西方哲思随笔51--103 山林子 自然道德慧智教育诗
西方哲思随笔之五十一
道德
（自然道德慧智教育诗）
凡是合乎道德的
都是自然的
西方哲思随笔之五十二
本源
（自然道德慧智教育诗）
哲学上
最高的东西
是人的本源
西方哲思随笔之五十三
幸福
（自然道德慧智教育诗）
幸福源于自然
西方哲思随笔之五十四
迷途
（自然道德慧智教育诗）
妄欲控制者
必行苦难之迷途
西方哲思随笔之五十五
散步者
（自然道德慧智教育诗）
做一个自然的散步者
西方哲思随笔之五十六
音乐
（自然道德慧智教育诗）
如果说音乐是流动的道德
那道德则是永恒的音乐
西方哲思随笔之五十七
悲观意志
（自然道德慧智教育诗）
妄欲的头脑
悲观的意志
西方哲思随笔之五十八
目标
（自然道德慧智教育诗）
目标合道德
生活有价值
西方哲思随笔之五十九
认识
（自然道德慧智教育诗）
在妄欲所谓光明中
就像在妄欲黑暗中一样
看不清什么东西
西方哲思随笔之六十
天地
（自然道德慧智教育诗）
人头高
高不过蓝天
人足低
低不过大地
却与天地同胞一体
西方哲思随笔之六十一
树人
（自然道德慧智教育诗）
人
是靠德慧
站立起来的
西方哲思随笔之六十二
合理
（自然道德慧智教育诗）
凡存在的
不全都是合理的
因为有许多存在
是妄欲造出来
西方哲思随笔之六十三
自我教育
（自然道德慧智教育诗）
放下行囊
自我教育
西方哲思随笔之六十四
行为
（自然道德慧智教育诗）
一个行为
是否符合道德规范
并不取决于
行为的后果
而是
采取该行为的德慧
西方哲思随笔之六十五
知识的最终
（自然道德慧智教育诗）
人类
所有知识
都应始于
德慧引领下的
感观经验
然后进入到
德慧智性掌握
最后
以德慧运用
而告终
没有比自然德慧
更高的东西了
西方哲思随笔之六十六
良心
（自然道德慧智教育诗）
良心
是德慧引领生命的
自然本体显用
西方哲思随笔之六十七
富有
（自然道德慧智教育诗）
决定我们
是否富有
不是我们
拥有物质多少
而是我们
没有多少物质
也能照样
幸福生存的东西
西方哲思随笔之六十八
经验
（自然道德慧智教育诗）
经验
虽然告诉我们
某物
是感官下的状况
但并不告诉我们
它的根本所属
西方哲思随笔之六十九
羞耻
（自然道德慧智教育诗）
羞耻
是自然道德秘密
用来抑制放纵的妄欲
它顺应自然的道性
因此永远
同真善美
无私大爱奉献德慧
和谐一体
西方哲思随笔之七十
自由
（自然道德慧智教育诗）
自由
不是你妄想干什么
就能干什么
而是每当你
干什么的时候
总是能够
在德慧的帮助下
干成什么
西方哲思随笔之七十一
时空
（自然道德慧智教育诗）
时空
不是本体真用
或人们认为的
属于真理存在范畴
时空
就像货币
是人类为生存实践需求
人为划分规定的
感性直观
纯粹形式
西方哲思随笔之七十二
意境
（自然道德慧智教育诗）
有一种美的东西
当人们接触到它的时候
往往会感到
一种自然空灵气息
扑面而来
瞬间把你带进美妙的
想象和联想境界
即意境
西方哲思随笔之七十三
经验与知识
（自然道德慧智教育诗）
尽管我们的
一切知识
都是
从经验开始
但经验和知识
离不开
道德慧智的
发现
掌握
运用
西方哲思随笔之七十四
敬畏
（自然道德慧智教育诗）
世界上
只有两样东西
值得我们敬畏
一个是
造化我们的
道德
一个是
万物本源的
自然
西方哲思随笔之七十五
时间
（自然道德慧智教育诗）
时间
既无流
也无失
只是
人感观的事物
形流过程环而已
与事物形流过程
相应的
不变之体
叫自然
西方哲思随笔之七十六
迷惘
（自然道德慧智教育诗）
我们越是迷惘
越能强烈地
感受到正在
背道离德
更是需要
道德慧智的
拯救
西方哲思随笔之七十七
回归
（自然道德慧智教育诗）
我
已回归道德正路
任何东西都不能阻碍我
走下去
西方哲思随笔之七十八
走出困境
（自然道德慧智教育诗）
造成人类
巨大危机的根源
是人类德慧的霾迷
拯救人类社会的根本出路
在于灭除人心中的妄欲
启迪人类德慧显现
回归自然道德正道
才能改善人类的
目前困境
构建起幸福和平的
大同世界
西方哲思随笔之七十九
哲学使命
