反对以谈宗教抨击郭继承——以图根哈特为例

郭继承其很多发言都有争议，但此时不去探讨这些zz问题，而仅仅以其最出名的一段论断—如来论，其中虽援引维氏最出名那句“不可言说，唯有沉默”但其前后论证依旧混乱，犯了初学者问题，私以为结构相似，便直接混为一谈。 但是有种批判的论调是危险的，恍若谈及佛道就如临大敌，就是不可饶恕的，扣上许多不该有的帽子，甚至有些人混于其中，开始攻击整个建制。这也实在是对哲学一无所知才会导致的结果。 先不论叔本华时候对佛道的一些阐释，因为时代因素错漏较多，不如援引上个世纪德国图根哈特为例，也就此对今年仙逝聊以缅怀。 德国大哲恩斯特·图根哈特（Ernst Tugendhat，1930—2023）于2023年3月13日在弗赖堡逝世。图根哈特早年曾受学于海德格尔，后任教于柏林自由大学，成为德国最有影响力的语言分析哲学家之一，其对自我意识与道德哲学的研究亦影响巨大。图氏从自我中心性出发，重新解释了宗教和神秘主义，认为神秘主义产生自人类本身的人类学根源，其目的通过面对世界放弃自我中心性，从而摆脱它所带来的痛苦。作者对基督教神秘主义、印度宗教、道教、佛教做了大量细致的分析，并最终认为，大乘佛教慈悲的善萨理想是神秘主义惟一稳固的形式。