法兰西烈火特辑——巴黎公社胜利的失败
1871年3月28日，为我们所熟知的历史上的无产阶级政权的巴黎公社正式宣告成立，鼓舞了全世界无产阶级站起来为了自己的利益而斗争。公社社员建立了属于自己的基层组织和行政组织，但国防政府纠合国内外反动势力对巴黎公社进行了猛烈的围剿，英勇的公社战士拼死抵抗却还是失败了，进城的反动分子进行了惨无人道的屠戮，甚至使得普鲁士的军官都难以直视。巴黎公社失败了，但是公社的精神是一直都在的，在混乱的当下，人们无时无刻不需要一个新的巴黎公社。
巴黎公社的第一次实践
”这种打碎旧的国家政权而用新的真正民主的国家来代替的情形，《法兰西内战》 的第三章已经作了详细的描述。但是这里再一次简明扼要的谈谈这个问题还是有必要的，因为正是在德国，来自哲学的对国家的迷信，已经进入到了资产阶级甚至很多工人的一般意识之中。按照哲学概念，国家是"观念的实现"，或是译成了哲学语言的尘世的上帝王国，也就是永恒真理和正义所借以实现或应当借以实现的场所。由此就产生了对国家以及一切同国家有关的事物的盲目崇拜。 尤其人们从小就习惯于认为，全社会的公共事物和公共利益只能像迄今为止那样，由国家和国家的地位优越的官吏来处理和维护， 所以这种崇拜就更容易产生。人们以为，如果他们不再迷信世袭君主制而坚信民主共和制，那就已经是非常大胆的向前迈进了一步。实际上，国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的及机器，且在这一点上民主共和国并不亚于君主国。国家再好也不过是在争取阶级统治的斗争中获胜的无产阶级所继承下来的一个祸害：胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽是出去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代有能力把国家废物全部抛掉。"
以上是恩格斯1891年为《法兰西内战》写的导言。上面这一部分总结了巴黎公社为无产阶级革命带来的历史经验。巴黎公社是建立真正民主的一步尝试，也是对于后世对共产主义污蔑和抹黑的回击。在讲巴黎公社带来的丰富经验前，我们先来聊聊历史。
中世纪公社的发展和衰落
现代这种公社的来历其实可以溯源到更早的时候，在中世纪时期，部分王室和地方领主存在严重的矛盾，新兴的市民阶层便利用了这一封建统治的裂痕，逐步获得 了自治的权利，法国的一些城市中的商人和市民为了反对领主的压迫而联合起来，结成自治团体，建立自卫军武装反抗封建领主的统治。这种争取自治权利的城市就被称为公社。但是这种公社从根本上依旧是不彻底的，因为它依旧承认封建领主的某些权力，需要继续按照规定缴纳赋税，承担劳役。在历史中有很多为我们所熟知的城市都是自治城市，例如马赛和亚眠等。他们通过各种不同的斗争方式争取了自治。但这样的自治，并没有继续发展下去。
公社的衰落分为两个部分的原因，外部原因是王权的不断加强，而内部的根本原因是由于行政权力落入新兴的富裕阶层手上导致的不断产生的阶级矛盾和内部利益冲突。内部冲突不断、经济疲敝，最后皇室提高了赋税，派遣自己的势力进驻城市，给自治城市的运转火上浇油。这时，银行家大肆加重高利贷，教会和领主乘机打劫夺取自己部分特权，中世纪公社的高潮就这样在内外交困中淡去了。
巴黎公社的历史背景
