苏东坡【竹符换水】小故事

说起苏东坡（1037年-1101年）竹符换水的故事，就不得不提到宜兴这个城市了。首先来简单介绍下苏东坡与宜兴的渊源。

嘉佑二年（1057年），21岁的苏东坡和宜兴人蒋之奇、单锡三人同科进士及第。在汴京琼林宴上，苏东坡与蒋之奇同桌，蒋之奇向他介绍了宜兴的溪山胜景，约他来宜兴游览，苏东坡心向往之。

熙宁四年（1071年）和六年，苏东坡两次来宜兴，住在了单锡家，途径湖㳇、丁山，游览了张公洞和玉女潭。熙宁七年正月初，苏东坡又来宜兴，由单锡伴游芙蓉山、桃溪（今张渚）、善卷洞。苏东坡赏识单锡的文才，更是把胞姐苏八娘的女儿许配给他为妻。

多次旅居宜兴后，苏东坡被宜兴的灵秀山水、风土人情深深吸引，买田置宅，写下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的千古名句。

买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。

来往一虚舟，聊从造物游。

有书仍懒著，且漫歌归去。

筋力不辞诗，要须风雨时。

——《菩萨蛮·阳羡作》

1084年，苏东坡两次上表乞请在宜兴颐养天年，元丰八年（1085年）三月得神宗诏旨，准许苏东坡在宜兴定居。

元祐元年（1086年）苏东坡复出，任翰林学士，出知杭州、颍州，官至礼部尚书，后又贬谪惠州、儋州。1100年，宋徽宗即位后，苏轼得到大赦，北归途中，于1101年因病死于常州，追谥文忠。

接下来回归竹符换水的故事。

苏东坡闲居宜兴蜀山后，对喝茶也讲究起来，盛水要用瓦罐，茶叶要用阳羡贡茶，水要金沙寺旁玉女洞中金沙泉的泉水。该泉水甘甜可口，传闻服之可以延年益寿，强身健体。

不过，苏东坡是负责喝水的，到金沙泉去挑水的，是他那苦命的书童。金沙泉离蜀山十七八里路，书童每隔两三天就要去挑一趟，时间久了，谁受到了？

毕竟在大才子身边呆久了，这书童的脑瓜也灵光了，某日，终于开了窍，就在蜀山附近的蠡河挑了一担河水回来，心想，一样清澈的水，谁能喝出来？

水挑回之后，苏东坡便沏茶来喝，却觉茶水没以前的甘醇，便追问书童，又派人去金沙寺查证，方知真相。

这点小伎俩又怎能难得倒老苏，只见他微微一笑，便造出了个“调水符”。所谓“调水符”，即仿照古时的兵符，取一节毛竹，一剖为二，一半留在苏东坡自己身边，一半交给金沙寺的大和尚。每次取水，苏东坡让书童带上自己的竹符，书童到了金沙寺，将竹符交与大和尚，大和尚将之与自己的竹符对合确认无误后，便将自己的竹符交与书童，与泉水一同带回交与苏东坡。兵符都用上了，书童再也不敢欺瞒主人，只得任劳任怨。

你以为故事到此结束了？别急，故事才刚刚进行到一半。

俗话说，“道高一尺，魔高一丈”。苏东坡的取水符并没有成为“无忧符”，让自己高枕无忧，轻松自在。书童在取完水后，常常自己偷偷喝光，然后随便找点水带回去。虽然金沙泉泉水甘美异常，但书童有心造假，苏东坡又怎么喝的出来呢。

世界上没有不透风的墙，明白真相后的苏东坡大叹人心不古。于是写信给弟弟苏辙，《调水符》便因运而生了。

欺谩久成俗，关市有契繻；

谁知南山下，取水亦置符。

古人辨淄渑，皎若鹤与凫，

吾今既谢此，但视符有无。

常恐汲水人，智出符之余，

多防竟无及，弃置为长吁。

苏东坡初识人心不古，于是怀着心中的不满给弟弟苏辙写信，希望从苏辙那里可以得到一丝安慰。然而，事与愿违，了解事情本末的苏辙并没有回信安慰他，反而写了一首《和苏子瞻调水符》来委婉的批评他。

多防出多欲，欲少防自简。

君看山中人，老死竟谁谩。

渴饮吾井泉，饥食甑中饭。

何用费卒徒，取水负瓢罐。

置符未免欺，反覆虑多变。

授君无忧符，阶下泉可咽。

苏辙在诗中一针见血的指出，真正的错误并不在于取水人，而在于苏东坡自己。首句“多防出多欲，欲少防自简”直接点明苏东坡想要防住别人，用“调水符”保护自己的欲望，是这件事出现的导火线。而避免这种事再次发生的唯一方法，就是约束自己的欲望。耗费心力与人力去玉女洞取水，既是自找麻烦，又是自欺欺人。

诗到最后，苏辙也忍不住调皮一把，“授君无忧符，阶下泉可咽。”真正的无忧符，其实就在自己的心中啊，只要心中没有太多的欲望，又怎么会不快乐呢？