不连贯、不成熟、不成体系，三民主义救不了中国【有机社会】

孙中山的旧三民与新三民

旧三民

1905年孙中山首次提出了民族、民权、民生的三民主义，此时，三民主义的内涵为同盟会的三项任务，即：

民族主义：推翻清朝；

民权主义：建立共和国；

民生主义：平均地权。

此时三民主义只是一个无所不包的政治行动方案，它不是一种逻辑连贯、理论复杂且有说服力的成熟思想体系。

新三民

1923年孙中山开始着手重建国民党的思想框架。

民族主义：推翻清朝→反帝斗争；

民权主义：建立共和国→建立五权分立政府，并给予真正反对帝国主义的个人和团体一切自由和权利；

民生主义：平均地权→平均地权+节制资本。

新三民主义契合了新时期中国社会的主要矛盾以及中国革命在当时所面临的主要问题。但其仍然是一个政治行动方案，没有发展成一套成熟的思想理论体系。

由于三民主义一直没发展成一套成熟的思想理论体系，后续蒋介石等人都出于自身目的对三民主义进行了修改。

蒋介石的三民主义

去除了三民主义中的有利于与苏联和共产党合作的内容，断言三民主义的核心是仁爱思想，是不同阶级的联盟而不是斗争，声称三民主义的基础是“忠孝仁爱信义和平”，践行三民主义要靠“礼义廉耻”。

汪精卫的三民主义

汪精卫毫不掩饰自己的亲日立场，认为三民主义的核心是中日两国善邻友好、共同防共以及经济提携。

毛主席对三民主义的定义

真正的三民主义只有国民党一大宣言中的版本。

民族主义：中国完全独立并与其他国家平等；

民权主义：十八岁以上公民享有一切政治权利；

民生主义：耕者有其田。

为解决两党关于三民主义的论战，毛主席在1940年的《新民主主义论》提出了中国革命的两个阶段，将三民主义打入旧时代。