《中国人的修养》读书笔记（二）

卫生之道，请述其概：一曰节其饮食；二曰节其体肤及衣服；三曰时其运动；四曰时其寝息；五曰快其精神。

夫顺逆无常，哀乐迭生，诚人生之常事。

人生当百折不挠，排艰阻而为之。

时而游散山野，呼吸新鲜空气，身心为之一快，精神之力顿增。

精神不快，则眠食不适，而血色为之枯竭，形容为之憔悴。

人性之受害，莫甚于怠惰。

业精于勤荒于稀，形成于思毁于随。

人生之价值，视其事业而不在年寿。（有志不在年高，无志空长百岁）

情欲本非恶名，且高尚之志操，伟大之事业，亦多有发源于此者。

情欲苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。

自制之目有三：节体欲，制欲望，抑热情。

豹死留皮，人死留名，尚名誉者，人之美德也。

且节俭者必寡欲，寡欲则不为物役，然后可以养德性，而完人道也。

历览前贤国与家，成有节俭败有奢。

当怒而怒，亦君子所有事。

傲慢者，挟己之长，而务以凌人；嫉妒者，见己之短，而转以尤人，此皆非实事求是之道也。

夫盛德高才，诚于中则形于外。

重于嫉妒，于我何益？其心可笑，其心尤可鄙也。

情欲之炽也，如燎原之火。

当艰难之境不屈不沮，必达后已，则勇敢之效也。

人生有顺境也有逆境，逆境中无勇敢之气无法转祸为福。

诱于名利而丧其是非之心，皆不能果断之咎也。至乃虚炫才学，矫饰德行，以欺世而凌人，则又由其无安于本分之勇，则入此歧途耳。

独立之要有三：一曰自存；二曰自信；三曰自决。

人苟非独立而生存，则其他皆无足道。自立不足，庇他人而糊口者，其卑屈固无足言；至若窥人鼻息，则其一颦一笑为忧喜，信人之所信而不敢疑，好人之所好而不敢忤，是亦一赘物耳，是皆不能自存故也。

屈志枉道以迎合人，附合雷同，阉然媚世，是皆卑屈，非恭俭也。

知识以辨善恶，知善者当行而行之，知恶者不当为而不为，是之谓真道德。

修学之道有二：曰耐久；曰爱时。

读无益之书，与不读等，修学者宜致意焉。

修学着得良师，得佳书，不患无进步矣。