道门第一护教神功——《五雷天心诀》个人解析
原动画的描述 :
天师府祖师爷独创的绝世神功，为天师府的镇教神功，可吸纳万钧雷霆纳为己用，千百年来都是一脉单传，父子印证，以意相通。为当世绝顶神功，威力之强，惊天动地。练成之后，浑身上下聚满霹雳雷霆，犹如雷神降世，所向披靡。出招时天惊地动，风云变色，行如奔雷，快如闪电，一掌打出犹如电闪雷鸣，威力无比，势不可挡。
总纲：
天灵山中寒冰坠，神堂门里满天星，
雷滚滚，雨纷纷，涌泉池内深又深，
东屋点灯西屋亮，子午卯酉不离分。
注：五雷天心诀的总纲藏在张子凡小时候许幻唱的歌谣之中。
众所周知 在武侠的世界里面 内功被分为阴阳和五行 七大属性 ，还有刚和柔 用来形容劲力，导致很多人都不太了解 这些是怎么区分和含义的 。
炼气最直观的感觉是和道家息息相关 ，那么用太极（吐纳 静坐呼吸 凝神炼气）生两仪（在人体两种不同的经脉中奔走循环形成阴阳二气 ），两仪生四象 四象生八卦 （人体的经脉中循环往复的阴阳二气会经过五脏六腑 来摄取营养 ，五脏六腑对应的就是四象八卦衍生的五行 ）。人通过饮食 将能量储存在五脏六腑当中 ，通过静坐 吐纳 练气 进一步吸收外界的能量 凝练一口气 ，这口气通过神的操作 在人体的经脉中搬运五脏六腑当中的能量 往复 循环，这一过程当中由于经脉适合人体的内分泌血液循环相互关联 ，必然牵扯到冷热变化等万古不变的 道理，于是就有了阴阳之分 。
而阴阳之气随着筋脉在搬运五脏六腑的能量时 进一步发生变化 ，每一个脏器所蕴含的能量随着阴阳之气的变化 诞生了五行 之一。
心属火 ，肺属金，脾属土 ，肝属木，肾属水 ，阳气偏向于心肺，阴气偏向于向于肝肾，脾在中间调和。
精、气、神在中医和道教里都讲，是人身三宝，来自传统文化。
精——是人体的基本微观物质，如人体的血、肉、筋都由它化成，有点类似今天科学里微观粒子的概念。
气——是维持人体生命活动的基本物质，精是气化成的。有先天之气和后天之气之分。
神——是精神（心）的投影物质，以光的形态存在。像魂魄、元神之类的名词说得就是此类的意思。气是神化成的。
精、气、神都属于隐态能量、隐态物质，即科学理论上说得暗能量、暗物质的概念，人肉眼看不见、仪器也探测不到。
针对单纯喜欢看动画的观众们用游戏术语也可以做解释:
精是血量，就是生命值，和敌人战斗的时候要注意精的消耗，要及时补充。精非常少的时候，人就垂死状态了， 不及时补充被敌人轻度打击，生命没有了。
气是发技能必需的，如果气很少，只能用普通的攻击打击敌人，效果差。气积累多了就能放出攻击力很强的招数。
神是发动术法必需的，神少不能发术法，需要补充一些恢复类食物或药品可以恢复神。
上述这些都是属于练气的范畴，并不能直接作用于武功招式，最多是 给武功招式附加魔法 或者是化学效应 ，而物理方面的效果就依赖于武功招式所依赖的人体力学。
人在搏斗当中 ，招式的变化再多 ，终归是要使力去打到对方让对方感觉到疼，那么就需要学会 使劲，通过腿 腰 来整劲练劲等其他的 外加武功路数 勤学苦练 打熬肉身 ，增加精气的容量。
再配合修炼内功 自带的气和神增加的效果，让内功和外功招式结合，于是就变成了精气神 三者必须要相结合的理论 。
那么在 练习外功招式 的各种劲力当中，要懂得劲的属性，它有刚和柔两种，无论是练法还是打法 ，最典型的例子就是太极拳 :
太极拳练的时候需要用柔劲 但打的时候实际上很多情况下用的是刚劲 。
以上这些 就是刚 柔 阴 阳 金 木 水 火 土在武侠小说中形容武功时经常用的词汇的含义 。
那么回归于解析 《五雷天心诀》:
五雷实为五炁，本质是五行，根本是五行合阴阳。
五雷正法的原理是修炼人体内的五行之炁，进而将五行之炁攒聚为一，五雷其实就是人体内对应的五行之炁，分别肺金、肝木、肾水、心火、脾土，其中心火、肺金为阳，肾水、肝木为阴，脾土为阴阳调和之炁。
由于五行之炁的修行必须以一方为尊，以修炼方式的起手不同，神完气足的童子之身从心火、肺金起手，修炼得到的是大开大合的阳五雷，破身之人阳气不足，所以从肾水和肝木着手，修炼得到的是奇诡多变的阴五雷。
这阴阳两种“五雷”都不是完整阴阳混元状态的雷，自然无法由内而外的去接应和容纳 自然界真正的雷电，从而化为自身的雷 达到天人合一。
这时候总纲就起到了作用 。总纲的作用就是调和阴阳 ，不管修炼者是从阴起步还是从阳起步 ，最终都会导向为阴阳交泰混元归一 （就像是九阴真经的总纲和九阳神功最后的生死玄关一样 ，还可以参考太极拳理）
而运劲技巧和招式变化 应该是随着使用者的不同而不同的变化 ，既可以刚 也可以柔，毕竟这套武功是随着血脉不断传承的，论历史 应该是不良人系列所有武功里面最长的 ，会总结 历代使用者的变化 也是在所难免 。
从张家的道门背景是来自于正一道天师的传承发展模式看 ，都是注重血脉传承 ，那么掌门大多数应该是偏向于从阴五雷开始修炼 ，张子凡更是在少年时期就早早破身 ，哪怕他出身通文馆练的《至圣乾坤功》属阳刚系也已经没有办法让他走阳五雷的道路 。
这也就是为什么尸祖侯卿在需要为姬如雪施法换血的时候 ，偏偏对李星云修炼的功法有回避的要求， 而对张子凡没有任何要求 的原因。
和《五雷天心诀》作为对比的自然是《至圣乾坤功》，
至阳至纯《至圣乾坤功》为当世顶尖功法，威力之强，不可小觑。练成之后，全身上下散发蓝色气焰，运行时肌肤透明如玉，功力全力运行下，外表会越来越透明，看来就宛如被寒雾笼罩着的白冰，能将身边的一切都粉碎掉。并且修炼大成后，身体犹如易筋洗髓，脱胎换骨，内力精纯醇正，力道雄强无比，真气雷电霹雳，炽如烈火，且运功如意随心，无物可撼。
从描述上看和不良帅的《天罡气诀》在属性上是一样的 ，都相当于是玄幻高武版本的《九阳神功》。
之所以与天师府的《五雷天心诀》是互助互补的神功其实重点就是那一篇能够调理阴阳，容纳 天外雷劲与人体合一的总纲，说白了就是后天返先天的一条捷径 。
可以想象《至圣乾坤功》就是 最后关头需要经历生死玄关的《九阳神功》，因为没有捷径可走 需要不断的熬 还有可能熬不出头甚至豁出性命 。
李克用就相当于是天赋稍微减小一点的 张无忌多花了些时间 熬出头 。
李思源就相当于是觉远，有可能没熬到头就把自己先熬死了。
所以李思源对待《五雷天心诀》也就变成了欧阳锋对于《九阴真经》的执念一样 。
