【小玉】落魄宠妃联手心机宫女逆袭称霸整个后宫！这部韩剧竟然把宫斗拍成了甜剧...

关于本剧情节的史实记载

（选自《朝鲜王朝实录•世宗实录》卷七十五，十八年十月二十六日条）

○上御思政殿，召都承旨辛引孙、同副承旨权采，令就御榻前，屏左右曰：“比年以来，事多不谐，心实无聊，近又有一异事，言之亦可羞耻。我祖宗以来，家法克正，比及予身，亦赖中宫（昭宪王后沈氏）之助。中宫极柔嘉，无妬忌之意，太宗每称有樛木逮下之德，以故家道雍穆，以至于今。岁丁未，世子年十四，有司以继嗣之重，早立配匹，故选世族金氏为嫔，金氏实愚痴不慧，以致己酉之事，故废之（金氏因行媚道厌胜之术而被废世子嫔位），更选奉氏。不意世子自亲迎以后，琴瑟不谐者有年，予与中宫常加诲谕，然后虽稍存接对之形，然衽席之上，虽父母岂能尽得之于子乎？

因念世子，国之储副，继体之道，莫大乎胤嗣，而室家如此，又当幼年，亦不可以多置妾媵，忧念者久。试以此意议诸许稠，稠曰：“此非细事，岂可以小嫌而昧于大体乎？当妙选名德，备位宫掖，图广继嗣，不可缓也。”因此选入三承徽。

奉氏性甚忌妬，当初以不甚见爱，久怀怨恶，及权承徽（即显德王后，端宗生母）有娠，奉氏尤愤恨，常谓宫人曰：“权承徽有子，吾辈当斥退矣。”有时哭泣，声闻宫中。予与中宫召而谕之曰：“汝甚愚昧。汝为世子之嫔而无子，承徽幸有子，常情所喜，而反有怨心，不亦异乎？”奉氏略无悔色。

先是，世子乳媪常管宫内之事，乳媪死，中宫又择遣老婢代之。婢素谆谨寡言者。言嫔潜取世子衣服靴带等物，送父家，又取里衣衫裙等，改为女服，以送于母。予以其为亲，故勿咎，但责亵衣裳不可以为亲之衣服而已。后又常教世子曰：“虽有诸承徽，然岂如正嫡有子之尤贵乎？正嫡不可疎外。”自是世子稍加优礼。其后奉氏自言有娠气，宫中皆喜，虑有惊恐，徙入中宫静处者月余。一日，奉氏又自言落胎云：“有硬物成形而出，今在衣衾中。”使老宫婢往视之，衣衾中无所见，则其言怀孕，妄也。

又曩岁世子移处宗学之时，奉氏往侍女溷厕，从壁隙窥伺外人，又常使宫婢唱悦男之歌，又尝手作宦寺护膝囊帒等物。缘此世子生辰例献之物，无暇预造，潜取往岁生辰已进旧物，冒为新备以绐进。又宫中供用物膳，请除其赢余，送于母家，世子以为不可以己之余膳遗亲禁之，其后密戒宦寺，慎勿禀于世子而送之。当其父丧，私送人于堂姑夫宋颀，使掌路祭，后宋颀书行祭族亲姓名，私谒于奉氏，奉氏即遗护膝以谢之，皆不关白于世子。若此不稳之事颇多，予皆以妇人不识大体，故置之。

近闻奉氏爱一宫婢召双者，常不离左右，宫人或相言：“嫔与召双常同寝处。”一日，召双洒扫宫内，世子忽问：“汝信与嫔同寝乎？”召双愕然对曰：“然。”其后颇闻奉氏酷爱召双，暂离左右，则恨恚曰：“我虽甚爱汝，汝则不甚爱我。”召双亦常谓人曰：“嫔之爱我，颇异于常，我甚惶恐。”召双又与权承徽私婢端之相好，或与同寝，奉氏以私婢石加伊，常随其后，使不得与端之同游。

先是，奉氏晨兴，常使侍婢敛衾枕，自与召双寝处以后，不复使侍婢而自敛之，又潜使其婢澣濯其衾。此事颇喧于宫中，故予与中宫召召双而问其状，召双言：“去岁冬至，嫔夜召我入内，他婢皆在户外，要我同宿，我辞之，嫔强之，不得已半脱衣入屛里，嫔尽夺余衣，强使入卧相戏，有如男子交合状。”

予常闻侍女从婢等私相交好，与同寝处，甚恶之，宫中严立禁令，有犯者，司察之女即启，决杖七十，犹不能禁止，则或加杖一百，然后其风稍息。予之恶有此风，殆天诱其衷而然也。岂图世子之嫔，亦慕此风，荡泆如此？乃召嫔而问之，答曰：“召双与端之，常时爱好，不独夜同寝宿，昼亦交颈砥舌，此乃彼之所为，我则初无同宿之事。”然诸证甚明，岂能终讳？且彼人交颈砥舌之事，亦岂嫔之所宜知乎？常见其事而歆羡，则其势必效而为之，益无疑矣。其余使侍婢唱歌及窥壁隙等事，悉皆自服，然余事皆轻，若非召双之事，则虽置之可也，及闻召双之事，然后予意断然欲废。

夫冢妇之职，所系匪轻，有此失德，其何以承宗祀而母仪于一国乎？然废立之际，历代所重。昔光武、玄宗，皆黜其妻，不免后世之议，况今再行废黜，尤骇国人观听，予甚虑之，罔知所处。昨日，使安平、临瀛两大君召领议政黄喜、右议政卢闬、赞成申槪而议之，皆曰：“当废。”予亦反复思之，孔子、子思，皆黜其妻，古人亦有叱狗于亲前而黜之，诚以所重者在焉故也。断以大义，不得不然，卿等详知首末，作教旨草以进。昔金氏之废，予方年少气锐，谓废立重事，不可暧昧，故详载其事于教书，今则不必然也。奉氏与宫婢同宿之事极丑，不可载于教旨，姑以性妬无子，又唱歌等四五事数之，与三大臣同议，速制教旨以进。

引孙与采宣上旨于黄喜、卢闬、申概，同草教旨以进，即令入直同知中枢金孟诚为行香使，以废嫔告于宗庙，废黜奉氏为庶人，还于私第。其教曰:

储副，一国之本；配匹，三纲之重，造端正始之道，不可不慎也。岁在己酉，以奉氏名家之后，为世子嫔，不意后来闺壸愆仪，事非一二，姑举其大槪言之。性多忌妬，无继嗣之重，且使宫婢恒唱悦男之歌。又世子移处宗学之时，潜往侍女溷厕，窥伺壁隙，观望外人。手造(官)〔宦〕 寺囊帒护膝，缘此世子生辰例献之物，无暇预造，潜取往岁生辰旧物，冒为新备以绐进。又宫中供用物膳，不禀世子之命，密戒宦寺，送于母家。凡此数事，皆非暧昧，予亲问事由，悉皆自服。予惟夫妇之道，风化之源，废立之际，历代所重，矧今世子之嫔，再行废黜，尤骇观听。第以夫妇之职，所系匪轻，有此失德，安可以作配储副，承宗庙之祀，以母仪于一国乎？兹不获已，议诸大臣，告于宗庙，收其册印，废为庶人。惟尔政府，体予至怀，晓谕中外。