恭喜

即便很奇怪，但你依然会发现，一切都在日出日落。

 

这就意味着，你不必自大到必须如何或如何地完美主义。也就是所谓的完美主义，或形式主义。

 

而即便你形式主义了，你依然能够享受日出日落。

 

而即便你不能享受日出日落，你依然能够换一辆车，继续享受。

 

身体只是一辆车，没什么好慌的，你这辈子好好做事，那下辈子你就能从文化中习得你的功德。

 

当然，我们不必浪费时间去执着，怎么证明，因为试图证明的时候，已经形式主义。

 

那相当于，只要你形式主义，不管活了几百辈子，你都还是那个鸟样。毫无公德。

 

所以，我唯一在意的结果，就是不在意结果。

 

这是唯一可靠的追求。

 

说而其他任何事，也就是世间人们所羡慕的任何事都会恰到好处、恰如其分地降临在我头上。

 

每个当下都是一双不同大小的脚，而这样做，能够每时每刻都合脚，而即便不合脚，那也是一种合脚。

 

于是，我时刻圆满着，并且也能让这辈子的理想以最圆满地方式实现。

 

所谓理想，就是我天生热爱冬天，那我就在春夏秋的时候装空调，调温。

 

当然，也有人喜欢其他天，比如聊天，那你就恰到好处地聊天即可。

 

所以，你本是圆满，只是理想需要你去修行，而当你背离了理想，而只是怎么爽怎么来，那你完了。

 

就如同给你一辆好车，你因为开得爽，就使劲怎么爽怎么来，那你就是一手好牌全打烂了。这就是明星塌房的实例。

 

但假如你已经一手好牌打烂了，没关系，因为你都是圆满的，只是理想不圆满，那就继续前行，但你可能又会陷入到“哎呀，我又错过了多少时间。”

 

实际上，当你如此认为的时候，你又开始形式感，于是，你又错过了。当然，你因此又开始计较如何才能做得更好的时候，你又开始形式感，也意味着，你又要错过了。

 

这里所谓的错过，就是开始把牌继续打烂。

 

所以为何我们必须但行好事莫问前程。

 

当然，我说了那么多，实际上，我前面所说的理想，其实不存在，当也存在。

 

当我说存在的时候，利于你过渡到我所说的内容，否则，你是没有桥梁可以过来，而现在过来了，你就得丢掉这座桥，否则，你的大脑里面有太多“活着就要追求理想”的概念，那么，你又开始形式主义，然后开始计划，计较结果，这就是打烂牌。

 

所以，你只需要明白，你不生不灭，而只是每一辈子都不一样，这就是有意思的地方，你这辈子就做好这辈子的事情，我们不用在意下辈子的事情，因为那样就开始形式化了，也就是打烂牌的开始，所以，你唯一要做的是，明白你是不生不灭的，并且你不在意结果才能不打烂牌，不在意结果也包含，你允许自己在意结果。

 

然后你就明白，不生不灭的意思就是恒，然后不在意结果（包含允许在意结果）就是无，即空的意思。而什么东西是不生不灭的，也就是魂，或者说文化。古人虽然死了，但是他们实际上没有死，他们只是换了名字和肉体，而你、我，就是换了名字和肉体的他们。

 

然后，你在这辈子要最圆满地实现这辈子所带来的理想，你只需要完成一件事，是的，只有这件事是你需要完成的：

 

恒无魂，毫不抗拒地观察，无一，不同在自然地圆融中。

 

恒无魂我已经解释过了，毫不抗拒的啥意思是身体毫不抗拒的状态，自在的状态。然后去观察，不管是念头，还是看得见的，或看不见的，或任何无法描述的，没有一样东西不同时在不确定的、且自然地圆融中。

 

所谓圆融，即能量是均衡的，这边高温，那边必然低温，一切都在阴阳太极图那样圆融，也意味着，春夏秋冬，或是任何时刻，都是大自然圆融的结果，所以，这就是为什么不必在意表象，而即便你在意了，那这个在意，也是圆融的表象。

 

同样，我们不存在时间，所以我为何说，“不同时”，并且我也把“时”去掉了，于是，毫不抗拒地观察，无一不同在自然地圆融中。

 

恒无魂圆融中的唯一因：恒无魂毫不抗拒地察无一不同在自然地圆融中