【愚论】世界树与须弥与污染
工作朋友们大家好，欢迎来到本期专栏，不知道各位的须弥之旅进行的怎么样，反正我不太顺利，还有大把的世界任务和未探索区域在等着我，这可能是我对须弥为数不多的抱怨了。
剧情方面，我已经完整的体验了主线部分，其信息量之庞大让人不得不感叹，不愧是智慧的国度，剧情体验方面更是破天荒的好，只能说经验丰富了就是不一样，当然也可能是这回他们时间比较充裕，于是发挥出了真实水平。但是最重要的游戏体验丢到一边，还是来看看远处的剧情吧家人们。
剧情是一如既往的pv欺诈，而且这次的pv欺诈甚至结合了本就欺诈的剧情一起欺诈，让我产生不少误判，尤其是时间线方面，不过好消息是，起码没把小提的传说任务跟主线混淆，而且猜中的地方也很多嘛，值得庆祝。
我提取了这几个关键词为大家一一讲解，魔鳞病，死域，世界树，虚空系统，收割梦境，以及将关键词串联的线索，世界遗忘我。
按照时间顺序来说，世界树自然是最早的，不过咱们和它不太熟，但是大致可以判断这东西确实是提瓦特的根基之一，而且很耐烧，它的安危关乎提瓦特的安危，但也好像没有特别根基，世界树被污染于是出现死域，而死域只在须弥地区有，可见世界树的影响范围有限，或者有条件限制，要不然不会光逮着须弥一个地方薅啊，所以直接原因得在须弥身上找。
已知死域存在了上千年了，上千年，这是一个模糊的时间，一千到九千都有可能，我们这里暂时看作两三千年前，因为那时魔神战争鱼龙混杂，发生什么事情都有可能，而且须弥的那位赤王似乎与深渊产生了联系。这可是目前能看见的最早接触深渊力量的记录了，如果是这位须弥古王最初将深渊引入提瓦特，使得世界树被污染的话，只有须弥一个地方遭殃好像也说得通了。
主线中，提纳里提到说，最近死域频发，柯莱的魔鳞病症状也加重了，这其实已经暗示了我们魔鳞病的根源，而在疑似博士的一份人体实验报告里，则直接挑明了病因，死域里的物质会诱发魔鳞病。
其实这里得想一个事情，那就是，为啥病症的表现形式是鳞片而不是毛发之类的，可能深渊的外在表现形式是蛇吧？兰那罗就把深渊力量比做成蛇毒。
总之，世界树的污染是大慈树王都无法解决的须弥顽疾，如今的教令院却打算将其解决，至少他们是这样对提纳里说的，然而提纳里并不相信。暂且假设这是他们的目的之一吧，毕竟这是利于大家的事情，发生的概率不小。手段目前看到了这几件，最离谱的就是收割全体须弥人的梦境，但是抛开离谱程度不谈，这件事情其实最科学，本质就是造了一台狂霸酷炫屌炸天的超级计算机，但是人力驱动。mhy世界观下的超级计算机可以解决各种问题，比如算清楚到底有多少律者，所以贤者们觉得这个方案有用也不奇怪。
但我想，解决死域应该只是计划的附加产品，而非最终的真正目的，个人认为最终目的是复活大慈树王的可能性比较小，好歹是贤者，再怎么坏也的有学识的人，复活魔神这种事情只有镀金旅途那帮没上过教令院的人才会信。
要问最终目的是什么，我怀疑他们是想彻底解构世界树，洞悉世界的秘密，让世界树成为方便的道具，目前的教令院想利用世界树只能靠人力，好像有一些地方提到虚空系统与世界树相连，但从剧情描述来看，虚空系统更像是没联网的硬盘，需要学者们手动填充知识，这些知识有的是自己研究的，也有一部分是连接世界树之后挖矿得到的，后者在剧情上更重要，连接世界树是一件非常危险的事情，稍有不慎就会疯掉，有没有一种可能，教令院收割来的算力全都被拿去世界树挖矿了？
