前言：阅读此篇文章需要先阅读上一篇文章《致兰花（三）—兰花的幸福》 

兰花的无限

引言：人类是有限的，还是无限的呢？

对于大多数人的一生而言，人是有限的，有限的生命，有限的财富，有限的自由......等。

这源于社会资源是有限的，人是社会的产物，所以人类这一概念就趋于“有限”。

但从历史的发展而言，人类是无限的。

因为科技在不断的进步，人类文明正欣欣向荣的前进着。

为什么会出现这种情况？

社会限制了人类，但兰花可以无视社会限制，兰花是无限的。

而世界上有三成以上的兰花，所以人类即是有限的也是无限的。

(一)、无限的作用

1、兰花的创新性

将军，你的坦克很强大，它可以摧毁森林，碾碎成百上千的人。但它有一个缺点：它需要一个驾驶员。

将军，你的飞机很强大，它飞得比暴风还快，驼得比大象还多。但它有一个缺点：它需要一个修理工。

将军，人是很有用，他会飞，他会杀人，但它有一个缺点：他会思考。[14]

世界上万物乃至人都有优缺点，蒲公英和兰花同样也是如此

蒲公英很强大，他们会接受文化的传承，可以很快的融入社会环境；他们的群体观念重，群体的力量是强大。但他们有一个缺点：没有创新

兰花很强大，他们会设立自己的体系，可以坚持自己的想法；他们渴望成长，求知欲重，可以做出很多创新。但他们有一个缺点：经常内耗

所谓文化的传承，是一种要通过「消失」来印证「存在」的某物。[15]

过去终究只是一座仓库、一面镜子。

只有「未来」才能够战胜「现在」。

当我们把时间和空间的尺度放大，这个道理其实再明显不过——

主动锁国的人们，无法理解工业革命的日新月异；英勇的祖鲁战士，也终究无法战胜机枪的无情火舌。

当文明定格在某一刻时，它就会失去战胜未来的力量。

文化就是这种「定格」化的产物，人们习惯性的享受着这种重复带来的“安全感”。因为这会让他/她们感觉到「希望」是可以循环的。

而对兰花来说，他/她们有着一套独属于自己的「文化」，也就是认知体系。他们习惯性的享受着认知体系成长带来的“满足感”。

因为这会让他/她们感觉到「希望」是可以创造的。[16]

既然不喜欢现在的「环境」，那就去创造一个自己喜欢的「环境」。

2、跨越「童年」

引言：在久远的时间之前，人类还从未对世界如此熟稔时......他们仍想要探求世界的一切未知，绝不接受没有任何没有答案的问题。

因此，当某人仰望天际，他会如此发问，鸟儿为什么会飞？

鸟儿为什么会飞？

因为它们曾见过，同类做出类似的尝试，并且越飞越高。

所以此刻，鸟才仍然盘旋于天际。

人类也是如此，看到这样教导自己的人，也在做类似的事。

所以此刻，人类才奔波于社会生活。

人们日复一日，周而复始的生活其实始终没有脱离「童年」。

认知体系可以唤醒人类想要跨越「童年」的渴求。

书上的人是我们的模范、我们的目标，但不是我们的束缚、我们的界限。

因为任何一种理想都非得践踏过他人的理想才有可能实现。

所有切实可行的理想，在最初的最初，一定都是不切实际的幻想。

就像一粒种子，它与真正的参天大树相去甚远，也很可能半途夭折......

......但所有的参天大树，它们最初也一定都是一棵嫩芽。

真正的“无限”的人，他一定会跨越前人的足迹，走得更高更远，让自己的理想飘向无人探索过的天际。

就这样。数百年，数千年，无数“无限”的人践行着自己的理想，将人类的世界延续到如今这般繁华。

3、我即主角

认知体系的意义在于：让每个人都能以自我的意志，朝着自身设下的目标，用自在的方式，竭尽全力活过「我」作为主角的一生。

作为主角的我们要意识到，你拥有了什么就意味你要背负起什么，我们拥有了决定自己人生的权利，那么我们就要背负起自己人生的输赢。

当我们坚持某件事时，会感到世界的不公、人性的凉薄、自己的不堪、命运的嘲弄、现实的残酷......

但这其实都是我们自己选择的。

我们选择了注定艰苦的道路、我们选择了相信自己能做到某事、我们选择了注定艰难的一段感情......

无论选择的背后有何种原因，做决定的都是我们自己。

而选择，无非对错，只是在“赌”。我们只是在“赌”自己能获得想要的未来。

既然是“赌”，总会输。我们会时常惩罚自己，但其实我们惩罚的不是自己，而是在惩罚自己输了的这件事。

但也一定会赢，回首自己的过往可以发现，自己其实也做到了曾经的自己所憧憬的事。

所以当我们遇到挫折或陷入困境时，请告诉自己，只是输了一次而已，自己还有无数次的机会去“赌”，一定会赢回来的。

4、人生的意义

兰花的无限就代表着一生都将走在前进的路上，停不下来，永远的在追逐着什么。

这时我们不禁会如此发问，人生的意义是什么？

「人生是一座桥梁，它的伟大绝不来自它的目的。

它连接起正午、黄昏和黎明，让自发的意义在这样过程中不断的扩展。」[17]

人生的意义在于活着，一个人存在本身即是意义所在。

但人的生命也在一刻不停的流逝......

