致过去与未来——电影《铃芽户缔》全面影评

一下评价均为个人的主观判断，如有差错误解，那么以你为主。

《铃芽户缔》（可翻译为：玲芽小姐来关门）继新海诚的三年之约，于3/24号在中国大陆上映。画面不改一贯的精致风格，配乐仍然优美，内涵（在本人认为）却是诚叔的集大成者。这部电影不仅仅讲述了诚叔一贯拿手的爱情故事，更将过去的童年、情亲、生活的情感等融入到其中，同时也把日本的很多传统文化和日常生活精彩的展现（尤其是日本名族在面对地震的这一巨大灾难的传说神话，以及对于3.11日本大地震的悼念）

下面是对于电影的人物、情节的阐述与分析，严重剧透，谨慎食用！！

主要人物介绍：

玲芽（女主人公）：生活在九州岛的一个安静的小岛上，高中二年级

草太（男主角）：一东京大学生，但是因为祖祖辈辈身为闭门师的职业，需要旅行在日本关闭打开的门，不然会有灾难发生

小姨（岩户环）：玲芽的小姨，在……之后玲芽住在她家，在她的护养下长大。在玲芽……的过程中表现出过度关心和呵护（可能不算）

主要剧情：

玲芽（幼年在3.11大地震中度过，母亲在地震中不治身亡而死去，由其小姨陪护长大）在一天上学路上偶然碰见（闭门师）草太问路，草太询问过后，玲芽在上学中感到不对劲，会跑到自己回答的废墟中，发现一道门，打开门后竞发现来到了小时候曾经进入过的另一个世界，但是却无法越过门槛。偶然间发现一个石碑（门锁）拿起后石碑变成一只猫（大臣）。她觉得奇怪回到学校，却一望发现门的地方出现了蚓厄（一种长得形似蚯蚓的长条形巨物，在地内伸出后生长高被地面伸出的丝状物牵拉垂向地面引发地震（暗喻））玲芽跑到废墟中发现草太再使劲关门。一次地震发生后，最终她和草太联合关住了门，而大臣却跑掉了。

玲芽拉草太到家里治疗伤口，大臣突然出现在面前把草太变成玲芽小时候的一把三脚椅（是玲芽童年的衣物，原来是四个脚因为某些家庭矛盾变成了三脚椅）。草太跑出想把作为钥匙的大臣抓住，插回门（否则会连续发生灾难）。在追逐过程中大臣和草太上了一艘游轮，玲芽也慌忙的跟上去了。

另一边，小姨关注玲芽私自出走，不知所措。

玲芽和草太在爱源县寻找门的同时结识了海部千果，在她帮助下找到废墟，锁上大臣打开的门，解决了灾难，在千果的款待下度过一晚，第二天继续寻找逃跑的大臣。

大臣到神户，玲芽和草太在追的过程中结识了独自经营酒馆的馏美，帮助其带小孩与经营酒馆。之后地震警报后在废弃的游乐园找到门，草太与大臣发生了斗争，玲芽独自去关门，却被门内的世界所吸引，走到其中。草太及时制止她并观赏门，但也让大臣逃跑。

在草太的指引下两人（一人一凳）来到东京草太的卧室查找资料，发现大臣在东京开了门，准备引发大地震。但是却找不到门在何处，随着蚓厄越上越高，草太打算直接到蚓厄上与大臣决斗，并且把大臣作为要石插回阻止地震，但是玲芽也跟着上来，时间越发来不及，草太也逐渐变成要石无法动弹，紧急之下玲芽把草太作为要石插入，阻止了地震，但也让草太困在了那个世界。

玲芽自己愧疚于把草太当做要石插入，去询问草太爷爷（宗像羊郎），其回答玲芽只有不怕死到那个世界去把要石拔出才能让草太回来，但是也会让灾难再次发生。

玲芽在准备之后决定回到自己的老家去打开自己曾经小时候打开的门，去到那个世界去把草太拔出。同时小姨找到了玲芽，草太的朋友朋也同时也在，三人一猫产生了小误会之后在玲芽指引下上路回到玲芽老家。

