神州风云之畅想

许是灰尘迷了眼的缘故，命运在编织丝线时出现了细微的偏差。于是，当我拨动时间的齿轮，却发现历史竟已偏离了百年之久…… 大河浩浩，大江滔滔；南北并立，谁为英雄？自五胡第一雄主苻坚投鞭断流，饮恨淝水之后，天下一统之势戛然而止，群雄兼并，狼烟四起。待到尘埃稍定，只见北面有一老人，慕容名霸，经略辽东；又有一少年，拓跋名珪，驰骋漠北。南面有一少帝，刘名子业，荒淫残暴；又有一信士，姓萧名衍，素称德行。这四人所作所为，互为对照，可悟人生之太半。 北境乃血与火淬炼之地，南国为诗书恣意之乡；南则门第为重，北则奴隶亦可为天王。虽则环境不同，但人性本无差别，在这无敬无畏的时代，任何一位攒够了资本的赌徒都向着最高的位置进发，直至粉身碎骨。君臣相忌，虽留侯不得善终；宗室屠灭，纵胡亥宁不汗颜？在这朝不虑夕的环境下，人杰们会如何做？ 慕容霸可谓仁义兼备，智勇双全，年少成名而不飘，暮年复国而不乱。对敌则先礼后兵，战无不胜；对内则宽大明信，故剑情深。然而这北境的主人竟终非慕容氏，而是阴狠暴戾又英明神武的拓跋珪。从小流离颠沛的什翼圭，在母亲贺氏的长袖善舞之下，在部落长老的质疑和背叛中成长为草原上最狠的一头狼，他的铁骑将会横扫天下，他所杀的人正是他昔日的心腹、手足。 南国又别是一般风情：少帝聪颖、轻佻、武勇、荒淫，宛如纣王再世。他迅速理解并掌握了父皇留下的暴力机构，朝堂内外布满了鹰犬爪牙，地方诸王性命悬于典签之手。他的禁军是他的仪仗队、狩猎队、行刑队、播种队，上至王公下至百姓均难逃毒手，唯有姐姐山阴公主为其知己。这样快意的人生能有几日呢？他的回答是：一日便足! 与之对应，南国的接班人，“菩萨皇帝”萧衍，看起来是一个十足的好人。然而他的克己、禁欲、宽容、虔诚，能不能起到带头作用呢？他将自己的一生顺遂归为大福大报，于是舍财舍身以冀江山永固。终可得乎？ 在这样对称的唯美的历史漩涡中，再引出出世入世两条线：西来达摩传法，见南朝香火之盛，佛法之隆；复历北僧屯地藏女之弊，太武灭法之衰。东边为一私盐贩子，走南闯北，从坞堡到均田，从铜钱到铁钱。如是则经济基础与精神文明均可剖析清楚，粲然大备云尔。 ———————————————————— 以上题材可以写一部历史嫁接小说，主角就是那个私盐贩子（治世有钱途、乱世有前途的职业），他的往返带来视点的南北切换。 这四位人主之间的对照非常有意思，慕容霸和萧衍，拓跋和刘子业，性格有相似却迎来了天差地别的结局。能力和品行哪个重要？实力和运气呢？是年少有为好还是大器晚成好？如果能写出来可以带给大家很多思考。 从已有的样本来看，一生顺遂的人心理会更健康阳光，更愿意善待他人。这也会导致低估人性之恶，甚至于自己成为牺牲品。而备尝艰苦的人基本不会对他人抱太多期望，凡事先往坏处想。这样活着其实也累而无味，但他们到死都不会交出手中的权力，因为不敢背朝任何人。 至于才与德之辩，个人认为才如刀刃，德如刀柄。有德无才，毫无威力；有才无德，未出招自己的手已鲜血淋漓。这里德指道德准则。所以打造一套逻辑自洽的行为准则是必要的，东厂门口还要放岳飞像呢，他们也自认为精忠报国（不然恐怕睡不着觉，呵呵）。