宋刊《重广分门三苏先生文粹》卷九九载《亡兄子瞻端明墓志铭》谓“导驾入太庙，有贵戚以其车从争道，不避仪卫。”将事系于入太庙间（辛卯日）。宋刊《经进东坡文集事略》卷三六引《师友谈纪》谓“上因太庙宿斋行礼毕，将至青城，仪卫甚肃。五使乘车至景灵宫棂星门外，忽有赭伞覆犊车并青盖犊车百余两冲突而来。”将事系于自太庙将至青城间（壬辰日）。后者近是。｜《孔谱》（0187）卷四六谓七年十一月“癸巳（十三日），冬至”、“癸卯（二十三日）”，《苏轼全集校注·诗集》（4071，4093，4097）卷三六谓“辛卯荐享于景灵宫为十一日”、“癸巳乃十三日，是日冬至。”皆误。】
八年冬至在十一月戊戌（廿四，1093.12.15），后百五在九年三月癸未（十二，1094.03.30）。《辑稿》礼五六：“十一月冬至，不受朝，以宣仁圣烈皇后制故也。（自是至绍圣二年皆然。）”《苏文系年考略》（264）之《贺邻帅及监司冬至启》（《后集》卷十四）、《贺列郡知通贺冬启》（《续集》卷十）条下：“元祐八年冬至在十一月二十四日”。是。｜九年四月癸丑（十二，1094.04.29）改元绍圣。
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绍圣元年冬至在十一月癸卯（初五，1094.12.15），后百五在二年二月戊子（廿二，1095.03.30）。《诗集》卷三九《二月十九日，携白酒、鲈鱼过詹使君，食槐叶冷陶》：“青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。”《追饯正辅表兄至博罗赋诗为别》：“梨花寒食隔江路，两山遥对双烟鬟。”【《孔谱》（0197）卷五十“程之才将来惠，命过舟次相迎。约于五日（按，二年三月五日），之才来，轼款语甚欢”条下：“《总案》谓之才‘当以七日来’，误。与之才第六十三简作于三月十七日与之才别后，有‘别来三得书教’之语。以一日一书或一日两书为记，则之才之别，当在十四日或十五日。与之才第八简云‘十日之会’，《苏轼诗集》卷三十九《闻正辅表兄将至以诗迎之》亦云及‘乐哉十日留’。据此，之才之来，约在三月五日，以三月四日苏轼与詹范等游白水山也。第六十三简西楼帖真迹，《总案》撰者未见。”】
二年冬至在十一月己酉（十七，1095.12.16），后百五在三年三月甲午（初四，1096.03.30）。《文集》卷七三《服黄连法》：“丙子（按，三年）寒食日”。卷六七《书柳子厚南涧诗》：“绍圣三年三月六日”。《东坡纪年录》：“五日，作祭宝月大师文。”《苏颍滨年表》：“三月乙未（按，初五），有祭宝月大师文。”【《孔谱》（0199）卷五一谓三年三月“十日，寒食日”。误。】
三年冬至在十一月甲寅（廿八，1096.12.15），后百五在四年闰二月己亥（十四，1097.03.30）。《苏轼全集校注·文集》（8893）佚文汇编拾遗卷下《记道人养生语》：“丁丑（按，四年）闰二月十三日书”。
四年冬至在十一月己未（初九，1097.12.15），后百五在五年二月甲辰（廿五，1098.03.30）。《长编》卷四九三：“十一月辛亥朔……己未，冬至，不御殿。”《辑稿》礼五四：“绍圣五年五月十九日（按，丙寅，1098.06.20），诏曰：‘……宜自绍圣五年六月朔（按，戊寅，1098.07.02）改为元符元年。’”｜《诗集》卷四二《海南人不作寒食而以上巳上冢……》。
元符元年冬至在十一月甲子（廿，1098.12.15），后百五在二年三月己酉（初六，1099.03.30）。《长编》卷五百四：“十一月乙巳朔……甲子，冬至，祭昊天上帝于圜丘。”《文集》卷六五《阮籍》：“戊寅（按，元年）冬至日”。【《孔谱》（0203）卷五三谓元年十一月“二十五日，冬至日”。误。】
二年冬至在十一月庚午（初二，1099.12.16），后百五在三年二月丙辰（十九，1100.03.31）。《辑稿》礼五六：“二年十一月冬至，不受朝，以丧制故。（自是至崇宁元年正月朔亦然。）”《文集》佚文汇编卷六《食蚝》：“己卯（按，二年）冬至前二日，海蛮献蚝。”《斜川集校注》卷二（巴蜀书社，1996：100）《己卯冬至……》：“寂寞三冬至，飘然瘴海中。”《诗集》卷四二《用过韵冬至与诸生饮酒》。｜《文集》卷七二《唐允从论青苗》：“元符三年二月二十日”。《东坡纪年录》：“三月清明日，闻过诵书，声节闲美，感念少时，怅然追怀先君宫师之遗意，且念淮、德二幼孙，无以自遣，乃和渊明《酬郭主簿》诗。”【《孔谱》（0204）卷五四谓“是年（按，二年）十一月初八日冬至”，（0205）卷五五谓三年二月“清明（二十四日）”。误。】
三年冬至在十一月乙亥（十三，1100.12.15），后百五在建中靖国元年二月庚申（廿九，1101.03.30）。《辑稿》礼五四：“元符三年十一月十三日，诏曰：‘……宜自来年正月一日（按，壬戌，1101.01.31）改为建中靖国元年。’”《宋史全文》卷十四：“十一月癸亥朔……庚午（按，初八，1100.12.10），诏自来年正月一日改元建中靖国元年。”｜《诗集》卷四五《寒食与器之游南塔寺寂照堂》：“记取明年作寒食，杏花曾与此翁邻。”卷四八《和代器之》：“普天冷食闻前古，萧寺清游属两人。”卷四五《绝句（柴桑春晚思依依）》：“昨日已收寒食火，吹花风起却添衣。”【《孔谱》（0208）卷五六谓元年三月四日寒食。误。】
三。附后
《辑稿》礼一七：“英宗一：治平二年十一月十五日，系亲郊朝飨。神宗六：熙宁元年十一月十七日、七年十一月二十四日、十年十一月二十六日、元丰六年十一月四日，系郊祀朝飨；熙宁四年九月九日，元丰三年九月二十日，祀明堂朝飨。哲宗五：元祐七年十一月十二日、元祐元年九月五日、元祐四年九月十三日、元符元年十一月十九日，系亲郊祀朝飨；绍圣二年九月十八日，系祀明堂朝飨。”
礼二八：“英宗治平二年十二月（按，为‘十一月’之误）十六日，祀南郊。神宗熙宁元年十一月十八日，合祭天地于圆（按，原文如此）丘。七年十一月二十五日己未、十年十一月二十七日，并亲祀圆丘。元丰六年十一月五日丙午冬至，祀圆丘。哲宗元祐七年十一月十四日、元符元年十一月二十日，并冬至祀圆丘。”
《文献通考》卷七二：“英宗在位四年，南郊一（治平二年十一月十六日）。神宗在位十八年，南郊四（熙宁元年十一月十八日、七年十一月二十五日、十年十一月二十七日、元丰六年十一月五日）。哲宗在位十五年，南郊二（元祐七年十一月十四日、元符元年十一月二十日）。”
23.04.25-27，05.28-06.02，06.07-08
