【主义主义】分形多元论（2-1-1-3）——千古之谜：何为努斯？客观精神如...

主义主义2-1-1-3

2-1-1-2目的论上的矛盾felting（凝结形式实体化） vs rarefaction 去实体化

矛盾：形式怎么从何而来？怎么凝结起来的？（就是形而上学主体性的剩余进一步被调和）

→分形多元论 fractal pluralism（anaxagoras）阿那克萨哥拉

seed →nous 同时在场exits 就是本体论唯一。

1-2（2分为创造者和被创造者超位面和非超位面才是2

场域论-2：cosmoa vs topic（可言说的，话语思维空间）

本体论-1：Nous=各种元素（复数）

anaxagela本体论细讲：1.万物，2.努斯都是实体在场，本体论地位是一样的。

万物没有特殊本源，有无数种类、无限可分的、相互参杂的。可以想象成一桶油漆：有无数液态颜料融在一起，作为万物初始状况，已经有一种努斯在其中了，滴了一滴努斯，然后就旋转起来了

认识论-1：合理自然现象

目的论-3：旋转赋予了万物形式（努斯运动）去调和结合vs分离

像一桶岩浆一样，中心开始旋转，然后越转越大（差速离心），同类相聚，异类参杂

形式本身被实体化，事物相互聚合分离的全部，通过事物运动方式可以被看见，类似一种形状，形状是被logos 规定的事物的轻重密度

关键点：everything 都include a protion of everything。每一个小东西都包含一整个图形（总有一个“杂志”包含整个结构）

敢于说星体是石头是earth，因为模型就是分型模型，光在外头，里面就是石头。所以努斯是什么：作为运动模式知道一切，提现为无处不在运动模式，就在分形结构中，万物都被这分形图案组合的（还有图片）。所以必须坚持事物无限可分的。具体事物总有杂志。因此努斯可以最大也可以最小（所以是实存的，无限可分的）

万物中都有杂志，所以星星不是神圣的东西，没有纯粹的东西。

把抽象的形式，给予实体化，把整个本体论架构都建设在上

“用天才般的灵感去反对遗迹宏伟的样子”

补充

胡塞尔：关于nous→连续统，实数集。包含了一切数学真理

数位是无限的，可以用有限几进制写出来

再补充：不主体化就可以变成无限客观精神，分形结构和运动是同一种东西，同时放大和缩小，统一为旋转（就像万花筒一样）类似于静止的运动（运动就是分形图案静止的展现自己）存在和运动是断路的→存在即运动。因此是不需要主体化（第一人称把握）到客观精神，直接在形而上学闭合。refletive 被rotation替代了。

主体就直接阉割了，目的论走向4，主体性迷失