刀郎新歌《罗刹海市》引发的传播裂变
我认为，知名音乐人刀郎的新歌发行及引发的网络事件不仅是2023年中国乐坛大事，也是一个传播事件，并反映出一种文化现象。日前，我写了一篇评论并在B站上做了一个视频评论：
刀郎新歌《罗刹海市》为什么引起热议？它是一种文化现象吗？
近日，刀郎发行的新歌《罗刹海市》引发了网友关注和网上热议。沉寂多年的刀郎发行新专辑《山歌寥哉》自然引起乐坛关注。引起热议的是专辑中的一首歌《罗刹海市》，这首新歌与刀郎以往的歌风格迥异，歌词怪诞，而且似有隐喻，因此大家议论纷纷。
议论的焦点似乎是刀郎的新歌嘲讽了曾经批评他的那英、汪峰、杨坤、高晓松等大腕，甚至那英等人的评论区也被网友攻陷了。其实，那是网友过度解读了。无论是为人还是格局，这都不是刀郎的作风。刀郎的《罗刹海市》不是针对某些人，而是针对某种社会现象。
那么，刀郎这首新歌到底唱了啥？《罗刹海市》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《聊斋志异》中的一个故事。作品描写了一个虚无飘渺的国家，那里的人以丑为美，完全是一个颠倒过来的世界，此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击，批评一种丑恶的社会现象。刀郎的《罗刹海市》是规箴不是黑砖。
刀郎选用大众较为陌生的《聊斋志异》故事来写歌，这是音乐创作的大胆尝试，对于刀郎来说也是一个创作实验。那么，路子是否对？对于乐坛意义何在？可以见仁见智。“互撕式”解读显然不是文艺批评，目前我们还没有看到权威乐评人的评论，恐怕要“让子弹飞一会”。
笔者认为《罗刹海市》的热议不只是一起乐坛事件，更不是娱乐八卦，而是一种文化现象。当今我国艺术创作掀起了国潮，许多创作者纷纷从我们优秀的传统文化中汲取营养。但我们弘扬传统文化不能只有一个面向，不仅要有歌颂和赞美，也可以有讽刺和批判。不少人听了这歌后去找《聊斋志异》来看，无形中起到引荐古典文学的作用。
刀郎用的是转山调，适合唱诉也易于传唱。于是《罗刹海市》火了，播放量超过10亿，同时带动了网红的翻唱、演奏，从京剧到豫剧，从唢呐到小提琴、二胡、古琴，一个比一个有才。每一个模仿、翻唱都带来了极大的流量，甚至网友们隐喻的某个歌星也带来了上百万条的留言，可以说引发了传播的裂变。
其实，像蒲松龄、杜甫这些伟大的现实主义作家的作品都有深刻的社会意义，他们的作品也是传统文化的瑰宝。能把它挖掘出来进行二次创作和演唱是需要勇气的，仅止这一点刀郎的创作实验就值得肯定和鼓励，刀郎的创作引起我们对如何更好弘扬传统文化的深入思考。
这一推文在头条号发布后，因收到举报而被限流。
我觉得这个举报理由不成立，审核员没看懂我这篇文章，遗憾的是平台不允许申诉。不过，我在其他平台发布的同样内容视频并未受影响。
至此，刀郎新歌引发的网络事件仍在持续发酵，热闹非凡，形成了传播的裂变。
■7月31日有媒体发布消息称，刀郎新歌《罗刹海市》全球网络播放量已超过80亿，破了吉尼斯世界纪录。吉尼斯世界纪录官微今日回应称：“没收到申请，没破吉尼斯纪录。
■7月30日网易有文章称，那英的评论区的评论数已经破了437万，且仍在持续上升。
■迄今为止，没有看到刀郎本人发声。
……
可喜的是，我看到了汪峰对刀郎新专辑做了一个专业评论，而不只是辟谣。
对此，你怎么看？欢迎留言评论。
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