「威尼斯已经物是人非，最好的希腊岛屿正在加速沉没。但正是拥有，而非保留，才值得珍爱。」[18]

在人生这段旅途中，重要是你决定到达那个结果的过程。

当你想要什么的时候，便是一段故事的起始，当你抵达终点时，便是一段故事的结局，你会得到你想要的或是你不想要的。

这一切都是由你来决定的，你就故事的「主角」。这就是你人生的意义，是你赋予了它独一无二的意义。

(二)、无限的问题

引言：无限是天生赋予给我们的能力。

1、兰花的无限

兰花的思想、思维、精神世界都是不受限制的，这种不受限制，使得兰花拥有着无限种可能。

但是无限并不一件好事，因为人是社会性动物，需要稳定的生活。

而无限就代表着想要突破这种稳定的生活，去追求自己的目标。

然而在追求自己的目标的过程中，会在不知不觉中把那个目标视作自己的全部，甚至等同于自己。

这是一种执念。

这种执念还会使自己陷入自我存在的迷茫中。

所以兰花的无限对于大多数兰花是一件痛苦的事，因为我们只是普通人。

尾言

兰花理论至此结束了，兰花大概总人口的三成以上，且还在不断的增长中，因为兰花的体系和互联思维是遗传的。

兰花理论的目的首先是为了认同自己，其次便是理解周围的兰花。

「有些毒药药性难解，要了解其性质，你就得自己中毒。」

「有些疾病病理难知，要理解其实质，你必须罹患此病。」

这便是把人分为蒲公英和兰花原因所在，兰花和蒲公英之间很难理解对方，而兰花和兰花之间很容易理解对方。

(一)、兰花理论的意义

通过以上的了解，我们可以得知兰花的本质是一种天赋。

这种天赋带来的意义是什么呢？

翻阅一下历史上的那些名人传记，我们可以发现他们的身上有着或多或少的兰花特症。

通过上文中兰花天赋中的“副作用”，我们可以知道判断一个人是不是兰花可以通过她/他是否有孤独症谱系障碍ASD和注意力缺陷涣散障碍ADHD/多动症的特质来判断。

有孤独症谱系障碍ASD特质的名人有：坦普·葛兰汀、爱因斯坦、莫扎特、比尔·盖茨、梵高、毕加索、列夫·托尔斯泰、牛顿、乔布斯.......等。

列夫·托尔斯泰，他是俄国一个著名的小说家，也是一个伟大的道德思想家和社会改革活动家。他的代表作《战争与和平》《安娜 卡列林娜》享誉全世界。但是他却因为考试不及格而被迫从大学退学。他的组织性特差，并且很难在一个主题上保持长时间的注意力。

坦普·葛兰汀：动物学家，身为知名的自闭症患者，她致力于宣导自闭症、并发明了Hug machine给过度敏感的人。她出生不久，母亲发现她的行为跟别的小孩不一样。后来得知她患有自闭症。

爱因斯坦：已满四岁的爱因斯坦说话却很少说话。而且好不容易开口了，也说的非常非常慢。事实上，爱因斯坦把所有的句子都要在脑子里过一遍，然后觉得没问题了才说出来。有记载显示，爱因斯坦直到九岁之后才不继续这么做。因此，爱因斯坦的父母常常觉得自己的孩子智力有问题。他的父母因此非常担心。最后，在某次吃晚饭的时候，爱因斯坦打破了沉默，他说“这汤太烫了。”这下他的父母才放心，然后问他为什么之前不说话。爱因斯坦答道：“因为到现在为止一切都很正常。”

莫扎特：行为冲动，易分心，情绪容易失控，但是精力旺盛，富有创新精神。

还有丹麦童话作家安徒生、美国商界巨子卡什、法国化学家和生物学家巴斯德、美国哈佛大学医学院精神病学教授爱德华哈利维尔、西班牙画家毕加索、天才发明家爱迪生、意大利画家达芬奇等，都被后来的医生认为小时候患有不同程度多动症。

(二)、关于兰花社群

开篇认知体系和互联思维的12个特征，可以较为准确的辨别人群的中的兰花。但是需要询问对方，毕竟是心里的想法。如果对方回答有3条以上的特征，就可以判断她/他是兰花。

道理很简单，因为蒲公英没有认知体系和互联思维。

兰花倾向于一对一交流，对于群体或是团体有一定的疏理感。

同时兰花在群体中希望得到理解与肯定的表示，在群体中交流时，自己的发言需要获得周围人的回应，如果没有得到回应，就会对所处环境产生抵触或失落的情绪，进而减少相关言论或远离该群体。

所以兰花“社群”的建立并不是一件容易的事。

起初我对兰花的“社群”只是抱着试试看看的态度，但随着社群内人数逐渐增多，我逐渐意识到了兰花的“拥抱同类”是种本能。

我们兰花社群宗旨是为：提出问题的人解决困难。同样我希望更多的是传递一种信念，我们没有错！

想要加入兰花社群，请在微信上搜索并关注微信公众号：大猫在吗

如需咨询请在微信上搜索并关注微信公众号：兰赋心理

近年来社恐、高敏感、抑郁、人格障碍等兰花有关特质的词出现的频率日益增多，同时意味着兰花的问题日益突出，希望能让更多的人理解兰花。

此篇文章还在不断的完善中，注释版在知乎的文章《致兰花》