今天我们只说一个点：罗辑从联合国大厦出来，看到的那个巨大的雕塑：铸剑为犁。

这个雕塑是一个人男人用一把锤子在捶打一柄剑，意思是把剑毁掉，做成犁耙，寓意着人类对停止战争、团结共存的追求。它代表了世界各国人民千百年来渴望和平的美好梦想。

而这个雕塑，是前苏联送给联合国的。

而罗辑，被刺杀于这座雕塑之下。

这几个元素结合到一起就有意思了。

一、铸剑为犁对时代发展的隐喻。

基于的信息是，这座雕塑是前苏联赠送的。

苏联这个话题不展开说，只说一下，苏联的全称是苏维埃社会主义共和国联盟，他干的最出名的事就是和美丽国的冷战。

纵观苏联从建国到解体的过程，我总感觉能在危机纪元的发展过程中找到类似的影子。

但是咱们不展开说苏联，还是看三体。

我们看一下《三体》中危机纪元的的政体变化。

在危机纪元开始，还是正常的国家和联合国这样的布局，但是因为要对抗三体，逐渐衍生除了行星防御理事会等负责星际战争事物的部门，但此时这些部门并不独立于国家政权之外。

但是罗辑冬眠醒来之后，大国已不复存。

而伴随大国衰落的，是面壁计划被全面否定、罗辑发布的咒语成为笑话。

以及军事集权导致的大低谷，从而意味着舰队国际崛起。

而大低谷之后，人类重新树立了新的雕塑，书写了新的丰碑：给岁月与文明，而不是给文明与岁月。

一个“铸剑为犁”的升级版。

铸剑为犁，是人类每个时代转折点的产物，是人类终极的追求，是人类文明的桂冠

但在黑暗森林法则面前，也成为了人类的诅咒。

二、铸剑为犁对人类命运的隐喻

整个危机纪元，人类一直在亮剑和铸剑为犁中徘徊，但无论发生多少次，我们最终都会选择铸剑为犁。

最直接的表达是，在战争与和平之间，我们最后终究会选择和平。

这当然没有错。

但这背后内涵的逻辑是，我们是可以选择的。

也就是理论上，只要我们想，我们就能创造稳定发展的“恒纪元”。

生存环境的好与坏是以我们这个物种的主观意志为转移的，这种认知刻在了我们的基因里。

而我们并不知道，这不符合宇宙规则。

但很遗憾，三体人在毫无规律的毁灭与重生中，把生存为第一需要刻在了文明的基因里，形成了一切行为与规则皆为生存让路的价值观。

所以面对宇宙的黑暗森林法则他们没有任何认知障碍，不存在理解屏障，这就是他们和我们最大的差异。

三体人没有明天，只有现在，所以他们活在当下，争分夺秒。

而我们的骨子里，已经习惯了把一切都寄托在明天。

我们相信明天会更好，战争会结束，动荡不安会过去，只要我们想。

因为客观世界是不用担心的，太阳会照常升起。

所以，我们觉得我们最终需要的是犁耙而不是剑。

虽然向往“铸剑为犁”、永远和平是所有文明的终极梦想。

但我们和他们不同的是，我们觉得这理所应当。

这才是阻碍我们走向宇宙的障碍。

也是我们理解宇宙黑暗森林法则的障碍，甚至在已经知道法则的情况下，也需要很长时间的进化、付出巨大的代价去理解、接受、去适应这种法则。

在适应的过程中，我们反反复复的出现返祖现象，比如推选程心为执剑人，比如诱骗青铜时代号回家后按照毁灭人类罪处理这些船员等等。

一旦安定下来，我们忘记了生存环境不以我们的主观意愿为转移这件事，我们又开始相信，只要我们努力，我们就可以决定明天会比今天好，因为明天太阳会照常升起。

永远怀抱希望，相信美好，永远站在道德这一边，不会为了生存而不择手段，这是我们区别于其他文明的最大特点，是我们这个文明的标志。

所以整个地球人类活下来的人是程心。

这其实是人类的胜利。

虽然这是导致我们毁灭的因素。

每当我回看维德选择遵守和小女孩的约定那一幕，我都仿佛看到一个在黑暗森林中杀伐决断的勇士，在一朵娇艳欲滴、毫无用处的花朵面前收住了他的最后一剑。

他知道那朵花承受不住一丝一毫的剑气。

他知道或许下一秒这朵花就会被毁灭、仿佛从来不曾存在过。

但依然收住了剑，不让鲜血滴在它那美丽的花瓣上。

他知道这朵花还没有做好面对这一切的准备。

铁汉柔情，这是人类独一无二的美。

其实我们都知道，光速飞船建造与否，那一瞬间的决定权其实在维德手里。

只要他想，就可以选择不遵守他和程心的约定，开始批量建造光速飞船。

虽然会很艰难，但还是可以开始。

那将意味者人类这个物种选择了进化。

而这场争夺光速飞船的进化，规模怕是要堪比恐龙大灭绝。

最后能进入太空的人类，也将不再是人类了。

维德既然选择了兽性，为什么还要叫来程心，兑现和她之间的承诺？

为什么还是想听一听程心的决定？

我觉得他是想看看，人类这个孩子，有没有做好进化的准备。

就像坐在驾驶舱决定发动黑暗战役的章北海，迟迟没有按下按钮，或许就是在等着东方延续的到来。

