学习笔记(1)——康德哲学综述
专题研究（一）
一、康德哲学的意义
康德的三本批判的基础是纯粹理性批判。康德是德国古典哲学的创世人，《纯粹理性批判》是德国古典哲学的开端。
康德前的哲学思想比较容易进入，比如笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨。康德之后的哲学思想较难进入。康德使西方哲学上了一个台阶，也使得西方哲学逐渐专业化。哲学的体系性变得更强。
康德是对以往哲学的汇总，也为后面的哲学开辟了新领域。康德哲学是一个“蓄水池”。康德哲学提出一些“永恒性”的哲学问题。
二、康德哲学的方法，进入《纯粹理性批判》（以下简称《纯》）的方法
康德哲学是为了调和当时的两大哲学流派：唯理论与经验论（进而调和唯物论和唯心论）。唯理论表现为独断论，经验论表现为怀疑论。
既然是调和，那必定对双方进行了批判吸收。
康德为了逻辑的严密使得文章的表达极为繁琐，行文不流畅。读的时候不要断章取义。只有懂了康德的思想才能辨析他的“矛盾”，即思想深处的矛盾，而并非作品中文字之间的矛盾。
读者要在康德“较笨”的语言表现中去帮助他“说圆”，帮助康德说圆后便能理解他内在的思想上的矛盾。读康德要有一种同情的理解。
三、《纯》的背景
1、正在发生的法国大革命。《纯》第一版在1781年发表，法国大革命在1783年达到高潮。“法国革命，德国总结。”批判的革命与现实的政治革命两相呼应。
2、牛顿自然科学的影响。例如牛顿的机械论对分析论的影响，通过经验将研究对象分成部分加以考察。
3、卢梭人文自然科学的影响。
4、唯理论和经验论等哲学思潮的影响。这两者不能简单分为唯物和唯心两大阵营。康德更注重独断论和怀疑论。斯宾诺莎的独断论使得唯理论走到了尽头，莱布尼茨试图弥合二者但是失败了；休谟使得怀疑论走向尽头，试图取消一切自然科学。康德本身属于唯理论中的大陆理性派，他吸收了莱布尼茨思想中的“能动性”、统决思想。此外休谟对他的挑战非常大，休谟的怀疑论对先验的知识一个个加以怀疑与推翻。休谟打断了康德的独断论。
四、《纯》的主题
1、批判理性本身。康德之前，理性是至高无上的，理性成为了裁决一切的法庭。康德选择对理性进行批判是试图建立这样一种形而上学，即他认为形而上学的目的是为科学和人的认识奠定基础、为人的幸福和道德奠定基础。康德认为哲学的目的是掌握自然的必然性、发扬人的自由精神。康德试图为自然立法，这种立法是通过对理性的批判进行的，换言之只有经过对理性的批判，理性才能为自然界立法。
2、为自然界和自由立法。自由一旦被立法，它便是道德法。
康德之前的形而上学都“建立在沙滩之上”，容易垮台，而康德试图将形而上学建立在牢固的理性之上。
3、康德哲学的四个问题。
认识论问题，“我能够知道什么？”。探索知识的作用范围是什么。知性、感性、直观、范畴、时间、空间等，这些都是建立知识体系的构件，这些构件只能用在经验设定的范围中。
道德问题，“我应当做什么？”。
宗教问题，“我可以希望什么？”。宗教解决的是宗教与自然之间的统一。德福一致。
人类学问题，“人是什么？”。康德从道德问题和宗教问题中试图探究人的本质。
认识论是首要问题。
