约翰.洛克《教育漫谈》

把孩子教育好是父母重要的责任，也是他们十分在意的事，同时这也关系到国家的繁荣富强。 §1关于人生在世之幸福，言简意赅地讲，就是拥有健康的体魄外加健全的心智。凡拥有此两者之人，再鲜有其他所求；凡缺乏此其一者，纵使拥有其他一切也了无意义。一个人幸福或痛苦，多半是自己所为。思想导向不明智，永远找不到正途；身体失常羸弱，即便踏上正途也难以前行。可以说我们遇到的所有人，他们是好还是坏，有用或无用，十有八九都是教育决定的。 我把孩子的心智看作是水，它能被轻易地导入这样或那样的路径。 自由和放纵对儿童丝毫无益，那时他们还缺乏判断力，需要约束和管教。 §33身体上强健与否，主要看它能不能吃苦耐劳；精神上是否强大，道理同样如此。一切美德和价值的重要来源和基础就在于：一个人能够控制自己的欲望，超越个人喜好，当欲望倾向不好的一面时，还能完全按照理性认为的最好方式去行事。爱孩子本来是父母的责任，但是父母常常因为爱孩子而偏袒他们的过错。诚然，子女的事情不能横加干涉，应该允许子女在所有事情上拥有自己的意志，况且他们还是婴幼儿，犯不了什么大错，父母认为放任一下他们的不当行为也无妨，孩子在天真无邪的年纪有些小任性很正常，父母还可以以此取乐。 35宠溺惯的孩子必定学会打人、骂人，想要的东西一定要得到，想做的事就要去做如果从小就教他们借他人之手打人、伤人，鼓励他们以伤害他人为乐，以见人痛苦为乐，那么，等到他们长大之后，自我感觉足够强壮、能够为了某个目的去打人的时候，他们会不去打吗？ 至于那些费尽心思腐化儿童，给他们灌输邪恶原则的细节我更不愿在此一一细数。但是我希望家长们冷静地考虑一下，平常有哪些不规矩或邪恶的东西，是孩子无形之中学会的？给孩子不一样的教导是否既是父母的责任，也是他们智慧的体现呢？ 贪享吃喝的恶习如今已经如此风行，拥护的人如此之多，我真不知道它是否会被冠以美德之名；是否只要有人张口批判它，就会被别人视作傻瓜或者一个不通人情世故的家伙。 孩子小的时候对他们放任又亲昵，长大后则严以相待、保持距离。但其实自由和放纵对儿童丝毫无益，那时他们还缺乏判断力，需要约束和管教。相反，孩子成年后，有了自己的理性来自我引导，此时您对他们专横又严苛真是很糟糕；除非您真想孩子长大后讨厌您，在心里暗自算计：“爸爸，你什么时候死？” §46另一方面，如果孩子的心灵受到过分的抑制和打击；由于管教过于严苛，精神遭到严重创伤，以至于他们失去所有活力和勤奋之心；这种情况就比不管还要糟糕。因为挥霍放纵的年轻人有活力、有精神，有朝一日走上正道，还能成为能干、伟大的人物。可是灰心丧气的人胆小心怯、精神委靡，想要振作起来比较困难，几乎成就不了什么事业。 所以，孩子做错了事，不管怎样惩罚，如果只能让他感到疼痛而不是羞愧，就没有益处。 设想某种本身无害的娱乐活动，孩子既不喜欢也不讨厌，但他无心参与的时候，打他、用恶言恶语骂他、硬逼他参与，或是他参与的时候总是用这种方式对待他，哪个孩子不会厌烦呢？厌烦是再自然不过了。不愉快的情境常常影响到其中无辜的事情：好比一个杯子，有人常拿它来喝讨厌的药水，最后他一看到这个杯子就反胃，杯子里再装什么他也不会觉得好吃，杯子再干净，杯形再美观，用料再名贵，都无济于事。 奴性的管教方法会养出奴性的脾气。孩子因为害怕棍棒上身，所以顺从，假装乖巧；可是一旦没有棍棒威胁，没人看见的时候，他确信自己不会挨罚，就会更加放任自己的自然倾向。这样一来，他的自然倾向丝毫没有改变，反倒会增强、增多。而且，这样的约束管教之后，自然倾向爆发起来势头常常更为猛烈。 如果管教严厉到极点果真见效了，治好了孩子眼下任性的毛病；它其实带来的隐患更为糟糕、更加危险。 怯懦和对外界的无知，是人们归咎于私人教育的弊病 唯有将孩子的运气建立在德行和良好教养的基础之上，才是可靠、保险的做法。 真正能造就孩子能力的，是正义、慷慨和节制的原则，另外还需要观察和勤奋 孩子应该得到最大程度的尊重。”（Maxima debetur pueris reverentia.）不想让孩子模仿的事情，自己千万不要在他面前做。如果您认为孩子做某件事情是错的，但自己却不以身作则，他肯定会拿您的范例来庇护自己。他用这样的方法为自己庇护，您再用正确的方式来纠正他就不容易了。如果您自己做过的事情，轮到他做您就惩罚他，那他就不会认为您的严厉是出于好心，或是要小心纠正他的错误，而会认为父亲脾气暴躁、蛮横无理，自己享受自由和快乐，却毫无理 儿童无法感受到长篇推理的魅力；能打动他们的道理必须简明，并和他们的思想水平相符；这样才有可能（如果我能这样说的话）让孩子感受得到，他们才可能被触动。