人生的意义
人生的意义
标题有点过大且空泛了，对于当下的我而言，还不能甚至没有资格深入浅出得讲明白它。但正巧和朋友聊到“生死与局限”，由此引发了些思考，便留下些痕迹。
是人就会死，这是最大的局限，也是最大的幸运。
若人生而不死，以目前的资源来看，为了生存，一切道德、秩序都要崩塌，这样的世界，疯狂、赤裸且绝望，最终必然导致自我毁灭。又有什么意义呢？ 老而不死是为贼，其实，人真的不必活太长，有的人活着，已经死了。与其追求生命的长度，不如追求生命的广度。颜回不幸短命死矣，却活在了后世士人心中。
聊完上述百字后，却被朋友一句：人生的意义是什么所问倒了。
这一辈子，我要做什么？初想时，我也是迷茫的。看到美女会心动，遇到危险的事情会本能回避，有打肿脸充胖子的事情我也没少做。被动接受外界环境的信息然后做出下意识的反应，浑浑噩噩的。我好像没有不快乐，也没有快乐。只是这样随着时间的流逝，成熟、衰老、并且在不断加速中走向终点。
人以婴儿的状态来到这个世界，懵懂无知，吃喝拉撒睡。最后则是两手空空的离开。这中间，又是为什么而活呢？
从外处考虑，小时候希望得到父母师长的关心和爱（成绩优异），和同学关系好（颜值、才艺）；长大后希望有钱(工作好)，有爱情(白富美或高富帅），有亲情（理解支持的父母），友情（肝胆相照的兄弟），有闲（空闲时间做自己喜欢的事情）；再到后面是希望子女有出息。拥有这些，很少有不快乐的吧？那么快乐似乎等同于想要的都能有，欲望都能实现。所以人生就是为了追求快乐而来的吗？
真是美好啊，美好得我不愿意醒来，光想想都乐出了声。但，内心深处有一个声音，时不时提醒我，这不是我追求的。。。。。。
单从快乐而言，大多好物不坚牢。美好的东西唾手可得，也意味着很容易失去，因为这不是我们努力去挣得的，只要哪一个环节稍稍出点问题，就很难守住。人间的事，要么先苦后甜，要么先甜后苦吧。
况且，现实中，包括自己，更多看到得是，想要什么什么没有，欲而不得的痛苦，或无奈的躺平。但总的来说，这其中涉及到五种关系：父母与子女（孝慈）、兄弟姐妹（友恭）、夫妻（敬）、领导与下属（仁敬）、朋友（信）。如同是人生的五门考试。答得好，就幸福；答不好，就痛苦。答题的关键，在于自己的品行。所以，到这一步，问题好像明朗些了。
外在的试卷，不是快乐的关键，因为我们无法控制别人的言行。因为他人说话做事达不到自己预期甚至伤害到自己，而痛苦，本质上是自己的品行的问题，修身没有做好。就算遇到了禽兽恶霸，那么人家为什么要欺负我而非其他人呢？是不是我的身体素质太弱小，而给了他可乘之机呢？孔子认为“质朴和文采两方面结合才算得上君子”，推而广之，只是文采，身体柔弱，怎么算得上君子呢？所以一切的事情，不再外求，从自己身上找到深层原因，并且去改善它，这是获得快乐的康庄大道。而且，不再外求后，自己和他人都很自在啊。
但再进一步，将快乐寄托在处理好和外界的人际关系，这样为了满足他人的要求而去要求自己，还是有点奇怪啊？岂不成了为别人活吗？圆融的人际关系能减少一些痛苦，但为别人而活，这样有条件的快乐，让心灵受到了束缚。
那么，在处理好外界的人际关系之前，我是不是得先学着要让自己快乐呢？
即在满足其他人对自己的要求之前，先满足自己的需求。人性是自私的，但这不是坏事，不为自己考虑的的人很难在原始社会活下来。但太自私的人一定是没有朋友且没法活下来的。可是每个人都有自身的需求（情感/物质），如果人人都去无限制扩大需求，那就都无法获得满足。所以一个考虑自身需求的同时也不忘记他人的人，往往才能真正的快乐，并且受人欢迎。
而要做到这个程度，第一步说起来很简单，只要不欺骗自己就可以了。真实的面对自己的心/情绪，真实地向外界表达自己。越贴近真实，越有力量。可在生活中，我们会有喜怒哀乐悲恐惊的时候吧？在这些时候，受到情绪的影响，内心的想法往往就不真或者很难恰当地表达出来。所以心思得端正吧，要让自己的心不受情绪（不论是来自内在还是外在）的影响吧？而让自己的心思端正，在最初时是需要具备力量的。个人体会，道家讲太极无为；佛家讲空；儒家，讲践行德行，其中，最出名的是“养气”。
