碑一定要有字吗？帖一定要写在纸上吗？
事先声明，本文科普的是碑和帖，与碑学、帖学无关。🤓
碑学与帖学，是书法里的两个专有名词。
碑学≠碑
帖学≠帖
01、碑
《说文解字》上说：碑，竖石也。
所谓碑，本义就是立着的石头，一开始上面是没字的。🤔
早期的碑，主要有三种用途：
是用来看日影的，类似于日晷，判断时间用；
是用来拴牲口的，类似于后来的拴马桩；
是用来架辘轳的，这种碑得在中间凿个洞，今天我们还可以在古井上看到这种辘轳，但古人还会用这个辘轳来引棺入墓。
至于那种刻字的石头，一开始是不叫碑的。
比如秦始皇巡游天下，在石头上刻字，按秦朝人的习惯，那东西叫刻石，不应该叫碑。✍
到了汉代，人们开始管带字的石头叫碑。
这就是我们今天最熟悉的碑的定义，一块方方正正的石头，立在地上，上面刻着字。
之后，碑的外延又有所扩大。
比如说，墓志不是立在地上的，它是随墓主一起下葬的，有时我们也笼统地管它叫碑，所以有人说“隋代最出名的碑是《董美人墓志》”。
又比如，摩崖是在山体上直接刻字，有时因为文体、样式也可以叫碑，所以书法史上有一件作品叫《郑文公碑》。
但不管怎样，碑总是在石头上刻字，所以要学习碑上的书法，就要借助拓片。
所谓拓片，就是拿一张纸盖在碑上，然后用墨捶拓出文字、图形的样子，我们平时见到的黑底白字就是拓片的印刷品。
附带一提，拓片这种技术，不仅适用于碑，像什么甲骨、瓦当、青铜器，统统可以拓。😉
02、帖
下面说帖，《说文解字》又说了：帖，帛书署也。
就是说帖的本义是帛书题签，这范围可真小的，又得是帛书，又得是题签。🤔
到了后来，纸出现了，帖也跟着与时俱进。
帖可以指写在纸上的便条，所以王羲之的一系列手札都可以叫帖，什么《丧乱帖》、《孔侍中帖》等都叫帖。
发展到这，帖的概念和墨迹有很大程度的重叠。
墨迹，主要就是白纸黑字，当然，用墨在陶片上写字，也是墨迹，用墨在竹简上写字，也是墨迹。
不过，随着时间的流逝，帖的概念有了更大的扩展。
时间来到北宋，书法界迎来一件大事，那就是《淳化阁帖》的出现。
《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，由皇家主持编纂。
虽说汇集的是【墨迹】，但这里有一个问题，那时没照相技术，不能用照片批量印刷。
所以宋太宗的方法是这样的，他先找人把这些墨迹摹刻上石变成碑，然后再进行捶拓。
所以我们今天看到的《淳化阁帖》，其实还是拓本，并不是墨迹。😮
随着《淳化阁帖》的流行，人们觉得拓本也可以是帖。
发展到后来，只要是编订成册的书法作品都可以叫帖，所以今天书店里的《石鼓文》、《曹全碑》、《灵飞经》等统统可以叫帖。
以上，就是对碑、帖的一点简单科普，你还有什么想知道的吗？
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