原学家发表CSSCI论文：文旅融合背景下国产游戏创新与推广的模式探索
[1]张妍,李金昊,赵宇翔.文旅融合背景下国产游戏创新与推广的模式探索：基于《原神》的案例分析[J].图书情报知识,2021,38(05):107-118.DOI:10.13366/j.dik.2021.05.107.
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文化元素分析
饮食文化
在《原神》这款游戏中，一些具有增益功能的道具被设计成菜品的样式。其中不少菜品是根据我国传统菜肴改编而成，并且菜品简介中详细记载了每道菜的制作方式。例如，游戏中的菜品道具“腌笃鲜”对应的是中国八大菜系中的徽菜经典腌笃鲜，其简介中不仅有对食材及烹饪方式的介绍，还有对美食的口感风味的详细描述，配以形象逼真的绘图，引发玩家想象，让人垂涎三尺。有受访者提及：
“我本身就喜欢做饭,但平时做的都是家常菜,在游戏中看见这些名菜感觉十分欣喜。我是安徽人,其中腌笃鲜是经典家乡菜。我把每一道菜的介绍都看了一遍,还尝试在现实生活中还原,并且做的还不错。”(受访者7)
此外，游戏中的饮食文化可以激发玩家深入了解和探究传统文化和相应故事的积极性。有受访者提到：
“还有一款杏仁豆腐看起来就特别好吃,但是通过菜品下方的简介才知道,杏仁豆腐竟然没有豆腐,希望有机会能去当地旅游,尝一尝是什么味道。”(受访者11)
服饰文化
《原神》作为一款角色扮演类游戏，游戏角色在服装设计上颇有巧思，既追寻潮流现代，与时俱进，符合当下年轻人的审美，又增添了不少中华传统文化的韵味。例如游戏角色钟离的服装设计，作为璃月的守护者，其服饰上主要设计元素都与古代皇帝的龙袍相关。如长衫正面的盘扣汲取了马褂元素，尾部的龙鳞设计融入了中国龙图腾文化；长衫背面纹路设计的母本则是以我国古代具有吉祥寓意的传统祥纹——方胜纹、回纹，象征无穷尽的美好。 角色的服饰设计将传统文化元素进行现代化设计，深化国内玩家尤其是年轻群体对传统文化的认知。有受访者提到：
“游戏中我最喜欢的角色是钟离,它是《原神》上线以来最受欢迎的角色,钟离的形象设计非常有中国特色,包括服饰、妆发、语音、性格形象,有很强的中华传统文化意蕴,也是《原神》这款游戏在国外的一大爆点。”(受访者2)
语言文化
对于游戏玩家来说，游戏中传统中华文化的命名也是他们在游戏中获得极高沉浸感的原因。璃月中许多地名，在国外的版本中都是直接以汉语拼音命名。而在角色的称谓设计上，在保留回环婉转意蕴的同时，又非常贴合人物性格。游戏中的每个角色都具备元素使用的能力，其中一位叫做“刻晴”的角色，拥有操纵“雷元素”的能力，因此，又被称作“霆霓快雨”， 此名号源自清代诗人俞樾的诗句“爽若快雨驱霆霓”。霆霓意为急雷，“霆霓快雨”意思是说短暂又急促的雷雨过后， 天空即刻变晴。既呼应了角色的元素使用属性，又与其雷厉风行的性格设定相得益彰。
旅游元素分析
自然风貌的还原度
中式审美讲究山水一体。在《原神》打造的璃月生态中，山水建模均以中国的自然景观为母本。游戏中旅游元素的还原从写实和写意两方面展开，在写实方面，璃月地区是岩之神的领地，以山峦、岩石作为标志性景观。游戏开发团队在进行空间建模时，以张家界地貌为原型，打造了璃月地区最为奇幻的游戏场景——“绝云间”，将砂岩峰林的奇观展现得淋漓尽致。有受访者提到：
“我之前就去过张家界旅游,后来玩游戏路过绝云间的时候,看到那个索道和山峰就觉得很像,后面去米游社搜了一下,果然是根据张家界地貌复刻的,当时感觉特别亲切!”(受访者12)
