3类书

我把书分为3类： 经历、”过往文本积累“，内化的自身的创造性的思想，是三位一体的。 1. 个人。否认、承认、逃避、积极的自由。否认具体是：一个人，无法从内在的自我矛盾冲突中突围，转而否定、分裂、仇视自身。外在则是，个人本性和社会性的不相合，局外人。 极致的冲突不能消解，人开始向内收缩，窄化、停滞。冲突的高潮是：完全的否定，另一种形式的杀死自己，杀人的是自己，被杀的也是自己。 承认，直面“实是“，是其所是，不是其所不是，是其所不是，不是其所是。看问题不是问题，正是问题的解。跳出思维的局限循环，带着“环视宇宙的遥远心情“，似远非远，视角放广，会更能把握命题的真值。 否认、承认之前，需要“强至足以认知自己”，自指，才足以对自身做“是”和“否”的定义。 逃避是装着无视、沉睡者，撒手者。 积极的自由，克服重力向上攀升，内外自我融合后的自然伸展，戴着镣铐的舞蹈，是连接“我期望“和”实际却是“的桥梁。 人毕竟不是一个全然的容器，脑子里装”真理“，脚未必就自动自然且坚定地朝真理走去。真理之外，存在一块混沌、无序的自留地。这块自留地的名字叫：“我总归是我，我是一个人”。但和尚偏偏喜欢说：“三千世界，无我”，无我执，不着相。 主体间性的感情和“自我“深度绑定，生死相连，造就人对爱欲热烈的执着，圣人忘情，佛陀觉悟觉解的法门，不在“无那份情”，而在斩断那份情同“自我”的连接。“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈” 2. 她者。 “君子之交淡如水”。去年我不相信否定爱，今年这一刻愿作修正：爱是否认承认的两极震荡极致撕扯，爱是所能发生的最深最温暖的改变，是最恒久的历史遗留伴随，是很多东西都明明看到、透彻，但偏偏依旧“我不忍，我舍不得”，“撒手慈悲”，不撒手是另一种慈悲，执着，人也，过去现在未来在一个时间同时显现。爱的瞬间，铸就主体、事件、断裂、“真理”，也成就爱的永恒，在克服偶然、易变、相遇、某一具体之后。 3. 世界。关注自身相关，转而向“非自身相关”，探寻一份份“乐在其中”，拉开无知之幕，知害避害，理想的图景高悬行路人的头顶。融万千视角，拮抗价值的独断。“宇宙的公民”