问菩提 人世间哪得逍遥？

在问菩提还是问菩提的年代，佛剑还只是一个少年，问菩提是否是他第一个斩杀的绝代高僧，无人知晓。

再见面时，已是轮回转世，前世今生。

一个是旧人，一个是新人。一个是新人，一个还是旧人。

曾经疑问三教顶峰这个组合，不管是疏楼龙宿还是剑子仙迹都是十分灵活(腹黑)的人，说的不好听相互间护短的可以。我就纳闷佛剑这样的人，虽行为比较大胆，但本质上依然是循规蹈矩，为什么会和他们二个人能成好友。

人常言“交朋友可以互相取长补短”。当佛剑每次看龙宿和剑子相处，他心里想起问菩提时又是一种怎样的滋味？

我对剧中佛剑主动请缨处决问菩提的这段内容尤为感触！天佛尊赦佛剑分说杀生无罪，但他的心就不会因杀戮而感到沉痛吗？

何况他一路这么杀过来，有罪的、无罪的他都杀过。

杀那些恶贯满盈的人他自然可以问心无愧，可杀那些因其他迫不得已而杀的人时，他心里怎么可能没有任何一点障碍！

他的修为不断破损就是因为他的心越来越沉。

修为不就是修心？他的路看起来很光辉实际上下面全是尖锐的刀锋。

说回问菩提，如果当初是佛剑杀了那六个人，问菩提会处决他吗？

当然不会，他肯定秉公处理，渡世三昧无差别的使用就为了证明佛力这事，在他看来简直荒廖可恶透顶。

他是梵宇弊病改革的关键因素。可就是这个关键因素竟然被他们杀过一次，非说他杀的皇隳等罄竹难书之魔鬼已经改过向善了！但被他们实验害死的人能否重生，却被梵宇那群人忽略了！

由此我联想到现实里，坏人杀你不一定死，你杀坏人与之同罪。甚至一度在自为防护这个角度扯不清的，像剥洋葱，一层又一层 。

(律师就是把一件事搞成公说公有理，婆说婆有理的，最后自己最有理的一群人。原本他们这个群体是维护法律的，但是维护和搬弄就是一件事的反正面，端看善恶了！)

问菩提杀那些恶贯满盈的隳魔众一点错都没有，只不过他冒犯了梵宇的执法权而已。

没错不等于不犯罪，是不是很矛盾！

更让梵宇那群人忌惮的是，问菩提的来历是出自圣灵之体，同时也代表天道在佛门法宗里设了一个监督机构。

这些高高在上的圣僧面对因果之子问菩提能说没有任何问心无愧？他们要无愧，问菩提何必杀皇隳那些魔呢！他们标榜自己可以用佛力灌注让凶徒洗心革面，但对于被这群恶魔折磨死的人则毫无交代。

虚伪

只顾着展示自己修行的技术，灭渡梵宇啊渡世三昧啊成了专给邪恶开方便之门的保护伞了！他们与魔又有何区别呢！

这种组织从诞生就在标榜不同，而结果又有什么不同？反而是不同的问菩提倒是真的不同。

佛剑这一路行来，看了这么多，他难道就不会对自己的行为进行修正？假如问菩提再把帝隳、命无思那群人杀了，他还会举起佛牒吗？

佛剑当初不过是一个依赖梵宇的普通和尚，他逃不开这张背景网织炼出的因果。

那句“分说不分说，不由分说”在当时看来更像是问你听不听话，服不服的意思 。

问菩提和佛剑分说都逃不开梵宇内部的深层的东西。

他们都逃避不开培养他们的背景因素，因为诞生于此就有这种因果。

问菩提对佛剑说抱歉，说他不后悔自己当初的决定，只后悔自己给佛剑造成的伤害！

好比内部有根高压电钢丝，问菩提碰了却把两个人都电了！他怪自己迁累了佛剑！

佛剑对他的道歉默默接受了，可见当时他心里确实受伤 同时也不得不为，他不请缨，估计梵宇也会下命令，钦点的侩子手，别人不配，更不敢。他们畏惧因果，怎么敢动问菩提！

佛剑有免死金牌，所以就推他。

问菩提再次转生，他能不怨梵宇对他的绝情？但身是菩提树，他和梵宇相伴而生，一荣俱荣，梵宇可以杀他，但他不能看梵宇灭亡 。他没有原谅梵宇的所作所为，不过无奈为之。所以事后他离开了梵宇，不愿再回去。

他与佛剑更是尴尬！两个人早察觉对方的存在，但是却只遥遥相望。如果不是这次灭度梵宇再次蒙难，他们二人也许不会再主动见面。

杀的和被杀的，这什么关系？恨，俩人其实身不由己；不恨，似乎也不应该 。

梵宇一看问菩提买佛剑的帐，这才敢上门试探。有事求你自然一百个理由。没事除你只需一个理由。

唉！梵宇也不过是众生中的一粒子罢了！给自己标上再酷炫的名字，也依然离不开尘世这些东西。

‍问菩提多次挽救梵宇于水火之中，换言之就是拯救了这群人的命，可他们懂知恩图报话吗？能说出这话，可见他们心里，连他们自己的命也不如虚伪的面子值钱！