而教令院如今在做的事情，就与数千年前的赤王几乎一模一样。也就是所谓的，集成所有人民智慧，创造一个统一的【大脑】。数千年前的赤王因此遭受灭顶之灾，教令院不知道会怎么样。纳西妲一直知道教令院在收割梦境算力挖矿，但她觉得问题不大，所以没去管，这一行为暗合了足迹pv中的【学城的学者正在催生愚行，而神的智慧对此并无意见。】
与这一计划同时运行的还有一件事，那就是大量收购树王圣体菇，这种蘑菇唯一只得注意的方面就是，它被认为是树王遗德凝结而成的蘑菇，同样不明原因，我寻思，就算树王圣体菇是从树王尸体上长出来的，你们采回去也没用啊，还能从里面提取出智慧不成。
脑洞一下，也许是为了提取蘑菇里的树王气息，用伪装的方式骗过世界树的权限检测。
但是以我个人的观点来说，教令院的计划或许会起到反效果，因为这违背了大慈树王的遗言【遗忘我】。这句话初看没头没尾，但是打完主线，与小草王交流后，完成世界任务，了解了无留陀后，我构思除了初步猜想。
我们知道，世界树会记录大地上发生的一切，这些内容被兰那罗们称之为【记忆】，是兰那罗的力量，也是他们生命的一部分，终有一天，他们会重新回到地脉里去，与【记忆】对应发被称作【故事】，兰那罗们不止一次感到庆幸，灾厄只是【故事】，而不是他们的【记忆】，但就算是【记忆】又怎样呢？记忆和故事又有什么区别呢？我们举个例子。
【他们明白了，万物都将无可避免地死去。这时，「无留陀」就诞生了。此乃「死」之名，知晓它存在的，终究会死去。】
这句话非常神棍，但却道出了深渊力量侵蚀的本质，深渊并不直接破坏生物或者世界树，而是让他们自己对自己动手。我们用生论派的话来打个比方，细胞凋亡，又称细胞的程序性死亡，是细胞内基因表达的结果，换句话说，如果没有这段基因，细胞就不会这样死去。原本的森林就像没有凋亡基因的细胞，生物只会回到雨林的怀抱，回归地脉，不会真正死去，但深渊的出现给森林安插了这样一段凋亡基因，打破了森林原有的平衡，出现了无法回归大地的【死亡】，这就是死域。被表达的基因就是【记忆】，不会被表达，但是存在的序列，就是【故事】。
以下是猜测部分，我们知道，原神里其实存在相当多克苏鲁的内容，而该类神话中，脏东西的相关记忆会污染精神，本次主线里，小草王就告诉我们，大慈树王最后留在世界树里的意识似乎被污染了，而且这缕被污染的意识，就是影响世界树的原因。
但同时，草王认为拯救世界树的方法就藏在这缕意识里，因此从未放弃对它解读。但要我说，这句话不需要解读，照做就行了。我认为，被污染的并不是大慈树王的意识，而是【大慈树王】这个概念，须弥人不断怀念她，不断提及她，有关【大慈树王】的记忆就会源源不断的涌入地脉，来到世界树，加剧对世界树的污染，而如果慢慢将她遗忘，则记忆减少涌入世界树，污染程度会减轻，不过目前是没法根治的，这一点兰那罗也有所提及。
【因为沙恒当中已经有了无留陀的记忆。除非能将其完全消除，否则万物当中对「死」的记忆，终究会让它再度复苏。】最初的污染，应该来自向深渊寻求智慧的赤王。
我不是很清楚世界树能不能虚空造物，就是那种有【记忆】就能创造该物质的能力，如果有的话，说不定大把的深渊都是被世界树合成出来的呢。
然而教令院的这帮人完全在反着干，大家都想解读它，但硬没有一个人照做，笑死我了。一般来说这种情况非蠢即坏，但我怀疑他们是被人误导了，否则实在没必要给自己的国家增添伤口嘛，又没好处。
