【主义主义】前定主义（2-3-3-1）——为什么莱布尼兹不够莱布尼兹主义，而黑格
2-3-3-1 前定主义（Pre-determinism）
代表人物：戈特弗里德·莱布尼兹（Gottfried Leibniz）
莱布尼兹和沃尔夫（Wolff）的体系统治了德国哲学和科学一个时代。
场域论：2.表象世界vs形而上世界
本体论：3.物质单子vs理性单子——YHVH
认识论：3.自然哲学vsTheology——自然形而上学（单子论Monadology）
目的论：1.前定和谐
- 莱布尼兹的单子可以看成一个个小的泛唯我论宇宙，这种封闭的精神世界前定的同一的质就是先验范畴体系。单子虽然是封闭的，但是所折射的整个世界有预定的和谐，也就是说单子间（inter-monad）具有同一性。这就是庸俗的一类自然科学家的科学信仰。
- 单子是形而上学实体，不是可以被感观的实体，我们所体验到的具体世界只是单子的折射带来的实在现象。这种第一人称视域的闭合很容易导向康德的先验哲学。
- 第一人称视域闭合可以说是内在的隐德莱希（Entelechei，潜能的完全实现），莱布尼兹把这种封闭性导向了等级制，设立了类似儒家的伦理共同体秩序。
- 单子的封闭性隐含了一种决定论和宿命论，意味着放弃主观努力，接受命运的安排。另一方面人的单子被等同于人的无意识和欲望，启发了弗洛伊德。
- 莱布尼兹反对洛克（Locke）的主体被动接受印象，认为存在肯定是主动的自我差异化的，单子包含了层级性事物差异的不可通约的内在性，类似于物活论（Hylozoism）。
勘误：实际上是英国哲学家安妮（Anne）影响了莱布尼兹。
- 人的理性单子无法通过认识实在形象来通约他者的理性单子，亦即他者的隐德莱希，包括认识本身的单子，莱布尼兹认为恰恰在无意识的时候，模糊地感受到的意识是理性单子，这个说法可能受到老子影响。
- 前定的方法消解了决定论和自由意志的对立，但这是一种对于权威的回溯性建构，那个前定者实际上是剩余，是一个设定的形而上学官能，这时候那个绝对自由的前定者反而是不得不存在的，是不自由的，是被自身的实体性束缚的实体，而下级的单子在离开前定者后反而是可以存在的，本质还是形式逻辑决定论。
- 黑格尔主义使至高单子比在莱布尼兹主义更加自由，莱布尼兹声称前定者是善良的，实际上是回溯性建构的。莱布尼兹不够莱布尼兹主义，他没有把理念等级制贯彻到底。
