再论枭印，解枭印夺食，的多方体现。

正印和枭印既有共同之处也有区别。食神和伤官的区别比较明显，官和杀的区别也很明显，但常常没有过于区分正印和偏印。偏印是夺食的，可能不影响富贵，但食伤代表快乐、享受、乐趣，所以枭神旺的人可能会失去这一部分。伤官主“贱”，伤官克官容易层次低。每个神对应的不同，单独讲伤官，因为社会上还是很注意名利和财富。伤官得不到制化是很严重的，不单单是没有快乐，没有福气，而是对事业影响非常大，所以伤官和食神须分开讲。正印和偏印两者有重合之处，枭神不见食神时，或即便枭神见了食神，也可以有事业，不影响贵气，但有不好的一面。

枭印不管让八个字成格也好，让八个字败格也好，就是夺食的。有枭印的人，即便成格也是操劳命。枭印的人多搞易学、宗教；正印偏正统，多是能得到国家认可的。 正印成格的，因为正印不会夺食，会更有福气。枭印成格的人，多是操劳的命，身体差，两者性格也不同。正印成格的人，多慈眉善目；枭印的人多愁眉苦脸，心事重重，为人和气。夺食性格会有问题，会有些孤僻，特别是枭印透出来的。枭印有正官的人会好一些，枭印配七杀则更严重，因为都是偏的。七杀和枭印虽然能带来功名，但七杀也攻身，枭神也夺食，都是双刃剑。七杀即便成格，只要不能制化，一定会伤人。七杀旺时，发财的同时会有伤灾，凶神就是胸神。

枭印成格第一喜配财，财既能制其心性，又能使其富。正印则不喜配财，正印喜配官,官印相生。能成枭印福禄双全的一定是财。正印配财，不能财坏印，即便能富，但如伤官制官一样，正印坏了就不贵了。偏印坏了则不同，与伤官食神面对官一样，一个背禄一个不背禄。同样用技术，食神面对官是层次高的，伤官则是低贱的。 枭印被财坏了，只是代表枭印，没有坏正印，不会毁掉这方面。枭印用财时，还是喜身旺。每个字须按照喜忌安排时，要遵循力量的问题。不能认为枭印不好，可以用财坏枭印，当身弱到极点时，坏了枭印也不行。在日主同样有根基时，财坏枭印和坏正印有区别。坏正印的人可能上不了班，当不了官；坏了枭印的人则不一定。 枭印也可以配官杀，也可以功名显达。官印和杀枭两者成名的区别是什么?可能枭印和杀的成就更高，但一定没有官印的平和、命运平顺、寿命长、福气大。正印喜高透，枭印如果没有财，不透反而好，因为地支主静。

伤官和食神分得清，枭印和正印有时不分，枭印不是绝对的凶，在事业上可以有成就。有枭印的人大多不会享乐，枭印是“孤僻之神”，有枭印的人必定夺食。食伤是一种语言表达，是吃喝快乐，当枭印夺食时，性情就会变得不同。枭印夺食不会享受，再有钱也不会享受，有钱与会享受不是一个意思。 伤官若无制化则低贱；劫财若无制化则贫穷；枭神无福；七杀攻身主yao。用枭神成格的人多不快乐，用劫财成格的人经常破财。财坏印，劫财制财护印，劫财还是会拿财，但凡要劫财成格时，一定是要破财的。枭神可以化杀，也可以生身,但毕竟要夺走快乐。

枭神是不正之气，阴生阴，阳生阳，不如正印慈悲。如果日主身旺，枭神则会心甘情愿的生；如果日主身弱，一片枭神，这种人命很不好。身弱枭旺者，多是长工之命，现代社会就是贫困之人。枭神如“后母”，看孩子状态行事，有本事时就敬着，没本事时就欺负，没有真爱。十神会转变，如枭神上透了正印，则会隐恶扬善；或枭神与其它贵神相合，都会改变。 印成格时是事业格，枭神夺食护官护杀时，能是富贵人，但夺食时会经历相应的苦难。既成格，也可能夺食，这是两码事。印与食伤的关系，印旺生身时，若无财无官，可以有食神，但切记不能气候太差，全是火土。只有金白水清，木火通明能泄秀，因为气象好。 土多容易埋金，火多土容易燥，这两个泄秀格局高的不太多。印格很旺时用食伤泄秀好，但还需要注意位置。印和食伤会打架，两个打架的字不能靠在一起，靠在一起就不能用。当用印生身，再有食伤泄秀时，代表既有印的层次和富贵，又有食伤的福气和能力。印和食伤两者可以同时出现在八字里，但位置须安排妥当。

有印时也可以见食伤，最好一个透一个不透，或一个在年一个在时。有印可以源源不断生身，又有食伤泄秀，食伤代表能力、享乐。既能享受又有福气，又有层次,非常好。印配财官，配好的容易富贵层次高。印配食伤时，层次不如有官的高，还容易出现有技艺的人才，如教师、医生、工程师、编辑等人才，但不容易出掌权的人才。印配官杀的容易出掌权人；印配财时，财在前，印在后的，也容易掌权；印配比劫的，层次往往容易低。印配比劫成格的，若来官杀层次又能高起来；若没有官杀，靠比劫制财护印时，若财太弱，印和比劫太多，这种人层次也低。