黄帝内经-5.阴阳应象大论（2）

东方-风-肝-目

其神，魂也。阳气上腾，散为风也。风者天之号令，风为教始，故生自东方。风鼓木荣，则风生木也。凡物之味酸者，皆是木气之所生也。味之酸，皆先生长于肝。肝之精气，生养筋也。木生火，然肝之木气，内养筋已，乃生心也。目见日明，类齐同也。

玄谓玄冥，言天色高远，尚未盛明也。道谓道化，以道而化，人则归从。化谓造化，庶类时育，皆造化者也。万物生，五味具，皆变化为母，而使生成。智从正化而有，故道生智

玄冥之内，神处其中，曰玄生神。柔软曲直，木之性也。

风伤筋，为自伤。金克木，燥为金，所以燥胜风。

神管魂魄，心主神，魂居肝，魂静则至道不乱。其色苍，苍为薄青色，其象为木。

角，木音，调而直也。在声为呼，此处，发“嘘”的音

在味为酸，此处酸为自伤。酸伤筋。金克木，辛为金，所以辛辣可克制酸。

南方-热-心-舌

其神，心也。阳气炎燥故生热，钻燧取火，惟热是生。凡是味苦者，皆火气之所生也。炎上作苦。味之苦皆先生长于心。心之精气，生养血也。火生土，然心火之气，内养血已，乃生脾土。心别是非，舌以言事，故主舌。在体为脉，通行荣卫而养血也。

神处心，神守则血气流通。

徵，火音，和而美也。在声为笑，喜声也。此处，发“呵”的音。

心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，肺主于秋，忧为正也。心主于夏，变而生忧也。

心之志为喜，甚则自伤。水克火，水为肾，为恐，所以恐能胜（克）喜。

苦伤气，为伤己所胜，就是火克金，会伤到自己克的。水克火，能缓解火克金，故咸能胜苦。

中方-湿-脾-口

其神，意也。阳气薄，阴气升，升薄相合，故生湿。土湿则固，明湿生也。

物之甘味，皆土气所生。凡味之甘，皆先生长于脾。脾的精气生养肉也。土生金，乃生肺金，故肉生肺。

脾受五谷，口纳五味，故主口。雾露云雨，湿之用也。安静稼穑，土之德也。复裹筋骨，充其形。

宫，土音，大而和也。在声为歌。此处，发“呼”的音。

在变动为哕，哕：打嗝，嗝气（胃脾里有陈寒）。在味为甘，甘可宽缓也。思所以知远，在志为思。甚则自伤。思伤脾。怒则不思，胜可知，怒胜思也。

脾主肉而恶湿，故湿胜则肉伤。脾都是自伤。甘伤肉，伤脾。

木克土，木亦肝，肝为酸，为怒；所以酸胜甘，怒胜思，风胜湿。

西方-燥-肺-鼻

其神，魄也。天气急切故生燥，金燥有声，则生金。物之味辛，皆金气之所生。味之辛，皆先生长于肺。

肺之精气生养皮毛，金生水，故肺金之气，养皮毛已，乃生肾水。

肺藏气，鼻通息，故主鼻。轻急劲强，燥之用。坚劲从革，金的性。

商，金音，轻而劲也。在声为哭。此处，发“呬”的音。

在变动为咳，就是咳嗽。鼻司呼吸，辛可散润也，在志为忧，过则损也。为自伤。喜则心火并于肺金，故胜忧也。

热伤皮毛，热从火生，耗津液故。此为被胜伤己。不仅被克到，还伤了自己。

在味为辛，辛伤皮毛，为自伤。火克金，所以苦胜辛，喜胜忧也。

北方-寒-肾-耳

其神，志也。阴气凝冽，故生寒。寒气盛凝变为水。物之味咸，皆水气之所生也。凡味之咸，皆生长于肾。肾之精气，生养骨髓。水生木，然肾水之气，养骨髓已，乃生肝木。肾属北方，位居幽暗，声入故主耳。

羽，水音，沉而深也。在声为呻。此处，发“吹”的音

栗为战栗，甚寒大恐。恐而不已，内感于肾，故伤也。恐惧不解则伤精。思深虑远，则见事情之源头，故胜恐。

寒则血凝，伤可知。食盐而渴，伤血可知。心主血脉。此为伤己所胜，水克火也。