家庭暴力与父权||《与弱势者同行》读书笔记3

【家庭暴力】

暴力冲突可以分为垂直的暴力和水平的暴力。垂直的暴力是优势群体对另一群体“自上而下”的暴力压制和支配，在垂直的暴力之中，优势群体还会阻止弱势群体改变不平等的状况。水平的暴力则是在平等经济资源或权力之间的冲突。家庭暴力所展现出的从属地位的妇女遭受的不平等待遇，属于垂直的暴力。

家庭暴力的一般共识是，男性主宰的父权文化会将男性对女性的施暴行为合理化。在那些传统父权文化浓厚的农村地区，往往会直白地表现出“男孩偏好” （生了女儿的女性有很糟糕的待遇）及“男性特权”（资源只给男性）。很多农村妇女会因为没有生儿子而陷入悲惨的生活，如被家暴。此外，不能讨好丈夫、不甘于表现出服从或挑战丈夫权威也可能会遭受殴打。在这些地方，殴打妻子是一种制度化的男性宰制表现。

在农村地区，家庭暴力常常是施暴者对生活上面对困苦和压力的回应。对一些男人而言，生活贫苦让他们无法实现主流性别文化对男性的性别期望（家庭顶梁柱），让他们感到无能，这种无能感如果无处可发泄就容易转移到妻子和孩子身上。

除了贫困容易带来家庭暴力，酗酒也是造成家暴的重要因素。在很多地方，喝酒都承载着娱乐大众的使命。喝酒也会成为男性减少性别文化期望所带来的挫败的途径。酒后的男性和酒醒的男性很可能是不一样的，不少男性酒醒时是好男人，醉酒之后却会表现出暴力行为。

由于文化中有着“家丑不外扬”的理念，让很多遭受家暴的女性选择隐藏自己的悲惨遭遇。另外，文化中对离婚妇女的污名化也会成为他们无法离开不愉快婚姻的因素。

附：【口述见证法】

口述见证法让当地民众收集他人的故事，受访者成为研究主体，专家变成细心聆听他人生命故事的学生。在这一方法中，研究者能够明白不同的生命故事是如何构成的，有差异的生命历程是如何经验的。

从口述见证的故事中，我们可以了解个人与大历史之间互为交错的关系——大历史如何影响个人的生命历程，个人如何回应历史的变迁，如何与历史角力交涉。

口述见证法尊重受访者的经验知识，让被访问者讲述自己的故事，在讲述的过程中再一次认知自己、理解自我甚至认同自我，起到培力（培养无权者的力量，也叫赋权）的作用。不仅如此，该方法还能够通过收集口述加强群体联结，让访谈者更能够理解被访谈者（可以通过这一方式促成年轻人对老人的理解，孩子对父母的理解）。

来源：

《与弱势者同行：性/别与社会工作思考》

古学斌 龚瑨著