夏莲居琴诀，如何行歌。

夏莲居琴诀，甘肃程老师提供。

(一)五音六律七条弦，一十三徽合天然。音色散泛按，变化百千端。

(二)初学调息运指，渐渐气静指坚。

      少上慢弹，多听勤练，不急不怠要精专。

(三)一声声清丽而静，一句句和润而远。

      果能到心手双畅，自然得却病延年。

(四)古人云无故不撤，的确有至理存焉。

正宗儒学 洪南风:

        世界各地都一样，那些学霸级的人，他的读书笔记根本就是一个精美的出版品，干净、整齐、有顺序又附图文，也就代表了学习时的慎重，有逻辑，仔细又能立即明了的。那第一阶段就是有一个巨人的肩膀。第二阶段就要发现适合自己的东西。当然，社会上有一些普遍或共同的原则，那你自己要有所专精，那从人的个性上，所衍生出来的，大概都会成为习惯。

举凡人伦道德，社会模型，或六经六艺，都有精要的论述。这就是经典蕴含常道的表现！

那知识，这种东西？是怎么快，怎么来的。不要在那个东西上面，耽搁了发现自己的可能。西方人会讲一个存在主义。如果世界少了你，一样会运转的，但是如果你找不到你自己，这个世界就和你不相关。

来看看夏莲居士琴诀。从文句上去看就可以看出他的节奏。简单一点例子，当中的叠字就是有声韵美的安排了。

再来，五音、六律、七条弦三个，是名词，如果七条弦和七弦，在琴理上，是没有差异的？那么讲五音六律七条弦，就是一种二二三的节奏，而且是作者的有意为之。

又一十三徽，虽然十三徽所指的是一个琴面关键，然而这样的行文安排，也就表明了，其中必是二二的节奏。

初学时候，就也必是缓慢的调性。渐渐又见叠字，则必有快意的安排。

第四句，稍上慢弹，有轻音。心手双畅，有和谐。

心思与行为的连贯，从体姿势可以找到痕迹。行为经验会沉淀为思想态度。所以特定行为，也就指向特定思想，表现姿态，也就连结情绪。不只知行合一做得成，行知相连也很容易。诗歌是和谐乐音，舞蹈是和谐身心，彼此共同感应。这个很明白的事情！

所以后段，君子无故不撤琴，礼乐随身。自古以来就是这样的要求。

蓮居琴訣，南風行歌。https://www.bilibili.com/audio/au2514768?type=3

    那个人的做法是这样，用我自己的感触，让你能够去深入的地方，一定是在于你自己身上的某个点契合的。去模仿别人的路子，是不利于确实的落点。模仿？好像是在提速上有加强？但是，那是不在功力上，有意义的。