深度思考：科学哲学宗教三者之间究竟是什么关系？

有一个粉丝，向我提了一个问题：能不能谈一下科学和宗教的关系？

科学和宗教好像是对立的，因为科学在研究实在的东西，有形有体有质量的东西；而宗教研究的是抽象的东西，是精神领域的东西。他们二者到底是一种什么关系？

在科学如此发达的现代，还有那么多人相信宗教，比如：信奉佛教、伊斯兰教、基督教的人口超过了五十亿。

不管真信还是假信，号称自己有某种信仰的人，至少有五十亿以上，其中：伊斯兰教徒将近二十亿，基督教徒是二十五亿，这两个相加就是四十五亿了，且不说印度教徒、锡克教徒等等。

那么宗教和科学到底是什么关系？我借用罗素的观点来阐明。

罗素是我非常佩服的大哲学家，因为他同时又是大数学家。既是大数学家又是大哲学家的，据我了解只有三个人，第一，笛卡尔，第二，莱布尼茨，第三，罗素。

罗素是真正的数学家，他所写的《数学概论》，到现在为止，全世界读懂这本书的人没有超过二十个人，我们国家还没有一个人把罗索的《数学概论》全部读完，这个你问问研究数学人就知道了。

罗素认为：科学研究的对象是有质量的实在之物，是真实存在的，可以被证明的，在我们的经验系统里可以被证明的。

而宗教所探究的是不能被证明的抽象意义之物，比如爱、善、未知的世界、灵魂的归宿……这些都是没办法证明的。

既然没办法证明，为什么要研究它呢，它存在还有什么意义？

康德说得非常好：在科学的范畴内，人们把上帝逐出去了；但是在道德的范畴里，人必须把上帝请回来。

因为科学再发达再厉害，都不能解决人心的问题，比如：终极的意义、活着的价值、活着的态度、内在的虚空、普遍性的无价值感和无意义感、自己与他人关系的本质，等等……这些，科学没办法解决，它必须交给宗教。

所以康德说，在道德领域，人们必然要把上帝请回来。

维特根斯坦是罗素的弟子，也是最伟大的哲学家之一。谈到宗教问题，他说过一句既有智慧又非常谦卑的话：“对于不能言说的东西，你最好保持沉默。”

这是一位大哲学家说的话，所以，对宗教持有任何简单的态度都是无知的表现。

犹太人有一句箴言说：“无知的人说，没有上帝。”因为抽象领域的东西，唯有在抽象的范畴里去解决，也就是在人的灵里去解决，在人的思境里去解决。

这样一来，世界就形成了两大领域，它可以囊括很多很多方面的研究对象，也就是人生存所需要的东西：一个是可见的，有质量的物质界，交给科学解决；另外一个大领域的问题，交给宗教去解决。

那哲学是什么？罗素说：哲学恰恰居于中间。哲学与科学的关系是：哲学提问题，科学在后面证明。

哲学的研究对象不是实体，是人的思想本身，哲学是用思想来研究思想，哲学所研究的是——我们想法对不对，我们的观念对不对？

从这个意义上来说，哲学与科学又脱不了关系，但它毕竟不是科学，但哲学同样探究的是抽象的东西，比如说美德、善、正义这些东西，这些东西又和宗教有着千丝万缕的联系。

所以罗素说：宗教居于右边，科学居于左边，哲学居于中间。

那么从这个角度来讲，在科学领域具有突出贡献，却没有哲思的头脑和宗教情怀的人，其实只长了三分之一的大脑。因为科学纯粹属于左脑，宗教纯粹属于右脑。

反过来，对宗教有着强烈的热情和完全的虔诚，但是对科学一无所知，也没有接受任何的哲学训练，他的虔诚和热情很容易变成迷信。

如果一个人对哲学有研究，但对科学一无所知，对宗教极端否定，他的哲学就会变成疯狂，变成极端思想。

比如尼采的哲学最后就变成了极端思想，如果没有尼采的哲学，也许没有阿道夫·希特勒，也没有德国的浩劫，没有德国的疯狂。

德国的浩劫，源于德国的疯狂，而德国的疯狂，源于德国出了个希特勒，如果没有尼采，希特勒可能没有这种凸显个人意志的世界观和人生观。

爱因斯坦说得非常好：离开了宗教的科学，是跛足的科学；离开科学的宗教，是盲目的宗教。也有人把它翻译为这样一句话：科学如果离开宗教就变成瘸子，宗教如果离开科学就变成瞎子。

历史上有很多人，既是哲学家又是虔诚的信徒，又是大科学家，自然科学家，最典型的就是笛卡尔和爱因斯坦，爱因斯坦也是一位思想家，所以爱因斯坦被称为：科学与思想巨人——阿尔伯特·爱因斯坦。

这个话题跟大家就谈到这里，祝福你们，thank you ！

本文转自“王国荣与众不同的心理学”公众号

作者简介

王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。

出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。