【主义主义】平庸主义（1-4）——你为什么怎么也学不进哲学？前反思者中的拒绝反思

平庸主义（mediocrism），代表人物：普通人，迎合普通人的政客。

普通人的意见/主义，不愿不平庸、刻意平庸（感到安全），老实本分过日子；1-1：刻板、严肃，1-2：虔诚、超越，1-3：自恋、防御，1-4：不愿不平庸。

场域论（1）：人间/社会

本体论（4）：“关我鸟事”

不反思，不对抗是，甚至刻意服从；哲学上的对应物：对巴门尼德的谬误之路的庸俗解读，1-4自以为站在了真理之路（存在者存在，不存在者不存在）上，实则站在了谬误之路（存在者不存在，不存在者存在）上，1-4对于本体论/形而上学不反思，认为“何者存在，何者不存在”这个标准本身是无条件存在的，在这个标准之下，他们自以为永远站在真理之路上，但真理之路的不存在者不存在意味着不存在一种无条件的、永恒的、免费划分有/无的标准，这个标准本身不能存在，如果它存在，那么万物就不可能变化了，整个世界僵死在那边，就不可能存在时间了（因为时间是对这个标准的一个最基本的反抗，时间能给予在虚假的标准下面本来被看作不存在的东西一个符号学的位置，只不过这个位置往往来不及给、往往需要一个运动）；简单来说，“何者存在，何者不存在”的标准是个本体论框架（Ontological Frame），它实际是个不存在的东西，Ontological frame is not ontic；平庸主义者这东西存在（谬误之路的不存在者存在）。另一点则是认为存在者不存在，即存在者本身不能自己存在，而必须依靠这个标准/框架才能存在，也即单单的存在者本身不存在；所以平庸主义者才会有庸俗的真假之分，真假对立并不是原初对立，而是派生性的，真为truth，假为fictional，假是虚拟的、虚构的、在符号系统里面是个产生效力的结构，它有它的real effect，如果这个real effect具有某种征兆性，那它就是truth。

平庸主义者是本体论上的赎罪券购买者、狐假虎威者。认为“存在者存在，不存在者不存在”是废话的人即是平庸主义者，因为他认为这些标准是不值钱的、不需要去设置、创设自己的标准、不需要去反思（对于现行的公共版本的话语不需要反思），“关我屁事，啥是存在，就是他妈的钱嘛、jk啊，这些东西都存在；啥是不存在，诶你说的什么理想啊、希望啊，不存在啊不存在，都是虚头八脑的、假的、空的”，其“不讲理”的讲实际是一种服从（通过“我”的服从，天理/大他者在说话）。