（自然道德慧智教育诗）
哲学使命
是启迪
自醒
绝不是机械地
伦理规劝
结果
是觉悟了的人
妄欲灭尽
自然显扬出
自然德慧的
光芒
西方哲思随笔之八十
青年
（自然道德慧智教育诗）
青年
是人类希望和未来
如果青年
能妄欲灭尽
成为德慧显扬
慧智无限的
创造者
才能保证
人类构建和平幸福家园
实现大同世界辉煌
西方哲思随笔之八十一
丧失宗性
（自然道德慧智教育诗）
人类
之所以会陷入无穷的
战乱和灾难之中
都是因为
人类妄欲猖行
沉浮在名利贵色
这些本不属于
德慧生命的
事物之中
从而丧失了
根本宗性
西方哲思随笔之八十二
思想者
（自然道德慧智教育诗）
思想者
用自己的德慧生命
去艰苦求索
真诚践行
自然宇宙真谛
思想者
不仅限于
运用语言文字传输
让人类知道
更在于
启迪德慧明道
助力人类行道
西方哲思随笔之八十三
做人
（自然道德慧智教育诗）
做人
最首要的任务就是
启迪德慧
西方哲思随笔之八十四
德慧人生
（自然道德慧智教育诗）
没有德慧的人生
不值得过
西方哲思随笔之八十五
无限自在
（自然道德慧智教育诗）
自由
不在于名利贵色
自由来自
启迪自我的
道德慧智
坚信回归
自然道德的
至高境界
与天地人万物
真正融为一体的
无限自在
西方哲思随笔之八十六
生与死
（自然道德慧智教育诗）
有人去死
有人去活
存在形态变化
都在一处
西方哲思随笔之八十七
生活
（自然道德慧智教育诗）
各种思想
各种知识
各种生活
最根本的问题
首先是要解决
人应怎样活着
西方哲思随笔之八十八
安顿
（自然道德慧智教育诗）
如果一个人
不安顿在
自然德慧境界
而是在妄欲驱使下
去追求不实的
名利贵色
他
将远离生命本质
远离真正的幸福
要想获得
平安幸福
必须在德慧引领下
去创造创新生活
西方哲思随笔之八十九
不幸根源
（自然道德慧智教育诗）
世间的
幸与不幸的
共同根源是
妄欲遮霾德慧
有人
之所以
在幸福与不幸的
苦境里徘徊
是因为
妄欲无休止的
猖狂
有人
之所以生活
平安幸福
是因为
妄欲灭除
德慧显扬
西方哲思随笔之九十
创新知识
（自然道德慧智教育诗）
德慧创新知识
西方哲思随笔之九十一
面对死亡
（自然道德慧智教育诗）
哲学
就是启迪德慧
觉悟死亡
觉悟死亡
才能更好地
发现生命价值
对于死亡
无需恐惧
能顺应自然地
面对死亡
这是自然
赐予人类德慧的
至高境界
西方哲思随笔之九十二
摆脱束缚
（自然道德慧智教育诗）
人类
应该尽早觉悟
在觉醒中超越自我
摆脱妄欲束缚
德慧显扬
大同人类
西方哲思随笔之九十三
背叛生命
（自然道德慧智教育诗）
每一个
让妄欲操控的日子
都是对自然生命的背叛
西方哲思随笔之九十四
悲悯
（自然道德慧智教育诗）
我感到难过
不是因为你欺骗了我
而是因为妄欲使你
不得超脱
正在一步步
走进痛苦深渊
西方哲思随笔之九十五
知己
（自然道德慧智教育诗）
一个人
如能明道懂理知己
知道自己为什么而活
就可以忍受任何一种生活
西方哲思随笔之九十六
灭尽妄欲
（自然道德慧智教育诗）
灭尽妄欲
德慧显扬
使我们更强大
西方哲思随笔之九十七
境界
（自然道德慧智教育诗）
那些听不懂
音乐的人
会大笑那些
陶醉于
音乐意境中的人
是疯子
西方哲思随笔之九十八
顺应自然
（自然道德慧智教育诗）
人生没有目的
但有价值
只要
在德慧引领下
顺应自然地活着
生命价值
就会在生存过程中
自然产生
西方哲思随笔之九十九
生命价值
（自然道德慧智教育诗）
要使生命具有价值
必须忘掉生命价值
西方哲思随笔之一零零
融入永恒
（自然道德慧智教育诗）
人的生命
不能以时间长短来衡量
当生命德慧显扬时
瞬间融入永恒
西方哲思随笔之一零一
大智若愚
（自然道德慧智教育诗）
不要处处
卖弄聪明
大智若愚
即为德慧显应
西方哲思随笔之一零二
可能
（自然道德慧智教育诗）
一旦德慧显扬
一切皆有可能
西方哲思随笔之一零三
读书思考
（自然道德慧智教育诗）
读书思考不是为了
记取知识和装门面
更不是为了
打发时间
而是提醒我们
不要在别人摔倒的
地方倒下
山北河南湖畔泉城山林子
庚子庚辰庚寅壬午聚狮林