幸运的是，在宇宙中直面黑暗的东方延续们觉醒了，进化了，他们来到了章北海的面前。

章北海等来了孩子们的长大。

而维德没有。

地球人类依然是个孩子，怀抱着人性这多娇嫩的花朵不肯放手。

而维德不能替他们成长，不能从他们手里夺走那朵花逼着他们往前走。

这或许是维德听从了程心的决定的原因吧。

因为那就是全人类的决定。

但我始终记得，在澳大利亚的时候，维德对程心说：走吧，在移民完成前，离开这里。

就像一个快饿死的流浪汉把最后一口吃的给了他的猫，那个柔软的、毫无用处的小东西。

即便自己就是因此而死，他也还是希望她活。

这一刻，我突然觉得，维德也依然是地球人类的一员，他不是章北海。

即便他和程心之间有着最深的、永远无法逾越的沟壑，他也无法亲手去摧残这朵代表着人性的美丽花朵。

地球人类这个身处黑暗森林的孩子，始终不肯吹灭光明的烛火，一次次心存侥幸，哪怕已经听到猎人的枪响，依然保持着幼稚的倔强，不愿长大。

所以纵观整个文明史，执剑人罗辑，建造光速飞船的主导者罗辑，他的胜利无人能及。

纵观星际地球的发展史，面壁人章北海，第一个直立行走的宇宙人类章北海，他的意义无可取代。

但是，按照人类文明幼稚到仅仅属于宇宙文明层级中的婴儿的设定，全宇宙，貌似只有人类拥有规律的太阳，貌似只有人类，可以安心的欣赏落日的美好。

所以也只有我们会把生存放在美好之下，因为我们生在恒纪元，我们的生存权利与生俱来，不用追求。

人类对美好不切实际的幻想，就像是寸草不生的宇宙荒漠开出的一朵娇嫩的花。

很难说这不是一种更高级的文明表达，这难道不就是归零者期待的田园时代吗？

只能说这朵花生错了时代。

但这并不代表这朵花毫无力量。

它虽然弱不禁风，但其魅力却由三体的通讯员进行了淋漓尽致的表达。

这也是三体觊觎地球的最大因素。

虽然恒纪元成为了困住我们的牢笼，但谁又能抵抗得住太阳照常升起的诱惑？

我甚至在想，如果三体人真的占领了地球，他们还会不会记得，恒纪元是要拼了命的追求才能得到的，而不是理所应当的。

他们会用多久放下手中的剑、选择铸剑为犁？

他们会不会知道拥有这朵花将付出的巨大代价，可能是全宇宙都无法承受的。

比如，拥有这朵花的人，可能会送全宇宙一个5公斤的鱼缸？

三、铸剑为犁对罗辑命运的隐喻

这个雕塑首次出现，也就是首次被罗辑看到，是罗辑刚刚拒绝了成为面壁人之后走出联合国大厦，一抬眼就看到了。

但是作者紧着着就安排了罗辑被刺杀于这座“铸剑为犁”的雕塑之下。

刺杀他的人，是人类自己。

精准的暗示罗辑最后的命运：当地球进入威慑纪元后，人类再一次开始追求和平与共存，再一次希望“铸剑为犁”，而罗辑作为执剑人，在这样的时代背景下，被人类背刺下台，以世界灭绝罪接受审判。

每当人们觉得该放下剑的时候，就会忘记这和平出自剑下，我们就会忘记和平不是与生俱来的，哪怕在人性的丛林里，和平也是需要拼命追求才能实现的。

虽然水滴的打击让人类命悬一线，但罗辑的威慑却很快把人类从灭亡的边缘拉了回来。

短暂的失败让人类还没有看到剑的锋芒，就再一次迎来了和平共存的新时代。

或许是这和平在民众的感觉中来的太过容易，太过简单，太过轻而易举，毕竟是一个人就能办到的事情。

从而让人类仅仅过了半个世纪就忘了这和平不过是存在于“剑” 之下的、随时会倾覆的微妙平衡。

和平又成了本该存在在的东西，成了理所当然的追求，成了文明的第一需要。

而那把剑成了威胁和平的存在，执剑人也成了独裁者。

罗辑，再一次被人类背刺在“铸剑为犁”的丰碑之下。

人类不感谢罗辑。

而关于这座雕塑，罗辑看到的第一眼，他的感受是：铁锤、强壮的男人和那被压弯的剑，形成了一个极其有力的构图，使得这作品充满了暴力的暗示。

我觉得罗辑能看到这这个代表和平的雕塑所暗含的暴力，也是对他最终能想出用暴力威慑来争取和平这种方法的一种铺垫吧。

四、铸剑为犁对和平本质的隐喻

铸剑为犁的寓意是对和平的追求，作者却说它充满暴力的暗示。

这算是作者对威慑纪元、和平本质的精准隐喻吧：和平本就是暴力的产物。

没有执剑人的暴力威慑，哪里来的和平呢？

以及，当和平成为了评判一切行为的准则，这本身难道不是一种暴力嘛？

用程心替换罗辑这个执剑人，就是追求铸剑为犁的结果。

就像希腊人民票选死了苏格拉底。

这种民主难道不也是一种暴力嘛？

任何事情走到极端都将成为一种暴力与专制，无论它的出发点多么的美好。

点到为止。

以上就是我对罗辑成为面壁者后遇刺时看到的那座雕塑“铸剑为犁”的一点思考。

这个雕塑一直都有，在联合国也不过是习以为常的存在，大刘却选择了让罗辑被刺杀在这里。

于细微处藏气象万千，于不经意间道破命运玄机。

这就是我为什么爱《三体》。