想解读它的人也包括了小吉祥草王，纳西妲。上版本的活动剧情让人感觉纳西妲还挺厉害的，造出这么多宏大的建筑，这版本主线剧情拉出来溜溜，嚯，几乎无法直接做成任何事，没法直接解开梦境，没法直接弄清楚教令院的计划，没法直接治好魔鳞病，没法直接与世界树连接，单单维持迪娜泽黛的梦境就拼尽全力，甚至需要沉睡，对此我只能说，愚人众的科技真是太厉害了。不过还是那句话，活动剧情看看就行了，毕竟不是所有人都能做。
她自称是最初的虚空终端，这么看来的话，她是被大慈树王创造辅助虚空系统运行的存在，原本拥有虚空唯一且最高的权限，然后她把自己的权限分了，相当于和别人分享了大慈树王的遗产，只能说太单纯，难怪五百年都没斗过那帮老狐狸。
考虑到她是最初的虚空终端，原则上我们造出其它虚空终端肯定得研究最初终端吧？很难说纳西妲被研究过多少回，教令院才制造出普通终端，也就是大家带的耳机。与大慈树王不同，她并不能与世界树连接，只能与虚空连接，因此只要贤者们办坏事的时候把耳机摘下来，她就两眼一抹黑了，造成这一情况的原因可能有两个，一就是单纯的菜，二是因为神之心不在手边。我相信她的存在本身就是对虚空系统有益的，否则如果我是大贤者，肯定要写一篇关于魔神生理结构的论文。
但是，她和我们目前所见的任何魔神都有所不同，她不像天然的，像人造的，如果她也是魔神的话，那在须弥，也许我们能对魔神的认识向前迈一大步。相比起草神，纳西妲看起来更接近智慧之神，目前表现出的权能多与梦境，意识关联，抛开实力问题不谈，她就比大慈树王更像是智慧之神。好吧，其实这个版本给人的感觉是，有信息的所有魔神都比大慈树王像智慧之神。
大慈树王就是个连接世界树的，她懂个屁的智慧。
主线里说，大慈树王的意识能与世界树相连接，因此拥有提瓦特的无上智慧，但她凭啥能和世界树连接呢？提纳里也说了，世界树并非生物意义上的树，而且树王作为一个平平无奇的魔神，怎么说也管不到世界树头上，所以我怀疑连接世界树的能力可能是神之心带给她的，另一种可能是，大慈树王接收了某些战败魔神的遗产，比如说赤王，主线里的镀金旅团首先提到了这种说法，不过这种人的说话没啥好信的，但是结合其它文本后，尤其是一个须弥雨林的冒险家也提到了这种说法，还说不知真假，那我就不得不多联想一下了，这可不是那种盐神信徒的一面之词了，可能是若陀类型的。
圣遗物的故事多次说赤王的智慧如何如何，还有具体例子，他是个手艺人，能制造机械，如今回看过去的pv，沙漠里那些全新的机械怪物，恐怕就是他整出来的。归终表示很赞 ，所以他的战力，额。总之他为了给人类带来更好的生活，去接触了罪孽的力量，最后给沙漠带来了灭顶之灾。
但抛开结果不谈，起码两千年前赤王确实用他的智慧改善了人类的生活，而大慈树王这边，她用她生草的能力创造了雨林给人类生活，然后教导他们要理性与智慧。我的意思是，须弥人在大慈树王活着的时候并没有因为【智慧】获得什么实际，具体的好处，须弥科技也没见得比枫丹至冬要发达，连高精设备都是进口的。她做的事情，更多来自【草木】权能。
不仅如此，她的遗产，虚空系统，从主线可知与梦境有莫大关联，虽然树王的眷属也生活在梦境里，但材料文本则提到，当初的花神是梦的女主人，你品，你细品。顺便，花神的身份动机也许是我们未来解析提瓦特世界观的重要标尺，她的是仙灵的前身，一个古老而伟大的种族，同时可能是须弥地区的一个万恶之源，计划通。
几位神明的故事我们后面再讲，虽然目前我们对这几位古代神王知之甚少，但却已经能构建出一个基本的故事框架和走向了，我们下期再见。
