节分

2022-12-11 20:54 作者:四五言 0人读过 | 我要投稿

节分

读法:setsubunn

同义词:追儺（nuo2）仪式

相关词:立春、立夏、立秋、立冬

節分

読み方：せつぶん
同義語：追儺｜ついなの儀式
関連語：立春・立夏・立秋・立冬

“节分”也叫“世知分”，本来是季节的转折点，即立春、立夏、立秋、立冬的前日。特别是现在立春的前日(2月3日)叫做“节分”，撒上豆子进行恶疫退散和招福活动。

「節分」は「せち分かれ」とも言い、本来季節の変わり目、すなわち立春・立夏・立秋・立冬の前日を指す言葉です。特に現在は立春の前日（2月3日）を「節分」と言い、豆をまいて悪疫退散や招福の行事が行われます。

·用豆驱除邪气

节分日，撒上豆子驱（除）“鬼(邪气)”。

豆撒是瞄准似恶魔鬼目“魔目〔豆〕”投豆的话，“魔灭〔豆〕”即灭魔的意思。从这些意义来说，豆虽然是驱鬼的道具，但却被看作是鬼本身。因此，在节分的豆撒之际，一边将作为鬼的豆投到家外，一边念叨“鬼在外”。

豆で邪気を祓う｜はらう

節分の日は、豆まきをして「鬼(邪気)」を払います。
豆まきには悪魔のような鬼の目"魔目〔まめ〕"にめがけて豆を投げれば"魔滅〔まめ〕"すなわち魔が滅するという意味があると考えられています。これらの意味から、豆は鬼を払う道具でありながら、鬼そのものととらえられていたようです。そのため、節分の豆まきの際は鬼である豆を家の外に投げながら「鬼は外」と唱えます。

https://www.sozailab.jp/sozai/detail/25362/
豆まきとは、節分の日の行事です。節分とは季節が変わるときのことで、その中でも特に春になる前日（立春の前日）のことを指します。節分になると、家の中や窓の外などで豆をまく行事「豆まき」を行うご家庭も多いでしょう。
豆まきとは節分の日に行う鬼払いの行事！正しい作法 …
oggi.jp/6658756
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除了豆撒以外，为了驱鬼鬼嫌弃的柊〔hiiragi〕的枝条插着鰯[iwashi 沙丁鱼]的头的东西立在门口，吃炒过的大豆仅年数等习惯在现代也持续着。

豆まきの他、鬼を払うため鬼が嫌う柊〔ひいらぎ〕の枝に鰯〔いわし〕の頭を刺したものを戸口に立てておいたり、炒｜いった大豆を年の数だけ食べるなどの習慣が現代も続いています。

https://kidsna.com/magazine/lifestyle-event-18112806-6053
柊

DEFINITION
モクセイ科の常緑小高木。関東以西の山地に自生し，庭木にもされる。葉は対生し，長楕円形で鋭い鋸歯があり，質は硬い。雌雄異株。初冬，葉腋ようえきに白色の芳香ある小花をつけ，核果は紫黒色に熟す。材は細工物に，枝葉は節分行事に用いる。ひらぎ。〔柊の花は冬〕
"柊の花"

https://bikensengen.net/setsubun-hiiragiiwashi-meaning-origin/
鰯
[いわし]

DEFINITION
ニシン目のうちイワシ類の海魚の総称。また，マイワシ・ウルメイワシ・カタクチイワシの総称。全長15～30センチメートル。水産上重要な魚類で，多獲され食用のほか，飼料・肥料ともする。〔秋〕
特に，マイワシのこと。
切れ味のよくない刀のこと。鈍刀。
"赤いわし"

另外，自古鬼被称为“阴〔oni〕”，综合性指看不见的灾祸等的词语。但是，用阴阳五行说(※)的思考方式进行占卜，鬼变化成“炸着毛、且身丈高、有着赤色和青色的皮肤，肌肉发达状，从丑寅〔东北〕方位而来”等具体的形状。

※...中国春秋战国时代发生的阴阳思想和五行思想结合而产生的思想。

また、古来鬼は"陰〔おに〕"と言われ、姿の見えない災いなどを総合的に指す言葉でした。しかし、陰陽五行説（※）の考え方を用い占いを行うようになり、鬼は「毛むくじゃらで身のたけが高く、赤や青色の皮膚｜ひふをしており、筋肉｜きんにく質で丑寅〔うしとら〕の方角から来る」などの具体的な形に変化したそうです。

※…中国の春秋戦国時代に発生した陰陽思想と五行思想が結び付いて生まれた思想のことです。

https://life-dictionary.net/setsubun/setubunn-roots/
鬼とは日本の妖怪と考えられている伝説上の生物です。見た目は人に似ていますが、ツノが生えており、体の色も赤や青と様々です。一般的な鬼の服装は虎柄のふんどし姿で、女の鬼の場合は着物を着ていることが多いです。鬼は武器にトゲトゲの棍棒を持っており、その棍棒は鉄でできていることから金棒と呼ばれています。
鬼の正体とは？起源や種類、伝説をわかりやすく解説 | …
moumou777.com/demon/
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https://lief-tijdens.com/archives/4031--rzz2249981wx
意味は2つあり、1つ目は、「丑寅（うしとら）＝北東の方角」のことで、2つ目は、「悪いことに出会う場所」「苦手な人や物事」です。まずは、1つ目の意味を詳しく解説しましょう。
「鬼門」とはどの方角…
hugkum.sho.jp
八卦の一つ「艮」の訓「うしとら」の由来・別表記であり、十二支の「丑」と「寅」の間を指す。方角は北東。
丑寅 (うしとら)とは【 …
dic.pixiv.net

