读《念奴娇•昆仑》而感

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。 这是一种何其伟大的自信？可惜观堂先生不幸辞世，看不到这样的《念奴娇》。倘若能见，何必自沉？ 这样的语句，只有人民领袖，才写得出来。为什么？一个人无论经历、才情如何丰富，终究是有限的。人的自信，如果只建立在对自己所拥有、所掌握既有成绩与物质力量上，那么他的豪情与志向终究是有限的。苏东坡的《念奴娇》是基于人生与古今的呼唤，是人在悠悠天地之间，有限对无限中的价值寻找——把有限的“一尊”为无限的“江月”而酹。 毛主席《念奴娇•昆仑》中的那种自信，不是局限于其个人或某种小的集团，而是来自于人民，来自于时代——他认识到了他自己所处时代中人民的期待，他和他的革命战友们顽强地担当起时代交于他们这代人的历史使命——根植于这种来自人民、来自历史走向的自信，这是无穷大的——所以才可以召唤出满天飞舞的“玉龙三百万”，所以才有拔山起岳的伟力将巍峨的昆仑“裁为三截”。 （我们需要火炬，熊熊燃烧的火炬可以照亮很多黑暗中东西。然而火炬也是大多数人无法伸手与之交接，因为火也会灼伤向光和热有好感与激情的人们的心。所以我认为，我应该学习怎样做一个组织者，而不是一个批判者。）