孟子说“我善于培养我心中的浩然之气”，孔子说“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的”。就常人而言，子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍认可的君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用。这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。”
这样践行德行，不断的培养心中的力量，就更能意念真诚，反过来心思也会更加端正，是相辅相成的。再去做修身、齐家的事情，自然无往而不利。
其实，整个过程，都是思考+阅读书本获得知识后的产物。这便是“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐”的道理。
在人生还会遇到许许多多的问题，都可以用这种思维去思考，这也是儒道先圣留给后人的智慧结晶。
所谓德行，其实是人生存于世，可以让我们通达的规律。但如果认为是外在的强迫而不得不去做，反而落入下乘，没有所得；只有从心底认可这种规律，并且践行时，才会具有力量。这是从汉代“独尊儒术”开始导致的弊病，但不是儒学的问题啊。
所以一切都是自己的选择，愿意遵守规律的，便可以走得顺畅些；不愿意的，继续碰壁下去。每个人都要为自己的人生承担起全部的责任，仅此而已。
而在努力做到意念真诚时，不同的人会遇到不同的问题，于我更多是缺乏思考，导致将“德行”当作外界的束缚，或也有人会放纵自己等等。是非好坏，一切都交给结果去评判吧，不是此文重点，不再一一展开了。
回归正题，做好修身后，可以获得合理的快乐，但，这是人生的意义吗？快乐也只是一种情绪呐，有快乐就会有悲伤，二者是一体的。我可以试着认真去感受快乐，也不去逃避悲伤，但情绪提供的价值，是人生的意义吗？
人生来就注定要死，不管做什么，结果都是一场空啊。那还畏首畏尾什么呢，为什么不去做什么呢？既然好也是空，坏也是空，我为什么不做好一些呢？。
既然人生的意义就是没有意义。那么，我自己来立。
这就到意念真诚的第二阶段了，挖掘自己的底层欲望，而它，有且仅有一个（放纵欲望的人一定是找不到的）。
其实，我在思索到人生没有意义时，内心丧失过生存的动力。但，格物救了我。
在思考“死”之前，为什么不回溯一下“生”呢？
人生活于世，得到太多太多馈赠了，有太多的牺牲才造就了生命的出现。上亿个精子，最后也许只区区几百到达卵子所在范围，拥有受精的可能，中间牺牲的精子，他们拼尽一生的精、气、神，将我们送达，他们牺牲的时候，想得是什么呢？可也曾想看看外界？品尝美食？体悟亲情、爱情、友情？既然活着，被寄托了这么多的意志，有什么理由不好好过呢？最后的几百精子，只能冲进卵子一个，又是经过了什么样的过程（战斗？协商？），才造就了我们的诞生，曾经的我们，也一定是有很强生的欲望，才能脱颖而出。不论遭遇什么困境的人，请不要遗忘最原始的生存动力！
而成长过程中，吃的米饭粮食菜，无不来自用劳动交换价值的父母或自己，根源，则在天地。更不用说遭遇的形形色色的人，他们或善意，或恶意，或萍水相逢，都是独属于自己的经历啊。善人给与温暖，恶人给予成长，老天安排我们遭遇的一切，都没有不好的。
更何况，那些真正的英雄，不论在世间遭遇了何等变态和危机，拿着一手烂牌，把自己的人生过得风生水起，还改善了更多人的命运，这不才是人生的精彩之处吗？
所以，如何你觉得此时的人生没有任何希望，毫无意义，请为自己立一个。不为任何人，单单为自己。为了不辜负自己，不辜负那些付出生命、就为了帮我们活下去而牺牲的同伴与先烈。我们现在的生活，是他们拼了命才换来的，有什么理由不去珍惜呢？
