《论语》智慧：礼节在于内心不在形式

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

    绝大多数社会成员认可的善恶标准、传统习俗，形成的共同习惯便是礼，所以礼仪必然包含法律、习俗、人情世故，对社会成员的行为具有很大的约束力，构成大家共同遵守的社会秩序。     一个人遵守社会秩序，一定要有节制的运用礼仪。     礼仪要有一定的限度，中国之大“十里不同音，百里不同俗”，尊重所在地域的习俗，不过于特立独行，也要摒弃陈规陋习，不刻板的生搬硬套外在形式，有选择的遵守礼仪，让自己的人际保持健康向上，可以更好的融入当地的生活，把握好个人生活与社会生活之间的平衡。     礼仪要在合理范围内，出于对他人的真心尊重和认可，并且以自己内心感受为首要标准，既要以诚待人也要忠于内心，平衡“外在与内在”，不要让礼仪过于束缚自己，也不会让他人感到过分自我。    礼仪的作用是中和与调节，“和为贵”不是在讲一团和气，而是要有节制的运用礼仪，把握事物之间的尺度，调节行为的分寸，让各方力量保持动态平衡，才能达到和谐的目的，所以才有礼节的说法。