在路途上，小姨不经意间把自己抚养玲芽的压力和感想说出，闹出矛盾，之中左大臣（一只黑猫）变出。【第一次情感爆发】但是事后和解，玲芽也了解了小姨的想法，一行人与做大臣继续前行。

来到玲芽的老家，玲芽找到自己以前的画画的本子，跟着以前童年的画指引回到门前，做好准备打开门进入那个世界。

进入后，玲芽发现蚓厄在不断想要通过门到世界外，左大臣立即与其发生斗争。玲芽找到作为要石的草太（椅子）用自己的回忆和吻救回草太（但同时解除封印，使得蚓厄即将放出）草太念咒语，祈祷之下大臣和左大臣变回要石，两人插回要石，使得蚓厄被封印，尘封的地震前的过去的回忆在两人眼前浮现。【第二次情感爆发】玲芽找到以前丢失妈妈的童年的自己，把凳子送给她，鼓励她继续活下去。

之后玲芽和小姨和解，草太继续作为闭门师旅行，同时也考取教师，与朋友朋也会到东京。分离前玲芽和草太吻别。

最后在上学的途中，玲芽和草太再度见面。（彩蛋）电影结束。

对于电影的内涵主旨解读和分析：

《铃芽户缔》紧扣了灾难来临后的人们的生活和阻止灾难的过程，以及插入了玲芽的心理成长历程，在旅行中将二者和为一体。但是结合起来不难发现，整部电影是以“悼念从前，展望未来”为主题进行展开的

本身开门与关门这个行为动作中，开门可以理解是打开从前的回忆（灾难前生活的人们和死去的人们以及被人们遗忘和抛弃的从前的世界。）而玲芽可以打开她的那扇往门是由于她的童年在那度过，仍然含有那时对于灾难的记忆，以及从那之后无法磨灭的失去母亲的痛苦（这同时也是其心路历程的背景）。玲芽就像社会前进潮流的一个回头者，因为从前的记忆而误入往门之中，与草太偶然相遇，被救起（恋爱的基础）。从而发现整部电影的主题是围绕着开门“打开回忆，悼念过去”和关门“放下过去，迎接未来”。

开门和关门在玲芽这一主人公的行为上也有体现，因为玲芽身处于高二的青春期，处于童年和成年的交接部分，是情感的富集之时。无数的情感无法遗忘，而恰好这一关门的旅行成功的让其能够倾听到过去的声音，学会放下。从关门的咒语和此时过去人们的打招呼日常生活的声音表现出过去生活的悼念，而从玲芽的成长（与小姨的矛盾，自作主张去旅行关门，主动迎接不同地区的人们）看来，这种双向的成长，是玲芽前面不怕死而幼稚的思想，到后面思想转变为对于生命的珍惜和能够坦然生活下去的不断积累的主要动机。

在得知主旨之后，就可以发现很多电影中的暗示也就可以合理的被解释了。

大臣与左大臣：（一下仅为自己的猜想）大臣从一开始被拔出，用的话语是玲芽小时候的声音，带有几分的幼稚和不担任后果的口吻。但是到中途，玲芽对大臣说出“不喜欢”的时候，其体型的变化也表示了内心的变化。有一种猜测是大臣其实是玲芽对于内心小时候童年的自己在现实中的投影。但是其实大臣在过程中不是开门，而是起到指引两人前往关门的过程。中间左大臣在被放出后附身到小姨身上（有一种说法也是小姨自身内心的隐喻）。如果是这样的话，那么不难理解两只猫是两人从灾难的痛苦中脱离而仍然能够存留对于灾难的敬畏的心理。

