商周古文字读本-37-殷墟甲骨刻辞

唐兰《天壤阁甲骨文存》：郭沫若释【上向下収】、妿而读为㝃嘉（汇考续编），为卜辞研究一重大之贡献，惟以为从向从収，収亦声则殊勉强，余谓此即冥字，冥之本意当如幎，像两手以巾覆物之形。冥、嫇假为㝃。

《说文解字》：㝃，生子免身也。从子从免。

芳萬切〖注〗徐鍇曰：“《說文》無免字，疑此字从省。以免身之義，通用爲解免之免。晚冕之類皆當从

㝃省。”臣鉉等曰：今俗作亡辯切。

段注:按許書無免字。據此條則必當有免字。偶然逸之。正如由字耳。免聲當在古音十四部。或音問。則在十三部。與兔聲之在五部者迥不同矣。但立乎今日以言六書。免由皆不能得其象形會意。不得謂古無免由字也。㝃則會意兼形聲。亡辯切。十四部。

《尔雅》永、羕、引、延、融、骏，长也。

《尔雅正义》：《唐风·山有枢》：且以永日。毛传：永，引也。《大雅·召旻》：职兄斯引。《毛传》：引，长也。《史记·曹世家》：岂不欲引曹之祀者哉。