在动态景观上，《原神》以黄龙景区的五彩池为原型，构建了瑰丽多彩的“渌华池”，打破了静态峰林景观的单一性。在写意方面，结合中国传统山水画的绘画手法，在“绝云间”场景中还原现实山峰间云雾缭绕的意态。有受访者提到：
“之前看官方在推特发了一个渌华池和黄龙彩池的对比图,还原度真的太高了! 看起来简直一模一样!”(受访者4)
风俗人情的沉浸感
开放世界中山水景观的再现是旅游要素渗透游戏的基本路径，也是建构“高保真”开放世界环境的基石。为了提升虚拟世界的临场感与沉浸感，游戏构建的虚拟世界也包含对玩家所处的社会情境的规则和逻辑的映射，如游戏场景“荻花洲”，便是取景于桂林象山景区并对其进行再创作。“荻花洲”作为玩家初入璃月地区的标志性场景，从视觉交互的角度形成了玩家对于中式美学的初印象。有受访者提到：
“荻花洲其实是璃月版图的第一个场景,整个璃月又是以中国风为主的城邦,在游戏里,基本上荻花洲是国外玩家感受中国的第一视角。荻花洲取材于桂林的山水和人文,能够在一定程度上向海外玩家展示我国旅游景点的魅力。”(受访者18)
游戏场景中风俗人情营造的沉浸感主要体现在建筑艺术和生活方式两个层面。在建筑艺术的时空关联方面，开发团队借助数字化技术，集成了多种历史人文数据， 为玩家打造了多时空交错的全新体验。“荻花洲”场景中的望舒客栈以桂北的干栏建筑为设计原型，并吸收了武侠电影《龙门客栈》中的相关要素。在视觉交互上，借助数字人文技术，游戏世界及NPC 会随着时间和空间而变化，如在傍晚时卖鱼翁会收摊去客栈吃饭，讨论一天的收入状况。因此，开放世界游戏与数字人文强调的“人地时事物”相关联，使得玩家在探索体验的同时对这个建构的世界有自己的联想。在生活方式的融合方面，游戏场景的建构吸纳了日常生活中的人文要素和风俗民情。“荻花洲”在视觉交互设计方面充分吸纳桂林人文风光特质，如渔舟、渔歌、芦苇、炊烟等，建构的世界更加细腻且富有生气。玩家能够在虚拟游戏世界中感受桂林山水的风俗人情，提升玩家对中式旅游元素的接受度。有受访者提到：
“桂林山水甲天下果真名不虚传! 游戏里那个渔夫泛舟游历的场景,跟我印象中桂林的宣传片一模一样。趁着有特价票,我要去景区实地看看。”(受访者11)
和谐共生的生态观
为了增强虚拟与现实世界的连接，除了自然风貌和风俗人情等旅游相关元素的渗透，《原神》在世界观建构方面也遵循了自然界中自洽的法则，在虚拟世界中打造了完整的生态系统，使得“高保真”文旅融合元素为用户创造更加持久的开放世界体验。和谐共生的生态观主要体现在两个层面，一方面是生态多样性，游戏中气候、植被、生物与人类文明形态自成一体。如以黄龙景区为原型创作的游戏场景“渌华池”，在展现钙华景观的基础上，还将彩池边的银杏、白鹤等多种生物融入其中，还原完整的湿地生态，传达生态保护的理念。有受访者提到：
“看了官方的宣传片才知道,湿地景色竟然这么奇特。渌华池真的太浪漫了,和真实的五彩池几乎一模一样,连池子周边的植物、树木这些细节,美工大大都有注意到。环境保护真的很重要,不然以后都看不到这样的美景了。”(受访者4)
另一方面，《原神》的生态观还体现在虚拟游戏与现实世界的联动中。在线下景区中，米哈游公司携手张家界文化旅游广电体育局、黄龙管理局、桂林市文化广电和旅游局，签署战略合作协议，在景区中设置《原神》标志性建筑：传送锚点和岩神瞳等，共同打造文旅与游戏融通的生态系统。通过线上和线下相互渗透的方式，实现虚拟与现实的旅游元素融合共生，在提升玩家开放世界体验的同时，激励玩家走进景区，感受自然风光和风俗人情。有受访者提到：
“米哈游居然真的把二次元中的东西搬到了现实世界,这大大增加了《原神》虚拟世界的真实感,当时去黄龙旅游的时候,真的感觉像穿越到了游戏世界。”(受访者5)
