Strongart教授：三生万物与万物皆数

   有些人认为，所有的智慧都在老子的道德经里面，不管西方有什么哲学思想，总能够在道德经里面找到依据，特别是喜欢提那个“三生万物”。对此，Strongart教授的解释是：我们可以这样来勉强解释，但这样的解释却是空洞的，也就没什么理论价值。

    很多人喜欢提“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里包含着两个要点：一是扮神秘，二是筐子比较大。在很远很远的地方设X=道，那你就等着瞧吧，人的认识总是有限的，老外的哲学科学思想再发达，也总有认识不到的地方，那个道啊佛啊之类的，就等在那个地方守株待兔呢。有句话叫做“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了”，真是非常方便的事情啊！事实上，国外也有像海德格尔这样的人，年纪大了就不着调了，从哲学走向玄学，据说曾经引证过老子的话，只不过在出版的时候又给删掉了。

    再看那个“三生万物”，无非就是有个数字“三”，这数字的使用多么普遍啊！结果一出现与“三”有关的事情，特别是有点生成性的，立刻就能够与“三生万物”挂上钩，同样是一件非常方便的事情。当然啦，有些“三”是生不出东西的，像实数上的三次方程，求根公式非常复杂，到五次方程就没有一般代数公式了，你还想要生出万物？当然啦，我们的解释者很聪明，只说那些能够生出来的例子，剩下来的反例则是被掩盖了起来。类似的情况还有阴和阳，无非就是1和-1的设定，只是一种还没有被完全提纯的数字而已。

    看老外的篮球比赛，筐也就是比球稍微大一圈，所以有投进球的，也有没投进去的。中国人缺少逻辑作为模具，做出来筐子可就夸张了，特别是道德经的大筐，可以把整个体育馆都包进去。老外进球可以算在中国人的筐里，老外没进的也可以算在筐里，只要不是发疯了，把球扔到体育馆的外边，都可以装在道德经筐子里面，所以筐子的进球数就会高的夸张，但这又有什么意义呢？有人说，我们只要胜利，不需要意义，况且这个意义是人定的，说它有意义就有意义，说它没意义也就没有意义了。现代中国人继承了这样的大筐逻辑，也就特别喜欢假大空之类的套话了，但你别认为这些套话就是终极真理啊！

    再看与老子大致同期的古希腊哲学家毕达哥拉斯，他提出了“万物皆数”的哲学思想，“三”只是一个特殊的数，好像这要比老子的“三生万物”筐子更大嘛！但毕达哥拉斯学派的“万物皆数”不只是孤零零的一句话，确实是从物理对象中抽象出数的概念，推动了古希腊数学的发展，发现了直角三角形的毕达哥拉斯定理（中国人一般把它叫做勾股定理），然后无理数的出现引发了第一次数学危机。而老子光说一句“三生万物”，只是单纯放个大筐子，却没发展出物理学，然后就改谈国家政治心灵鸡汤之类的东西，用现在的话来说就是个唬人的“标题党”。

    后来，牛顿发表了《自然哲学的数学原理》，提出了三大运动定律，可以说是让数重新回到了物，完成了一个由“万物皆数”到“数生万物”的循环，可以说是把老子的“三生万物”甩了一圈，只是老子的后人依然无知者无畏，只会把“三生万物”这几个字来来回回的捣鼓，幻想着自己的祖宗早就发现宇宙的终极真理。