所以整部电影（按照推测）是一行人的心灵成长，不断正视过去（开门），虽然有些矛盾（大臣与做大臣），然后迎接未来（关门，以及对童年的玲芽的祝福）的过程。在这个过程中草太作为帮助者与玲芽产生了爱慕的情感，朋也受到委托不愧对草太（虽然个人感觉不是很明显）。

当然本作最大的隐含主题可能在关门的咒语中。

（恐呼尊名  日不见之神啊 祖祖代代的土地神啊 此山此河 承恩甚久 诚惶诚恐 诚惶诚恐 予以奉还。（即对于人类借用于自然的卑微的认同和对于自然的尊重，这一定程度上是日本民族对于自身存在于自然的敬仰（可以去批判核废水）））

在现实中，新海诚则意在唤醒观众不能遗忘过去的灾难历史，敬仰自然；也在呼唤仍然在灾难的痛苦中的人们能够以新的姿态面对未来。

新海诚对于灾难的描写_蚓厄：

在电影中，新海诚把地震实体化成一般人们看不见的蚓厄。其首先是从门处伸出，然后竖直升高，像树杈一样分开，其中鸟类、其他生物因为收到触动而注意到这个变化而变得惊恐不安，最后受地面细丝的牵引作用砸向地面引发地震。这样的实体化把地震蚓厄成功的表现出来，一方面给主人公寻找的指引，一方面也制造了震撼感，以及给主人公的行动提供了舞台（东京）。而化解危机后下的雨一定程度上符合了地震的现象。

而在门里的世界中，玲芽打开的门不同而见到的门不同，在游乐园，她所见到的是童年在草原上，这是属于她的美好的童年的回忆，令人向往（然后就一去不复回）。而在她老家的门里，这变成了地震之后的废墟，和封印蚓厄所在的地方。也是由于主人公内心的情感的映射。

新海诚把美学和灾难和人物的心理统一起来，同时丰富了作品的联系关系和内涵（但是对于浅薄观众不太友好）。

配乐分析：

情感主线：二人の出逢い  、手当て、 夜のフェリー 、二人の時間 、戦士の休息、 自転車の二人、 夢じゃなかった 、丘上の要石 、草太の元へ、戸締まり 、カナタハルカ

从《二人の出逢い》开始，两人相遇，由温情的弦乐引入，诉说着一个（类似于传说）的回忆的故事，故事的开端。

随后《手当て》如是一个传说中的门内世界展开，情感主旋律突出，故事逐渐展开，娓娓道来（随着钢琴的加入，灾难主题逐渐突出，和玲芽的童年经历相照应）。

《夜のフェリー 》是玲芽和草太在游轮上，玲芽和小姨的初次矛盾和情感展开。以温柔的钢琴曲带着玲芽和观众。

《二人の時間》是之后在爱源县玲芽和草太的交谈，草太的背景得到展开。《戦士の休息》（在神户游乐园关门后）以琵琶作为主要乐器，把两人关门的旅途和灾难的不断发生以及自然的主旋律融合在一起，民族乐突出。后半程逐渐转到欢快，玲芽的心灵逐渐成长。

而《自転車の二人》描绘的是玲芽和小姨的倾诉交流，在老家逐渐回忆和放下过去的痛苦和悲伤，放眼于废墟被自然掩埋的美丽。

《夢じゃなかった》是玲芽开始回忆自己的童年，找到自己曾经的遗物，在翻开过去的日记后，看到一页页被自己涂黑的画面陷入回忆。最后成功找到门的准备前往战斗的预备曲。

《丘上の要石》以像冰破碎的声音和伤感的钢琴和弦乐，将玲芽和草太的救赎描绘出，两人即将被同化成要石，（一阵一阵的弦乐高潮就如感情般击人心弦）。

《草太の元へ》而最后草太将自己和玲芽的回忆带入，自我挣脱枷锁，和声吟唱后高潮到来，玲芽以吻挽回。

《戸締まり》是两人在插回要石后，来到玲芽童年进入的门内，告诉小时候的玲芽以后的世界。随着弦乐和钢琴的展开，童年的玲芽失去母亲的情感打动二人，在最后灾难之后，随着太阳升起，玲芽对以前的自己做了告别，（心路最后的上升在这里体现）。最后主旋律以钢琴演奏出深情，（是新海诚对于灾难过后的人们的安慰），旋律越升越高，最后两人回到现实。

