在否定的彼方，有酒喝吗，能一起喝吗

禅机亦是无常，只是身边皆是无常，就如同花置于花丛，何谈禅字一说。而无常何时成为禅机，取决于你是否愿意将它化作一种有常，当大部分人事物乃至世界在你眼中皆是有常的规律，你不再下意识烦恼这背后的原因，人间无常事就会变得越来越少，就像人来到世间第一个无常就是学会自己呼吸，你会为此哭闹挣扎，可是长大之后呼吸并没有消失，你却从不认为它是一件特别的事。当一切外在的无常消失，自无始无明而来的缘，假以时日便会现于你眼前，弃者入佛，溺者入魔，所谓修禅，也可以是修魔，披袈裟的也可以是波旬。 每个人都有心中的正法，说着正道，了着顿悟，再用佛经的语言解释包装，把自己的正法变成释迦的正法，就如我现在这样，却又忘了法无可依，唯有践行。谁都会把佛手指月挂在嘴边，把拈花一笑作解答，可是你是否曾有尝试过拿自己的手指去指一指，有没有从自己的角度去看看你的手指和月亮，为什么看着手指，月亮就变成了两个，为什么看着月亮手指就变成几根，为什么前者指不到任何一个月亮，为什么后者皆指向月亮。我们甚至不曾摘下一朵相同花，却还能认为能共情别人心中的感受。人若愿意尝试自己做一遍，或许会明白信仰本身的含意。正法不在佛经之中，在于如是所见，正道不在佛门之中，在于闻道践行，证果不在于努力，在于发心，时间会让种子发芽，也只有世俗的泥潭才能给予它养料。 唯有对于否定的再否定，才是开启天堂的钥匙，唯有对天堂的否定才是打造钥匙的途径。谁否定了我，我又否定了谁的否定，人生没有黑夜，仅仅是浮梦交织。生活苦还是甜，求不得，但至少心不受，不求证果也不求证道，只求证至不证，哪怕不证果道，也不要证烦恼。 再小的痛苦都可以超越生命的重量，在主观的世界中，人一生的痛苦有时候甚至和某些孩童失去一颗糖果差不多，只因人与人的感受并不相通，也只会认为自己的痛苦独一无二。每个人都报持着这份压力，因为我们害怕去了解痛苦本身的含义，一旦了解他人苦痛，就代表我们可能会失去当下所拥有的这份真实，这份重量，害怕变得一无所有。人的出身不尽相同，财富，自由，健康，情绪，灵感，以及运气，我们有各种各样的衡量方式去表达自己的苦痛，却都不约而同得选择成为弱者的一方，用那份苦痛强调自己拥有的正义。是苦痛选择了你，还是你选择了苦痛，这没有答案，仅仅是一个不断上升的轮回，一个在自己和他人之间传递的恐惧。 所以至少在离开这里时，请不要带上您的恐惧，把它留在这，而不是准备去面对它，无论您做了对少准备，它都在随时间成长变化，而您永远都在为了上一刻的它做准备。当然也衷心地祝愿您忘掉以上的废话，连带这废话所承载的恐惧。 连带这升上lv6的执念（ ゜- ゜）つロ