1870年7月19日，法兰西第二帝国以西班牙王位继承权的纠纷作为借口向普鲁士宣战，这就是"普法战争”。虽然我们这次所讲的是法国的历史——但是不得不说是——在这场战争中并没有所谓正义的一方。这场战争是因皇室利益博弈的政治斗争所产生的，法国皇帝拿破仑三世意图通过战争削弱国内的革命运动，又同时希望阻碍德意志的统一。而俾斯麦则对阿尔萨斯和洛林虎视眈眈，想借此一战来削弱法国，并由普鲁士统一德意志。战争就是流血的政治，没有什么至高的皇室和民族的荣耀。这些东西，无非是鼓动和欺骗被统治阶级甘愿成为战争炮灰的口号罢了。
1870年9月2日，法军兵败色当，连帝国的皇帝都成为了普军的俘虏。随后的9月4日巴黎爆发了革命，第二帝国就此被推翻，法兰西第三共和国成立。为了保卫法国，所有能够荷枪作战的人为了保卫国家而加入了国民自卫军，于是工人便在国民自卫军中占到了大多数,但前立法团的巴黎议员代表的资产阶级国防政府趁机攫取了新生共和国的权力。并于次年1月28日与普鲁士签订了《停战和巴黎投降协定》，并解除了法国正规军的武装。
武装的无产阶级
国防政府将正规军的武装解除之后，留守巴黎的只有以法国工人为主体的国民自卫军。正是这些国民自卫军的存在，使得胜利的普鲁士军队不敢进入巴黎，只是占领了一小部分。战争是结束了，但是斗争还没有结束。梯也尔的资产阶级国防政府坚决不能看到，巴黎的工人们手握武器，这是对资产阶级政府和利益的巨大威胁。于是，1871年3月18日，他派军队去夺取国民自卫军的大炮，这些大炮是在巴黎被围期间由公众捐款制造的，巴黎人民群众绝不允许资产阶级们再剥削他们了，巴黎和凡尔赛政府的战争旋即开始。3月26日，巴黎公社被选出；3月28日，巴黎公社正式成立。武装的无产阶级终于第一次建立了属于自己的政权。
历史的宝贵经验
普法战争和巴黎公社时期的国际主义精神
在普法战争前，国际工人协会就普法战争展开了各项活动，号召欧美各国工人反对王朝利益的战争，将国际帝国战争转为国内革命战争，这一点也延续到了第一次世界大战时期的十月革命。国际工人协会绝不允许各国各民族工人兄弟间革命友谊受到各国统治阶级因为利益产生的战争之破坏，各支部在各国统治阶级的追捕下坚持进行宣传工作，法国各支部和德意志各支部通力合作，坚决反对荒唐的民族的和国家的叙事。
英国工人阶级向法国工人和德国工人伸出了友谊的手。他们深信，不管当前这场可憎的战争进程如何，全世界工人阶级的联合终究会根绝一切战争。法国当局和德国当局把两国推入一场手足相残的争斗，而法国工人和德国的工人却互通和平与友谊的信息。单是这一史无前例的伟大事实，就向人们展示出更加光明的未来。
资本主义依旧存在且更加复杂的今天，这一国际主义的精神依旧存在，不但必要、而且是可以实现的。持续了有一年的俄乌战争就是新的例证，无论是所谓“俄友”还是“乌贼”这两大立场，无非是帝国主义利益集团的抢夺舆论话语的棋子，与其只浅于表面的谈论什么国家的荣耀和什么虚构的自由民主，两国或者说是两大利益集团下的无产阶级和部分将要成为无产阶级的小资产阶级群众那些被“特殊原因”不断扩张的公权力剥夺和剥削的权利才是更需要我们所注意的。
巴黎公社的革命前夜，实际上马克思认为无产阶级起义的时机并不完全成熟，但是当法国群众被逼到不得不为了他们自己的利益而斗争的时候，马克思充分肯定巴黎无产阶级的历史主动性和自我牺牲精神，为新的革命感到欢欣鼓舞。公社一成立，马克思就大量搜集公社运动的资料，并通过书信和文章广泛宣传了巴黎公社无产阶级战士们的创举，为历史留下了珍贵的资料。
无产阶级专政——大刀阔斧的政治革命、历史的经验
“近来，社会民主党的庸人又是一听到无产阶级专政这个词就吓出一身冷汗。好吧，先生们，你们想知道无产阶级专政是什么样子嘛？请看巴黎公社。这就是无产阶级专政。”