《カナタハルカ》片尾曲，以草太和玲芽的口吻表现旅途上的爱情。也将玲芽心灵的长大，在歌词中表现。

灾难主线：廃校の風景（第一次）、廃遊園地（第三次）、ミミズの歴史、東京上空（第四次）、すずめ（主题曲）

灾难主线配乐明显的使用了中国或日本的民族乐器，以笛萧、古筝琵琶、钟琴的不断推进和鼓的气势营造了灾难出现的紧张感，随后出现的人声吟唱陪着银幕上的蚓厄的下落，将观众的紧张拉到极点。（当然《廃遊園地》不同的是加入了左右声道的不断巡回和电子声，个人感觉是双向描述草太和玲芽追逐和关门的过程）

《ミミズの歴史》，演奏的是日本历史上多地震灾害和闭门师的职责。以古筝为主奏乐器，配合着闭门师历史的展开，一下子阐明了这一重大的职业和过去地震中逝去的情感。

紧随其后的即是《東京上空》。（可以看出新海诚多喜欢毁灭东京……）带着电子味的人声合唱，配合着蚓厄在全东京的展开和即将的下落，以及东京人照常生活的末世前的景象，无一不诉说着这场灾难（发生）的可怕。（主旨对灾难的记忆在此得到最为充分的体现）之后，大合唱加入，将观众紧张的情绪全转换为震撼和恐惧以及绝望中。再后主旋律加入，和下落的蚓厄一同吟唱这新的东京大地震，和声道中出现的钢琴（非常微弱）表现得玲芽一起抉择草太和东京二选一的存亡。……玲芽做出选择，坠落而下，女高音合唱随之化解了危机。

最后放出的是主题曲（主旋律，灾难主旋律和作为变调的感情主旋律）

《すずめ》（すずめ读suzume，其实就是玲芽的名字）作为整个电影的总结和集大成者。

歌词“你的体内交织着 红与蓝的线”“将其连接而成的便是这颗心脏”“哪怕身处风中 仍要以绝不认输的声音”所体现的一方面有玲芽自己与草太的情感经历，也有自己成长后面对生活不低头的的表现。“星星为守护神 人类虚幻无常”“被人询问为何而哭时”“我能给予的回答也只有泪水了吧”表现的是打的，在自然之下的人类的情感和回忆，照应的是主题“过去的回忆和未来的生活”。直接点明电影主旨。

旋律是以F调的五声音阶为基础，更加搭配了这一自然和文化交织的主旨。

个人认为具有失败含义的问题：

虽然铃芽之旅的主要方向不在恋爱上，但是宣发把它做成恋爱了，导致进入影院的观众或多或少有些失望。可能因为是商业片，所以新海诚仍然需要插入恋爱的片段，因此在多个主题的挤占之下，几个主人公的感情渲染的不是很到位，有时候甚至会出现不明所以的人物动机。剧情安排过于紧张，并且对于观众的注意力和思考要有一定要求（比君名更上了一个层次）。所以在某些专家哪里可以说是新海诚的集大成者，但是在观众严重却严重偏离了新海诚一贯的熟练风格。

总结

《铃芽之旅》可以看做是导演新海诚的又一次再深入和再创作，他将思路转移到新的对于人们生活的痛苦和未来之上（虽然作为商业片仍然有恋爱戏份和不明所以的突然，这可能是败）。是对于日本文化的一次展示和对于3.11大地震遇难者的抚慰。同时也告诉人们不能忘记灾难的历史，但不能沉浸在其中而要积极抬头展望明天。就如是给过去的自己的一封信，关上那道门，开启新的生活吧。