二十八

第二十八章

1知其雄 守其雌 为天下溪

2为天下溪 常德不离 复归于婴儿

3知其白 守其黑 为天下式 

4为天下式 常德不忒 复归于无极

5知其荣 守其辱 为天下谷

6为天下谷 常德乃足 复归于朴

7朴散则为器 圣人用之

8则为官长 故大制不割……

二十八章

知其雄 守其雌 为天下溪

2为天下溪 常德不离 复归于婴儿

3知其白 守其黑 为天下式

4为天下式 常德不忒 复归于无极

5知其荣 守其辱 为天下谷

6为天下谷 常德乃足 复归于朴

7朴散则为器 圣人用之

8则为官长 故大制不割

二十八章 1

知其雄 守其雌 为天下溪 

为天下溪 常德不离 复归于婴儿

知其白 守其黑 为天下式

为天下式 常德不忒 复归于无极

知其荣 守其辱 为天下谷

为天下谷 常德乃足 复归于朴

朴散则为器 圣人用之

则为官长 故大制不割

二十八2

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之

则为官长故大制不割

二十八3

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之则为官长

故大制不割

二十八4

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下峡谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器

圣人用之则为官长

故大制不割

二十八5

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之则为官长故大制不割

二十八6

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之

则为官长 故大制不割

二十八7

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之

则为官长故大制不割

二十八8

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之

则为官长故大制不割

二十八9

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之

则为官长故大制不割

二十八10

知其雄守其雌为天下溪

为天下溪常德不离复归于婴儿

知其白守其黑为天下式

为天下式常德不忒复归于无极

知其荣守其辱为天下谷

为天下谷常德乃足复归于朴

朴散则为器圣人用之

则为官长故大制不割