故事人物理论补讲 痛片模式与刺激模式

　　大家好，我是老迷路。

　　这一课我们继续从人物欲望满足情况的角度对故事进行分类。我们还是两头并进，一头是从理论上推导，另一头是从作品中归纳总结。

　　我们由此又可得到两种故事模式:痛片模式及刺激模式。

　　C

　　痛片模式，又称苦情模式、痴情模式，殉道模式，悲情模式，死性不改或坚贞不渝模式。

　　其第一个特征就是，虽然主角内在真正欲望与戏剧性渴望是一致的，但其戏剧性渴望，即坚守或追求的东西，是暂时为世所不容的，或者是暂时不道德的，又或者是暂时非法的等等。

　　其第二个特征就是，主角在某方面是有特殊才华的，但在相对于反对他或她的强大势力面前，是弱小无助的，是鸡蛋碰石头的。

　　其第三个特征就是，主角的戏剧性渴望，即坚守或者追求的东西，同时也是崇高的伟大的美好的。主角为之坚守甚至消得人憔悴，是值得的。主角对之疯狂追求甚至丢了这小命，也是值得的。

　　其第四个特征就是，主角的内在真正欲望及其一致的戏剧性渴望的实现满足过程，即主线剧情，是不断地受挫的，不断地遭罪的。即使偶尔有艳阳天，也只不过是为了迎接那更猛烈的狂风暴雨做准备而已。

　　其第五个特征就是，观众观赏体验全过程既是备受折磨与煎熬的，但也是乐享其中的。因为此时的‘折磨与煎熬’也已变成了蜜糖。因为在观众代入主角之后，虽然主角一直在遭受挫折感到痛苦，但主角是在为一个崇高的伟大的美好的东西在坚守着奋斗着的，从不妥协与退缩。而现实中作为观众的我们呢？我们只是一个个早就被生活磨平棱角的懦弱者而已。而当主角带领我们走上这一程的始终如一、坚贞不渝与死性不改，是可以像做梦般那样，洗去我们心灵上的妥协，洗掉我们心灵上的退缩，从而使我们的心灵得到净化，回到那最初的无暇洁净的状态。

　　例子:《霸王别姬》《耶稣基督受难记》

　　D

　　刺激模式，又称醒悟模式，浪子回头或翻然悔悟模式。

　　其第一个特征就是，虽然主角内在真正欲望与戏剧性渴望是一致的，但其戏剧性渴望实现的方式手段，追求自己想要的东西的方式手段，是为世所不容的，是不道德的，是违法的等。

　　其第二个特征就是，主角在某方面是有特殊才华的，但在相对于反对他或她的强大势力面前，是弱小无助的，是鸡蛋碰石头的。

　　其第三个特征就是，主角的戏剧性渴望实现的方式手段，即追求自己想要的东西的方式手段，某种角度上，也是有一定道理的，某种程度上，也是合理的。主角为之疯狂，是有苦衷的，是难言之隐的，是有从自己出发的合理解释的。

　　其第四个特征就是，主角的内在真正欲望及其一致的戏剧性渴望的实现满足过程，是紧张刺激的，是像做山车那般的，忽喜忽悲的。

　　其第五个特征就是，观众观赏体验全过程基本上是既感到紧张刺激，但也是感到备受折磨的。因为观众在代入主角之后，主角需要做出实现其戏剧性渴望的‘违法’行动，‘偷偷干坏事’。因此这肯定会使观众感到紧张刺激。但这也是迟早注定会受到惩罚的，因此观众也会为主角担心煎熬。而最后通常主角又会在胜利唾手可得的时候，幡然醒悟，浪子回头，从而按下那冲向无边黑暗罪恶的暂停键。同时作为观众的我们也随着主角这一程，宣泄出对这个世界感到的不公与做恶的邪欲，从而也心灵得到净化。

　　例子:《天才枪手》《大毒枭》

　　这里就不结合事例进行说明了，以后吧。

　　好，今天就讲到这里，再见。