关于沼泽人

关于沼泽人

       之前看《亚人》和《没有光的夏天》的时候都提到了沼泽人，觉得很有意思就想写了但一直没空（懒得）写。现在又看了《重启咲良田》又又又提到这玩意，今天心血来潮就把之前想的写下来辣。

        首先确定一下沼泽人的定义。（以下摘自百度百科）某个人出门去散步，在经过一个沼泽边上的时候不幸的被闪电击中而死亡。与此同时在他的旁边正好也有一束闪电击中了沼泽，十分罕见的是这个落雷和沼泽发生了反应，产生了一个与刚才死掉的人无论形体还是质量都完全相同的生物。我们将这个新产生的生物叫做沼泽人。沼泽人在原子级别上与原来那个人的构造完全相同，外观也完全一样，当然大脑的状态（被落雷击中的人死前的大脑状态）也完全被复制了下来，也就是记忆和知识看起来也完全一样。走出沼泽的沼泽人就像刚死去的男人一样边散步边回到了家中，然后打开了刚死去的男人的家门，和刚死去的男人的家人打电话，接着边读刚死去的男人没读完的书边睡去。第二天早上起床后，到刚死去的男人的公司上班。

       要讨论的问题是这个沼泽人是否还是男人。先说一下我的回答，我的答案是，是。

       （以下所有观点都是我的主观观点）要讨论这个问题之前先要确定所谓的自我、即一个人的特性（个人之所以有所区别）究竟是什么。自我从个体与环境的接触与其他个体的交流中诞生，并由记忆使其保持连续性（不是同一性）。自我等同于意识，拥有意识一定拥有自我，因为意识产生的前提在于存在某一个体，此个体能接受外界信息并做出回应。由于个体的肉体的不同，位置的不同会导致每个个体接受到的环境信息都是不同的，这样的不同就导致了记忆的差异；同时肉体的不同还会导致对环境的回应能力的差异（所有人的各种能力都会有一定程度上的差别），此差异会导致回应的差异然后塑造记忆（此处的回应能力包括对于观测的回应，即组成另一个个体与一个个体的所有元素都相同才能称之为回应能力相同）。记忆和回应能力的差异共同决定了自我的独特性，所有、迄今为止地球上诞生的可以称之为有意识的生命体的自我都存在差异。

       由上述讨论已知，决定自我的差异的关键因素在于记忆和回应能力。然而，这两个因素都能随时间改变。记忆一旦随着时间增长，就已经发生了改变（但记忆可能会因为特殊原因而停滞不变）；回应能力会因为个体肉体的变化而改变，如受伤或是锻炼等，肉体的变化是由于物质的运动，只要时间改变物质一定由于运动而改变（这是一定会发生的）。决定自我的因素改变，自我就会改变，这两个因素又由于时间改变就会导致记忆大概率会改变、回应能力一定改变。那么，苛刻地定义的话，每个个体在每一个时间点其实都是不同的自我，即，所谓的唯一的绝对的自我只存在于某一个时间点。

        但生命体的意识是存在于时间段的，意识需要时间的进行来发生活动。这就联系到了上文中提到的记忆的作用——维持自我的连续性。人们之所以会认为自己是自己，是因为记忆起到了维系一定程度上自我的作用。先前的自我的特性由于记忆的存在得以部分保留，自我的认知也由于记忆的存在而得以确信。可以说，一般情况下我们对于自我独特性的认识是虚假的，绝对的自我根本不可能在时间段（人类能够直观认识到的范围内）存在，是记忆提供给我们是自我的假象。（《自私的基因》也持有类似观点。）而人们常用于确定是同一个体的自我和辨别一个个体与另一个体差别的自我是相对自我，是短时段内记忆和回应能力的极其相同的个体为同一个体，长时段内回应能力的较为相似（DNA序列几乎相同）且记忆承载有之前内容的为同一个体。

        回到沼泽人的问题，我觉得现在就可以在认同此观点的基础上进一步讨论了。（不认同上面论述的话下面的观点也无法认同就是了。）由于所有个体的绝对自我都只存在于某个时间点，那么要从普遍意义上确定一个人是同一个人的话只能用相对的自我。由于我认为沼泽人是完全符合我对相对自我的定义的，那么我对答案就是肯定的，沼泽人和之前的人就是同一个人，即，沼泽人与男人是同一个相对自我但不是同一个绝对自我。

        我觉得还可以再顺着沼泽人这个问题讨论下去。那就是，我认为若落雷产生了两个沼泽人，那么这两个沼泽人都是之前的男人，但这两个沼泽人不是同一个人。这个观点干点和平行世界的同一个人有点类似。

        麻了不想写了。