·追儺仪式和节分的融合

据说在节分进行的豆撒活动是中国的“追儺仪式”和日本的节分融合而成的。追儺仪式是指驱除恶疫邪气的活动，在平安时代从中国传来。也被称为“鬼遣”，用桃木做成弓和苇矢将鬼从都的四门驱走，驱除1年的疫鬼迎接新年的活动，在大晦日(12月末日)夜在宫中进行。

追儺｜ついなの儀式と節分の融合

節分に行われる豆まき行事は、中国の"追儺〔ついな〕の儀式"と日本の節分とが融合してできたと言われています。追儺の儀式とは悪疫邪気祓いの行事で、平安時代に中国から伝わりました。「鬼やらい」とも呼ばれ、桃の木で作った弓と葦〔あし〕の矢で都｜との四門から鬼を追い払い、1年の疫鬼｜えききを祓って新年を迎える行事として大晦日（12月末日）の夜に宮中で行われていました。

http://www.hamamatsuhachimangu.org/schedule/
追儺（=ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に行われる宮中における年中行事で鬼（疫鬼や疫神）を払う儀式、または民間で節分などに行われる鬼を払う行事です。宮中行事であった追儺は、鬼を払う内容から節分（太陰暦でいえば大晦日に行われる行事）の豆まきなどの原形のひとつであるとも考えられています。しかし豆まきについては、日本での追儺の儀式には組み込まれておらず、
追儺（ついな）～平安時代の鬼払い - 城南コベッツ横浜六浦教室からのメッセージ - 成績保証の …
blog.covez.jp/kanagawa_yokohamamutsuura/message/entry_1828.html
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https://e-houei.jp/news/oomisoka.html
その「晦日」に「大」がつく「大晦日」は1年の1番の最後の日である12月31日を意味します。古代の日本では、1日の始まりは夕方からと考えられていたため、この大晦日の夜から新年が始まると考えられ…
大晦日とは？意味と由 …
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大晦日の前日、12月30日は『小晦日』といいます。一年の最終日ともいえる大晦日が『おおみそか』と読むため、『しょうみそか』や『こみそか』などと読む人がいますが、そうとは読まず『小晦...
「晦日」ってどんな意 …
dime.jp

另外，由于从中国传来的历法二十四节气(※)，立春被认为是四季一巡回1年的最初日。其前日的节分和一年的最后日大晦日有相同的意义。因此，含有消除1年的厄运之意，随着追儺仪式在二十四节气上的大晦日立春的前日被进行，仪式本身被称为“节分”。

※...为了用太阴太阳历正确表示季节而设置的历法点。一太阳年分为二四等份，从立春开始交替设置节气、中气（大寒雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至），立春、雨水、立秋等分别给与各自名称。

また中国から伝わった暦である二十四節気（※）では、立春を四季が一巡りした1年の最初の日であると考えられています。その前日である節分は1年の最後の日である大晦日｜おおみそかと同じ意味を持ちます。そのため、1年の厄｜やくを祓う意味を込めいつしか追儺の儀式は二十四節気上の大晦日である立春の前日に行われるようになり、儀式自体を「節分」と呼ぶようになりました。

※…太陰太陽暦で季節を正しく示すために設けた暦上の点のこと。一太陽年を二四等分し、立春から交互に節気・中気を設け、立春・雨水・立秋などそれぞれに名称を与えています。

https://ameblo.jp/07251964/entry-12572475783.html

https://ameblo.jp/07251964/entry-12572475783.html
中気
[ちゅうき]

DEFINITION
脳卒中の通称。中風ちゆうふう。
二十四節気のうち，第二，第四，第六，……，第二四番目という各月の後半にくる節気。すなわち，大寒・雨水・春分・穀雨・小満・夏至・大暑・処暑・秋分・霜降・小雪・冬至の称。中ともいう。二十四節気節

·无言地满咬太卷

节分是值厄年的人撒豆，一般喊“鬼在外，福在内”，但是祭鬼的神社或带鬼名字的地区等不将鬼视作恶的地方的话，似乎有喊“鬼在内，福在内”。撒豆的人，除了厄年的人以外，年男（本命年）、年女、一家之主等根据地方不同而不同。

另外，据说在节分日将“卷入福”的太卷寿司，面向惠方〔Eho〕(※1)，无言地(※2)满咬的话，一年内能保持健康。

※1...其年决定的吉祥方向。据说掌管福德的神（岁德神）在，每年都有不同的方位。

※2...不明白无言地满咬的由来。一般认为边说边吃是对岁德神失礼。

太巻きを無言で丸かじり

節分は厄年にあたる人が豆をまき、「鬼は外、福は内」と叫ぶのが一般的ですが、鬼を祭った神社や鬼の名前が付いた地域など鬼を悪とみなさない地方の場合「鬼は内、福は内」と叫ぶことがあるようです。豆をまく人も、厄年の人のほか年男や年女、一家の主など地方によって様々です。
また、節分の日に"福を巻き込む"太巻き寿司を、恵方〔えほう〕(※1)を向いて無言(※2)で丸かじりすると、一年間健康でいられるといわれています。

※1…その年決められた縁起の良い方角のこと。福徳を司る｜つかさどる神様（歳徳神）が居るとされ、毎年方角が異なります。
※2…無言で丸かじりする由来はわかっていません。一般的には、話ながら食べる事は歳徳神に失礼だからではないかと考えられています。