这，也许就是儒门教人立志的原因之一吧。
孔子说：“民众对于仁的需要，超过对水火的需要。水和火，我看见有人死在里面，却没有见过有为实行‘仁’而死的。”“仁”指精神追求，“水火”指物质追求。人活于世，首先要保证自己的基本生存，但不论贫穷还是富有，都应该要有精神追求。但这个追求，只能靠自己去找寻，书籍/他人的道理都只是影响。靠人人要跑，靠山山要倒，自己不行，求神拜佛也无用。唯有自强，自己去挖掘出内心的精神追求。这个精神追求，也是心灵的安处，用一个字概括，即“志”。也是人生意义的体现。
酒色财气名利恩爱，我没有一个不喜欢，但这些都是属于物质生活的欲望，人生存需要物质基础，但这些不是我的精神追求。人来到地球上，只是旅者罢了，除了精神的修养，还能带走什么呢？ 诸葛亮《诫子书》提到，非淡泊无以明志。欲望太多的人，本心迷失，一定是找不到志向的。从另一个角度看，志向即大欲，心有大欲，则可将生命的能量就能拧成一股绳，拒绝不必要的诱惑，充分利用自己人生中的每一分每一秒。
人生的意义就是在有限的时间内，找到并践行志向。问题在于，立下的志向真的是自己发自内心追求的吗？还是用于欺骗家长老师，欺骗自己呢？虚假的东西是没有力量的。所以一定要意念真诚。
人的一生，时也命也。时是时代，命是命运。时代是外在，命运是个人的内在和机遇。拥抱时代，与时同行，不要太纠结改变不了的事物；聚焦于能力和品行这样可以通过积累而去改变的事物，再把握住机会。这或许是这是对人生比较好的态度和解决方案。
东晋时的祖逖。自己的家族因为战乱分崩离析，很多北方的老百姓或死亡、或迁徙、或隐忍。这样的时代下，立志要收复山河，保境安民。他在渡江北伐时敲楫发誓，“如果不能平定中原，吞灭胡羯，就像大江一样有去无回”。但他不但钱粮皆缺，而且所能拥有的不过几百人。这是不成即死的决心啊。最终他以微弱的兵力，不仅收复了黄河以南大片领土，更使得胡虏在他生前不敢南侵。而他在取得成就后自己生活并不奢靡，却对立功的将领不吝赏赐，又体恤民情，真正贯彻了自己的志向。尽管晚年由于受到朝廷猜忌而没有更进一步。但他立志并践行始终，而被他拯救老百姓，更是感恩戴德。真是精彩而意义非凡啊，就算死去了，又有什么遗憾呢？
不论我们怎么度过一生，在死亡的那一刻，一切都盖棺定论了。而只以终结来看，宇宙也会凋零。关键在于，还活着时，我们能做什么让自己的一生有意义？
人生最高贵的，是时间。如果明天我就要离开人世，今天我怎么过？如果下一秒我就要离开，这一秒我怎么过？既然结局都是一样，为什么不让这一生快意坦荡呢？
孔子说:“这就好比用泥沙堆山，只差最后一箩筐就能堆成，功亏一篑停下来，是自己的决定；但如果刚开始堆山，哪怕只再多堆一箩筐，也是由自己决定的”进一寸，有进一寸的喜悦。既然还在呼吸，那么活一天，就该有活一天的充实和快乐，如果没有，为什么不能让自己变得充实快乐起来呢？找到自己的志向，让自己变得快乐充实起来。当然，做于不做，快乐与否，全在自己，这便是自求多福。
最后，分享一下我的人生意义：
不敢答为“为往圣继绝学”，只希望能花些时间、精力学习古圣先贤的道理，强大自身。
假使能内无愧家人，外无愧领导与朋友，上无愧天地和先贤。在死前，说一句:我的事情做完了。这样，真是快哉啊。
此篇中我所运用的知识，大多来自《大学》、《中庸》、《论语》，感兴趣的朋友可以自行翻阅，也欢迎来我的微信群交流。
建群目的有三，
一则是观众生、观自己之道，求的是取长补短、海纳百川；
二则是求得共学、适道者，以明辨相互之道理和思想；
三则是随缘有偿帮忙有身体、心灵、玄学方面的困扰的朋友。
此三者为立群初衷，坦然告之，欢喜有得则入，无趣无得则退。大家各取所需，安心就好。
Ps.我所写出来的文字，只能代表我的经历，类似于学我者生，像我者死，仅做参考。
