庄子《骈拇》：夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得

如果一个人的秉性非常的仁义，就像很久以前的曾史一样。那并不是我认为的，活得明白且有意义的样子。

就算一个人的嗅觉灵敏，能闻到深巷里的酒香，像很久以前的俞儿一样，那也不是我所认为的灵巧之人。或是那种能够达到绝对音高的人，能清晰辨别五音，像很久以前的师旷一样；或是那种视力爆表的人，能够清晰分辨颜色的细微差别，种种这些，都不是我认为的耳聪目明。

我认为的得道之人，人间大师，不是简单的仁人义士，或是有高道德准则的人；我所说的这种仁义道德之人，是仅仅能够安身立命，顺应自然的人；耳聪目明之人，是能够静下心来，听到自己内心声音的人；是能够拨开云雾看苍穹的人。

如果一个人，连自己都看不清，却想着去看清别人；自己都搞不清楚自己活着的意义，却试图去教会别人；这是在教别人怎么活着，却不知道自己为什么活着的人。（庄子说的这种人是我吗？）

想要得到超过自己本应该拥有的东西，这是要付出代价的，是活得不明白的人。比如之前提到的伯夷和盗跖，他们一个为了自己的气节而死，一个为了钱财而死，这两种人都是有自己的爱好，为自己的喜好而死的啊，从这方面看，他俩也没什么不同。

我呢，对于寻道，虽然感到万分惭愧。但我也明白，上不敢为名，去做仁义之士；下不敢为利，去做江洋大盗；我知道应该顺其自然，远离一些癖好。

有些人看了庄子的这篇文章，觉得庄子说得不对。人活一世，如果没有点气节，或是不追求道德仁义，那活着就没有意义。人一定要追求“生当作人杰，死亦为鬼雄”。说这种话的人我认为他说得很对！

还有一种人看了这篇文章，便觉得能看破人生，跳出苦海，游戏人间。既然一切都安排好了，那生存之外多出的都是欲望。少私寡欲，绝学无忧。说这种话的人我也认为他说得很对！

还有一种人，他看了后，会心一笑。因为他看到的庄子嘛，还是很庄子的！一下子就明白了是咋回事，既然一下子就知道了庄子想说啥，太明确的东西反而失去了意义。因为他知道，大道嘛，“似不肖”，如果能够说得很清楚，岂不是“久矣其细也夫”。说这种话的人我也觉得他说得对！

除了这些，看过的肯定都有自己的想法。

可是，还有一种人，我觉得那是最淡定的——没看过的人！

没看过就没有思索过，也不会徒生出多余的烦恼。这不就是“为无为”嘛，哈哈~