巴黎公社为国家理论的完善提供了不可复制也不可实验的研究资料。巴黎的无产阶级用自己的鲜血揭示了被资本这个寄生物完全异化的国家是完全为统治阶级也就是资产阶级利益而服务的，也给了革命夺取政权后对社会的建设，便是无产阶级专政的国家，以无产阶级专政粉碎被腐化的国家行政体系，再将这完全消除这种影响的工作一代一代的传承下去，直到国家自行的消亡。巴黎公社采取了包括解除常备军，代表可以随时撤换并且与工人同等工资，将教会余孽从学校中逐出、毁灭民族主义的象征、建立工人合作社并将起结成一个更大的联社等等政策，誓要将国家的寄生虫彻底清除。其中似乎是以一种完全的民主取代了过去的民主，似乎只是一种程度上的改变，但是部分和完全是两种根本不同行政体系，是最彻底的民主，从资产阶级民主到无产阶级民主，这就是平时死板地出现的量变引起质变的真谛。
关于国家的理论和无产阶级专政
除了巴黎公社，早在1848年到1851年法国的二月革命和路易波拿巴的政变就为马克思主义中的国家理论提供了历史资料以完善。这一部分内容可以在《路易·波拿巴的雾月十八日》中了解到，那我们便来简单来看一下国家理论是什么样的。
1848-1851的经验
那么国家是什么呢，国家是特殊的暴力组织，是一个阶级镇压另一个阶级的工具。马克思对无产阶级专政中的一个论断就是：“国家即组织成为统治阶级的无产阶级。”那么既然国家是一个阶级镇压另一个阶级的工具。那么无产阶级需要镇压谁呢？当然也只是剥削阶级。那么谁能够主导这样的政权呢？只能是无产阶级，这是由于无产阶级的阶级性质决定的。资产阶级在分化其他阶级的同时，也加强了无产阶级的力量，使无产阶级变得团结、联合和组织起来。只有无产阶级，由于在大生产中的经济作用，才能成为一切被剥削群众的领袖，这些被剥削劳动群众受资产阶级的剥削、压迫，摧残比起无产阶级来往往有过之而无不及，可是他们却没不能为自己的解放独立地进行斗争。关于无产阶级和其他阶级的阶级性质和阶级分析方法，我们之后会再发一篇文章来专门聊一聊阶级斗争的理论。
这个行政权利有庞大的官僚组织和军事组织，有复杂又巧妙的国家机器，有50万人的官吏队伍和50万人的军队，——这个严如密网一般缠住法国社会全身并堵塞一切毛孔的可怕的寄生机体，是在专制君主制时代，在封建制度崩溃时期产生的，同时这个寄生机体又加速了封建制度的崩溃。“
过去一切革命都是是国家机器更加完备，而这个机器是必须打碎，必须摧毁的。
马克思和列宁明确地指出，不把国家变成”组织成统治阶级的无产阶级“，就不能推翻资产阶级。而无产阶级的国家在它取得真正的胜利以后便会立刻开始消亡，因为真正的胜利是指建设出不再有阶级矛盾的社会，国家便自行消亡了。
1871年巴黎公社的经验
前面我们知道了在资本主义不断发展的过程中，国家一步步被寄生，变成了一个完全为了一小撮统治阶级利益而存在的机器。那么如果无产阶级夺取政权以后应当如何？公社战士这次尝试的英雄主义何在？
......特别是公社已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”
早在《雾月十八日》的最后一章，马克思就认为，法国革命的下一次尝试再不应该像以前那样把官僚军事机器从一些人手里转到另一些人手里，而应该把它打碎。这在巴黎公社中得到了验证。在巴黎公社的基础上，列宁在国家与革命的第三章指出了重要的内容：取消曾经的议会制度，因为它只能起到每几年决定一次统治阶级中的谁来压迫群众的作用。它是一种空壳，只是清谈馆。而真正的出路是建立工作的机构，而不只是简单取消代表机构和选举制。想要一下子完全地清除官吏是不可能的，只能通过一个新的、掌握在无产阶级手中的机器来逐步清除它。而关于民族问题，公社的精神不是简单对民族进行破坏性的统一，而是利用公社制度把那些曾经自称是民族统一的体现却将各个民族踩在脚下的政权清除掉。
