前言

我是真想不到我还能从通古斯这里面淘出东西来……

关于【Beast系统整体的意义】这种话题也是老生常谈了。前几天叫兽的专栏也有讨论。虽然我比较赞同御门的体系，但叫兽也有叫兽的视角，我觉得能做到百花齐放是最好的。

这一次我们考察的重点是：Beast IV与原罪IV。

原罪IV

关于【原罪&理&Beast】相关联系的内容，我们很久前就已经写过一次专栏（见《Beast，Sin&Solomon 》）。如今获得了更多的信息之后，对这方面的考察也变得可以推进了。

尽管通古斯活动并没有实锤原罪IV的内容，但是我们认为可以99%的锤出原罪IV。

这一段的原文，基本就是对于原罪IV的描述了。

【人类忘记了约定，忘记了责任,竟然为了物种繁荣以外的目的，与动物共存了】。

这种语句与【离开了□，抛弃了乐园】何其相似。

之前我们曾经认为原罪I可能是【人类错误的存在方式】，现在来看，【人类错误的存在方式】其实是原罪的通解。

不过，【人类忘记了约定，忘记了责任】并不能很好的描述原罪IV。

尽管不知道最后型月会如何定义原罪IV，但我们对原罪IV的释义如下。

 

【原罪其四，人类忘记了作为动物时与自然共存的责任与约定（族群繁衍），选择了互斗】

（吐槽一句：想浓缩这句真难）

叫兽曰：B4想表达的恐怕是，“你们辛辛苦苦背叛了我们做了星球老大，就在这儿内卷？”

诸位应该还记得芙芙还有个有角的造型。

兔斯基包含了两个侧面，芙芙应该也是一体两面。

而且有两只芙芙确实听起来不可思议，所以有角芙芙应该和无角芙芙是同一只。

有角的芙芙象征着战斗，对应着通古斯杀戮圈的一面。

无角的芙芙象征着生存，对应着通古斯生存圈的一面。

B4是一体两面。
第一面是从传统的生存圈（生物学意义）里脱离出来，忘记责任的罪。
第二面是用武器建立人类的生存圈（地缘政治意义，也可视为杀戮圈），互相竞争和比较。

对自然而言内卷是没意义的（其实还是有的，优胜劣汰）
族群有头领是为了带领整个种族繁衍下去。

人类内卷虽然为了各自的理由，但本质上【人类是作为单一族群】的。

毕竟在自然眼里，人类是不分种族肤色之类的。

所以，原罪IV才是【人类忘记了作为动物时与自然共存的责任与约定（族群繁衍），选择了互斗。（其实这倒是也能和以前看到的圣经对应说连上，人类的互斗其实能和该隐与亚伯的事情对应上？）

Beast系统

Beast是指从『人类发展过程中诞生的罪业』中所滋生出的罪恶。

Beast1-7的整个流程其实也呼应着人类发展过程。

 

1，错误的开端（指盖提亚看不下去而开始怜悯的理由，比如生命会结束，上天的无动于衷）

2，离开故土，告别幼年时期，选择成长。（提亚马特妈妈期望的回归）

3，追求配偶与快乐。（独占的欲望之爱与堕落的无穷之爱）

4，抛弃了与自然的共存，开始内斗。（通古斯自然灵的产生）

5，完全没有线索。

6，积累财富，沉溺欲望。（B6所代表的繁荣）

7，成为唯一的王。（地球国家元首）

第一之兽以问答告终。

第二之兽以别离告终。

第三之兽以真爱告终。（推测）

第四之兽以和解告终。

…………

结语

本次专栏意外的短。毕竟说的东西比较单一吧。不过感觉对原罪IV的判断八九不离十，甚至还能顺藤摸瓜的去推测一下后续的设定。

老实说通古斯这活动立意是很高的，反战+爱护自然，属于老一辈创作者（手冢治虫，藤子·F·不二雄等）对世界美好愿望的延伸，同时也结合了型月世界观下对【循环文明与消费文明】的思考与融合。

愿这个世界远离战争，也愿人类能够超越自己。