云南彝家山寨：倮呢是真实存在的

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　　我妈说，虽然她也从小就知道倮呢的存在，知道哪些人是倮呢，但是因为倮呢这个称呼真的太虚无缥缈，我外婆教我妈是倮呢的那些人，看起来也都是正常人，因此我妈小时候也一直懵懵懂懂，觉得害怕、恐惧又有些质疑。毕竟“倮呢”这个称呼从来都是不是倮呢后人的人冠以倮呢人群的，而倮呢们又几乎不会承认自己就是倮呢。

　　但是一件事情改变了我妈的看法，并且她开始相信，不管倮呢会不会变身，不管倮呢是怎么害人，但是倮呢一定存在。

　　我妈说那时她10岁左右（具体多少岁我也不记得了），我妈说就是我们那边快要实行包产到户的那几年，我妈从地里干完活要回村子里，路过一个师嬢住所的时候，听见里面吵吵嚷嚷的，好像有人在吵架。我妈说那个师嬢是当时我们那座山头有名的师嬢，比较厉害，有时连其他村委会的都会来找他。我妈本来就对这个师嬢有些好奇，现在听见里面吵吵嚷嚷的，更是激发了她当时的围观欲，便走到门口探头看里面在吵些什么。

　　只见门里除了师嬢，还有两个妇女，一个妇女怒气冲冲，另外一个妇女看起来则有些哀怨委屈，他们三人在一张桌子前，桌上还摆了些治倮呢用的道具，两个妇女分别站在桌子两端，师嬢站在桌子中间面对着大门口。

　　我妈探头一看，那个哀怨委屈的的妇女正是自己村里大家口传的“倮呢”，我外婆跟我妈提过这个倮呢，说她们家算是道行浅一点的，虽然也有倮呢基因，但是都不害人了。我妈看见好像是两个妇女在为一件什么事情在激烈的争论着。

　　我妈竖着耳朵听着，观察着屋里发生的事情。只见那个哀怨的妇女，也就是那个倮呢，她伸出一只食指，用力戳着桌子表面，边戳边说：“我某某某，真的是对天发誓，我从来没有咬过她儿子，我家几代不害人，村里人人知道，她现在在村里到处说是我咬了她儿子，还请人来治我。只要是倮呢，不管害不害人，师嬢想治还不是就被治了！我就白白受这些苦，我今天来这里一定要讨个公道！”我妈讲到这里，也伸出个手指戳着我家客厅的桌子，模仿着当时那个倮呢当时说话的语气和动作，模仿到最后，我妈学着她看见的样子，头和腰一起低了下去，一副嘶声力竭的样子。

　　另外一个妇女也振振有词地回应倮呢：“不是你还有谁，我家儿子就是去你家吃了顿饭回来才生病的，你早就看我不爽，你要咬人你就咬我，你还来咬我儿子，那个师嬢没有把你治死是你的福分了，你还拉我来这里讨什么公道！”

　　我妈说那个倮呢平时为人处世都是小心翼翼唯唯诺诺，待人和和气气的，听到这个妇女这么说，气得声音都更嘶哑了，转头向那师嬢哭喊：“××师嬢大人，你来算啊，如果是我咬的，我就给你治死我啊，我活到这个岁数还从来没被人这样羞辱冤枉过，要分地了，我家田地跟她家田地有冲突。她就这样随便找个由头请人来治我，这根本就说不过去的！！”

　　后面事情怎么解决的，我妈说她也不知道，后面还说了些什么，我妈也不太记得了，但是那个倮呢用食指戳着桌面信誓旦旦地下保证为自己证明清白的样子给我妈留下了深刻的印象。从那以后，我妈虽然对倮呢会变动物会咬人什么的还存有疑心，可是她信了这世上“倮呢”人群是真实存在的。

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