一学就懂 | 07. 马克思主义哲学是“科学之科学”吗？
马克思主义哲学不是“科学之科学”。
“科学之科学”是把马克思主义哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”，近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学”。马克思主义哲学既不等同于具体科学，更不是保罗一切科学并凌驾于各门科学之上的“科学之科学”。马克思主义哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系。它们既有联系又有区别，既不能相互割裂也不能相互代替。
首先，从研究对象看，马克思主义哲学和具体科学都是研究客观世界的本质及其发展规律的，都以客观世界为对象，这是它们相互联系的一面。但是，研究对象又是有区别的。马克思主义哲学研究的是整个世界最一般的本质和规律， 它概括自然界社会和思维中共同的东西。而各门具体科学则以自然界、社会和思维的某一领域， 某一层次，某一方面的特殊本质和规律为其研究对象。
其次，从实践基础看，马克思主义哲学和具体科学一样，都是在人类实践经验的基础上形成和发展起来的知识体系。但是，它们在形成过程中又各有特点。具体科学是生产斗争、科学实验和阶级斗争、社会斗争等经验的分别总结，与实践经验的联系更为直接、更为密切；马克思主义哲学则是生产斗争、科学实验、阶级斗争、社会斗争等经验的综合概括，与实践经验的联系较为间接。二者属于不同层次的知识体系。
最后，从彼此关系看，马克思主义哲学与具体科学是基础和指导的关系。具体科学是马克思主义哲学的基础，马克思主义哲学必须依据具体科学的研究成果进行概括和总结。离开了具体科学的土壤，马克思主义哲学就不可能永葆其青春。反之，马克思主义哲学又对具体科学的研究具有世界观和方法论上的指导作用。离开了马克思主义哲学的指导，具体科学的研究就很难有准确的方向和应有的速度，就很难抵制唯心主义和形而上学的影响。
综上，马克思主义哲学和具体科学既不能相互分离也不能相互代替。马克思主义哲学说成是“科学之科学”，既损害了具体科学的发展，也损害了马克思主义哲学本身发展的基础。