总结整个国家理论，实际上是将伴随资本主义发展的国家机器抢夺、打碎、去除寄生物之后，以一种资本主义发展出来的、简化的行政职能运作，以解除生产无政府的混乱状态来改造社会的生产，以无产阶级专政并反过来将过去的资产阶级反抗的火苗熄灭的工具，而这个工具将会伴随着阶级的消失而消亡，似乎一切回到了史前那种没有阶级也没有国家的社会，但是生产力和人类都已经完全的再发展了。
然而，由于巴黎公社本身并没有将镇压资产阶级反抗进行到底，这场无产阶级第一次建立政权的尝试胜利的失败了。
“即使公社被打败，斗争也只是推迟而已。公社的原则是永存的，是消灭不了的；这些原则将以在凸显出来，知道工人阶级获得解放。”
养老金政策引发的洪流：法国罢工
2023年3月16日，法国总理未经议会投票就通过了马克龙心心念念4年之久的养老金改革政策。马克龙本意在国民议会中对他的养老金改革进行投票，但他的政党在国会选举中落选，没有获取到议会的多数席位的马克龙只能依靠绕过议会来强行通过法案。不过今天我们关注的不是肉食者如何未能远谋，而是在这次罢工中行动的工人、工会以及学生青年们。
回望曾经的罢工运动，工会都是工人们的领导者。他们需要站出来为罢工运动整理口号，指明方向。如今的法国工会，自始至终之仅仅提出了一句“撤回养老金改革”，由此可见他们并没有意识到这次运动的实质与他所裹挟的力量。甚至工会还提出了使用“共同倡议公投”——向宪法委员会上诉这样“温柔”的方式来争取本应属于无产阶级的权利。
他们甚至没有“争取”，只是观望着运动的走向，采取所谓“冷静而坚定的行动”。显然易见这样的工会并没有站在他们该在的位置——无产阶级群众的身边。此等“工会”只不过是在当下资产阶级统治的工具，并不是能给站在无产阶级的立场向资产阶级发起斗争的领导者，不过是孱弱的妥协者，甚至是既得利益者。无产阶级需要领导自身，不论是在当下的罢工中，更是在革命中，在建设中。
青年人们的活动是值得期许的，他们在3月16日养老金改革的通过以及马克龙倒阁失败后，认识到了自身处在了与广大无产阶级相同的立场之下。无论他们在学校这个象牙塔中以什么样的意识形态来装饰自己，他们终究是要进入工厂、进入工地、进入写字楼之中的。数以万计的法国青年在城市中动员，要求的不仅是撤回养老金改革，还有尊重以及未来。
罢工还将继续下去，因为斗争是没有尽头的，他总会以下一个阶段的形式展现在我们的面前。在这样社会运动的洪流之中，马克思主义者要做的并不是随波逐流而是勇敢的站出来引导他，将其带向新的阶段。
未来的法兰西究竟能不能继承巴黎公社、五月风暴的精神，真正在资本主义的营垒中钻出一个深坑，需要全法国、全欧洲乃至全世界马克思主义者的努力。加之国际形势严峻，国家间冲突不断，各国无产阶级在资产阶级的蛊惑下相互倾轧，究竟如何能达到教员所说的“天下大乱，形势大好”的状态？各国无产阶级如何转帝国主义战争为国内革命战争，又怎么顶住全球资本主义霸权建立红色政权？各国各意识形态的左翼们不断争斗为了得出一个正确的答案。然而，在运动中的历史实践中，没有所谓唯一正确的答案。尽管不断不断争论的左翼们有部分内耗存在，依旧向我们传达了一个有希望的视点：资本主义的利益可以媾和，然而真理不容扭曲，无产阶级一定会胜利，然而每耽搁一天，就也会多出成千上万的无名墓碑和孤苦灵魂。
