观音山上观山水，一道亮丽的风光

在这仙境之中，还藏着一个多数人不知的秘境… 一 上联：观音山上观山水； 下联：应世道前应道然。 横批：福山胜景 “观音山上观山水〞，按照投稿的要求：一.“观音〞和“观音山〞是专有名词，且两者内涵不同，二、“观〞和“山〝是重字，三、可作有主语句式和无主语句式解读，四、“山水〞是并列关系，并可发生转义。根据上面应对的要求，我们再来看“应世道前应道然”能否融入这种境界，为此我们作一些抛砖引玉的阐释。 一、作有主语句式解读：应世/道前应道然。 应世：谓佛陀应化于世；可作专有词。 道然：⑴.“道〞的意思无须多言，“然〞是如此、这样，“道”和“然”因组词之故，便引出了“‘道’如此〞或“正是如此‘道’”的意思，由是观之，则“然”亦有“道”的意思；至此，“道然”的意思已是十分明了了：‘道’同‘道’即“道〞意，并可转延其义：世间的真理、宇宙的变化规律、佛法等。“应道然〞中的“应”，我们引用《说文》、《尔雅》中的解释：应，当也。‘当’有主持一解，故“应道然”有主持佛道或弘扬佛法的意思；“应〞还有顺应、应和之意，于是“应道然〞并有顺应事理或真理使然的意思。⑵.“道然”既富有禅意；又极具现实生活中的时代气息。它反映了绝大多数人希望能融入到大自然的美景中去，并与青山绿水和谐共生的美好愿景（这一点在后面的解读中将得到印证）。⑶.“道然”还包蕴着顺其自然之意，是顺其自然的另一种表述。 “应世道前应道然”的解释是：“佛陀应化于道路前主持佛道。”或者简言之就是：”佛祖道前弘佛法”。

应世/道前/应道然 二、作无主语句式解读：应世道前/应道然。 应世道：应付纷纭万变的尘世或应对凡尘世事。应世道“亮相”可能是一个新词，非通常所说的专有词；但我们完全有理由相信，“应世道”出现和使用的频次多了，也就成了专有词。诚如鲁迅先生所说的：世上本无路，走的人多了，也就成了路。“应世道〞或可与“应世”同类比肩。

应世道 “应世道前应道然”的解读是：“（我们）在应付纷纭万变的尘世之前，眼中当有（观音山的）山水，才能应合景物的万千风光”或者“在应对凡尘世事之前，全身心投入到景物的玄妙中去，这样才能真正地观山水〞

应世道前/应道然 “应世道前应道然”除了上面的两种解读之外，还有下面的断句法（个人认为）：观音山/上观/山水；应世道/前应/道然，在此不作讨论。 二 广东东莞观音山国家森林公园，是中国首家民营国家森林公园，园区内茂林深篁，古木参天，绿荫如盖，正是旅游的好去处。 亦或此时正值炎热的夏日天气，人徜徉其中（东莞观音山国家森林公园），一路闲步走来，曲径通幽处，树冠下丝丝的凉意很是沁人心脾；而林竹相依、山水相映间，又是一步一景，一履一境；脚脚尤景，足足亦境。当空中微风携带着森林氧吧（东莞观音山国家森林公园有森林氧吧的美称）的清新迎面袭来，不禁让人通身透澈，游兴大发。更兼那鹊桥碧波涟漪，游鱼戏水，层级瀑布泻落，好一派人间仙境，世外桃源。 人在仙境游，境从天外来。在这仙境之中，山间密林深处、杨柳修竹之所还藏着一个多数人不知的秘境一一“感恩湖〞（其清澈的湖水晶莹透绿）。她是观世音大士初入中土时留在观音山上的一面宝镜，据说这面宝镜原与大士的玉净瓶是一对儿。当年大士来东土大唐普度众生，救苦救难，为了使佛光普照，便将此宝镜作为信物留在观音山上了；随身只带着杨柳枝净瓶儿入东土弘扬佛法。如果哪一天你来观音山观山水，一定要照一照这面宝绿色的佛光之镜，以匡灵姿。 观音山著名景点很多，每一处都引人入胜，令人流连忘返。特别是观世音菩萨圣像：她是世界最大花岗岩雕像，择其极具灵气的花岗岩，全人工雕琢，历时三载，终请成净高三十三米重达3000多吨的观世音菩萨圣像。圣像位于当年大士初入中土时的观音山顶，端坐须弥莲座之上，上善菩萨心，大慈大悲慧眼俯视尘世中的芸芸众生。 观音山是大千世界中的福地洞天。在年轻人眼中，观音山是情侣约会的姻缘之地；在大众眼中，观音山是接福许愿的福山胜境；在慕名而来的广大旅游者心中，观音山则是山水相应的灵境，是一生必去的圣地。 观音山既是观世音大士初入中土时佛光普照、慈目投注的圣地，又是“旅游+文化”鲜活的自然之境，是传播文化和科普教育的场所。“观音山上观山水”就是中国楹联文化最好的体现和结晶。但愿“观音山上观山水；应世道前应道然”能成为广大联友喜爱的楹联品牌。 最后由于写作者水平的限制，粗鄙疏陋之处在所难免，敬请各位老师和朋友参与评说指教！ ………………………………